练杨氏太极拳的李雅轩先生在晚年，特别强调太极拳要大松、大软。赵堡郑悟清先生晚年教的拳架和年轻时比也是有很大区别，很是紧凑，看起来很是松活。但是练习太极拳是不是从一开始就要强调大松大软呢？年轻人学习太极拳是不是一开始就适合大松大软呢？
个人愚见，关于大松大软这个讲法应该说在练习太极拳到达懂劲之后是很对的。但是我们在练习太极拳初期的时候，是做不到大松、大软的。
在练习太极拳的最初期，放松基本是做不到的，但是说软是很容易的。怎么叫软呢？ 我们只要不用力，主观上不去用力，肌肉完全的不去用力，我们就会软。但是我们虽然软了，是不是松了呢？ 这个问题我们需要考虑。我们虽然软了，但是其实我们并不一定松了。李雅轩先生说的大软应对是至柔的意思，不是一般的像烂泥一样的软，大软只是对于松柔重要作用的强调，不能过分地依文解字，也不能不分理法完全照学。太极拳是柔中有钢，至柔生至钢，从李雅轩先生的拳架中也能看出来，其虽松而不懈，松中带棚。是似水之柔，能无坚不摧。
谈放松不能不知松的来源和本意，松的本义为树木名，松树。做动词意思有解开;放开;使松弛。做形容词的意思有，疏松;轻松；软弱无用，还有坚贞的象征意义。松还有动词的意思，通'从'， 依从、随从。
太极拳的松，首先是动词，松的是哪里？是关节是肌肉，关节就会松开，松开后关节就能灵活。肌肉放松就是松弛不能收缩，肌肉收缩紧张，而筋是拉伸紧张，筋的锻炼要拉伸，筋拉开才能松。
松要有开的过程，打开了才是真松，由动作到结果，由动词变成形容词松散;不坚实;不紧。就像我们这个螺丝，螺丝拧在螺栓上，我们拧不动地叫做拧紧，拧得能动了叫松开。有一个螺丝螺母分离的一个过程。我们松了之后，我们能够更加的灵活，就像这螺丝松了之后，就开始能活动了。而我们身体也是一样的，如果只是在精神上面的放松，但是我们身体并没有真的松开，这时我们身体的肌肉可以不用力，肌肉如果不用力，筋骨再没有支撑，没有棚劲做基础，就叫做软。毛泽东诗云：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。松而有骨为不懈，软弱无方非真松。
一般人不知道松还有直的意思，陈毅有诗：大雪压青松，青松挺且直。（宋）吴芾有诗：古人长抱济人心，道上栽松直到今。 白居易有诗：爱君抱晚节，怜君含直文。 知君死则已，不死会凌云。 这里直既是松树气节的描述，也是松树形态的描述，没有主干得直就没有梢节的松。这个主干就是我们身体的脊柱，立身中正，骨节支撑和平衡是放松的前提，玉树挂宝衣也是这种骨架支撑的描述。只有形成了骨架支撑后才能谈大松大软，不然大软就成了真软，任人宰割随意捏方圆了。没有棚劲做基础是不能大松大软的。
放松首先是手的放松，但腰胯要有力，根节要催，放松四肢，用腰胯脊柱的力量。
关节的松就不是一朝一夕就可以的。肩关节，脊柱关节，骶骨关节，这些关节的松开都有个过程，取决于我们方法和不断的练习并不是完全的主观臆想松就行。关节儿的松开，我们的筋能不能撑开拉长，这个是客观存在的，并不是我想松开，它就能开，它有生理结构在这儿了。所以说要想松开，我们一定要在一个正确的练习方法上，通过不断的练习才能够松开。是需要时间的，也需要有一定的方法、程序让我们的关节儿打开。胳膊如何肌肉不用力而又能抬起来也是有方法的，不是简单一句胳膊放松就行的，关键方法一句话就能松，这是科学知识，不是保密的但不是人人都知道。不知这句道理需要练很长时间才能体会，所以一定要知道方法才行，懂理明法自然日行千里。
这个松的方法就是不同门派的练法和心法，由于门派的分别，习惯的养成，很多人不愿意学习其他门派优秀的方法，现在不像在古代，现在很多方法都是公开的，只要敞开心扉就能学习到更多的方法，只有用最好的最适合自己的方法才能有更快的进步，也是现代科学的必要性，依托科学研究，消除门派之见，筛选出最好的方法才能更有利于人才的培养，太极拳的传播。
我们在什么时候会紧张？比如说我们在危险的环境，我们晚上在走夜路的时候，我们在一个不熟悉的地方，我们见到很有威严的长辈。我们就会产生紧张，身体就会紧。再比如说打拳，我们平时打得很好，当我们在上台表演的时候，下边几百、几千个观众的时候，是不是会紧张？ 我们打拳是不是和平时不一样？我们自己打是一个状态，在老师面前打拳的时候，就会变得紧张和我们平时打可能就不一样，。
所以说紧就是说我们不熟悉或者不自在，内心有所欲的时候，我们心理上首先产生了拘束，我们不熟悉这个东西，我们就会紧张。如果我们特别的熟悉，或者说我们自己能够完全做主的时候，我们自然就不会紧张了。就像我们每天都回家，我们在家里是最放松的，为什么？ 因为那是自己的地盘，自己最熟悉。
要想放松，最重要的一条就是要熟悉。我们刚开始练习太极拳时，是根本放松不下来的。拳架都不会打怎么放松？我们要做的就是把动作做纯熟，练到骨子里，举手投足，都是在练拳，拳架熟悉到一定程度的时候，我们再打拳，不想松但自然就能放松了。
所以说放松的第一条是一定要熟悉。拳论里讲着熟懂劲神明，这着熟是第一位。
第二条，要有正确的练习方法和正确的身法。我见过打拳十几年了，然后还在问我这样打对不对？ 这个动作这样行不行，怎么打，对不对？ 如果懂劲的人永远不会问这句话，懂劲之后，永远不会问别人对不对，因为对不对你自己知道。所以说动作的方法和正确性，这是我们能不能松下来很关键的，也是能不能懂劲的关键。我们动作正确，我们练熟了之后就能松，动作不正确练多久你也松不下来。只有动作正确，用心正确，练多了才能懂劲，不正确的动作做得再多也是枉费功夫遗叹息。
怎么才能正确？ 动作上讲，刚开始练拳，拳论里讲要先求开展，后求紧凑，开展这是指初期，后期才是紧凑。开展什么？ 就是要把我们筋骨拉开，有开的过程，有开方能有合，所以说练拳初期切记架子太小，一定要架子伸开打大。我们身体主要的大关节儿都是呈圆弧状的关节面儿。这个时候的练拳，最好就是尽量把关节打开，多做圆弧状运动，这符合我们关节的结构。其实这时候不用去讲太极的原理，完完全全的从人体结构的原理去讲就可以了，符合关节生理结构的运动肯定对关节是有利的。
身体姿势上最重要的就是立身中正，只有中正才能肌肉放松，才能立如称准，活似车轮。
太极拳后期松的重要性要远大于初期松的重要性，太极拳也叫移动中的冥想，冥想离不开松静，但单纯的松静也不是太极拳。前期练筋骨，后期重意识，道有先后，物有始终。
我们对某一种拳理讲法不能局部地去看，要明白他的后背的道理，理解透了之后，我们才能更加的灵活地去应用他们，用来指导练拳。现在资讯发达很多秘籍，高级阶段的练法都呈现在我们面前，有很多体悟和练法都是针对在功夫达到一定水平之后的，并不一定适合初期学拳的阶段，每一个阶段都有其特点，从练法到心法都未必一样，拿大学的课本来指导小学生肯定是不合适的。
太极拳的练习方法是因人而异的，不同年龄，不同阶段，不同身体情况，不同目的都要有相应的练习方法，并非一成不变，任何一种方法都有其适用的范围，很多方法不是对错之分，关键是是否适合，是否当机。
对于拳理不能抓住某一个观点就去囫囵吞枣的全盘接受，一定要看是不是适合自己当下的阶段。
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