中国水墨人体的意境美，诗意美，空灵之美，是西方油画里没有的。 国画实际上不存在“人体画”这一细分门类，百年前也没有这一说法，如果非要说古代也存在“人体国画”，那就可能指的是那种称之为“某宫图”的绘画。 其实国画人体绘画艺术，绝不逊色于油画，基于国画本身的“写”这一强大基因，国画人体艺术完全不同于油画人体艺术，国画人体有着西画造型的一些特点，又有着独特的写意升华，相对于油画来说它更注重意境的表达、笔墨技法的运用、内在美和精神层面的追求。 画家薛林兴，他所创作的国画人体绘画作品，美得令人心醉，相较于油画人体绘画来说，这样的国画人体绘画显得更有深度和耐观赏性，而且更为符合东方人较为内敛的审美观，因此有人说看完国画人体绘画之后，再看油画人体就会有种索然无趣的感觉。
画家薛林兴1982年毕业于东北师范大学美术系，1990年起旅居日本，现定居北京。他在研究古今中外诸人物绘画大师的基础上，创造出独具魅力的新仕女画绘画作品，以古典传统之韵，写现代观念之神。作品中的人物神态典雅，形象优美，内在含蓄，耐人寻味，成为社会转型时期的代表人物。一位资深评论家赞叹：“太美了！不是油画，胜似油画；不是写意，精于写意；不是工笔，巧比工笔！融汇中西，跨越古今。”
薛林兴几十年来一直坚持人体写生，对人体各个部位从内到外的研究，肌肉与骨骼的关系，人体、形体与动态的韵律之美、节奏之美，肌肤之美，色彩之美，喜怒哀乐的表情之美，乃至灵魂之美……对传统绘画理论进行了梳理，传承了传统绘画的神韵美、意境美和诗意美，颠覆了陈腐的、梏桎发展的理论，打破枷锁，走出了一条属于自己的创新之路。
由于中国封建礼教和道德观念的束缚。历代的画家们对人体艺术只能采取规避的态度。对人体的理解和表现只能停留在表面和初级阶段，绘画中的人物形象，不论是形体美感还是细节的丰富性，其综合艺术感染力还是远远不能与美神维纳斯相比 《泉》是盎格尔的梦，蒙娜丽莎是达芬奇的梦，断臂的美神维纳斯是古希腊雕刻家的梦，“具有东方神韵的天上仙娥、人间淑女是我的梦！”这是薛林兴的内心独白！ 他独创的‘湿染法'，填补了中国人体绘画技法的空白。他的人体既有中国画的平面感又有油画的立体感与凹凸感。将人物画的表现力提升到了前所未有的高度。 薛林兴的作品是真正意义上的创作，是独一无二性的原创。无论是古代题材或是现代题材的作品都表现了作者强烈的生活理念和时代的笔墨特色。特别是他创作的现代年轻的女性，其绘画语言的表现力，不仅是中国的，也是世界的，很难想像这是用中国画的绘画工具表现出来这样一种女性超前的，甚至超越时代的美，它征服了读者的心。薛林兴是中国现代仕女画的开拓者之一，有着开宗立派的建树。
薛林兴的人体绘画不但非常美，而且非常有意境，达到了很高的境界。他将中国传统的意境美，古希腊的人体美，古印度的性感美，将三大世界艺术体系融为一体。在具体创作形式上有两种融合；一种是把中国的笔墨美和西方的造型美两者的融合，另一种是把中国的神韵美和西方的人体美相融合。他能将笔墨美、造型美、神韵美、人体美融为一体。
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