以下内容均摘自《经方医学讲义》表里同病的治疗原则（里阳证先治表，里阴证先治里——定法。 里阴证先治里
《伤寒论》第91条：伤寒，医下之，续得下利、清谷不止、身疼痛者， 急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。
解读：伤寒，治当发汗，而医误用下法，这种误治造成患者连续腹泻， 而且清谷不止，使其病由表传里，转变为虚寒在里的太阴病，此时，虽身疼痛表还未罢，亦宜用四逆汤急救其里，而后再治身疼痛。若误下后，没有出现下利清谷，只见身疼痛者，当然可用桂枝汤急救其表。
按：表里并病，若里虚寒，宜先救里，而后救表，此为定法。又服四逆汤后，下利清谷止，而身疼痛不解者，当然也应用桂枝汤，自在言外。
里阳证先治表：
《伤寒论》第164条：伤寒，大下后，复发汗，心下痞、恶寒者，表未解也。不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤。
解读：太阳病，伤寒证，应当发汗解表，本不宜下，而反大下之，下后表不解，当与桂枝汤以解肌，切不可与麻黄汤复发汗，今一再误治，因邪气内陷致心下痞，同时见有恶寒，知表还未解。对于这种情况，宜先与桂枝汤以解表，表解后，再与大黄黄连泻心汤以攻痞。
按：表里并病，若里实应攻下者，宜先解表而后攻下，此亦是经方定法， 须牢记。
《伤寒论》第15条：太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法，若不上冲者，不得与之。
解读：太阳病为病在表，宜汗不宜下，用下法治疗太阳病是错误的。如误下后，患者感到有气自小腹上冲胸的症状，说明病邪未因误下而内陷，病还在表，这种情况可给服桂枝汤，用前食稀粥复取微汗方法解之。若无气上冲感觉者，说明邪已陷于里，此时就不能再给服桂枝汤了。按：由气上冲的有无，判断有无太阳表证、桂枝汤证，是仲景辨证的重大特点之一。人体本来就具有从体表发汗以解除疾病的机制，若自里以下之， 正给人体的机制以相反的打击，如果人体的机能较弱，便不能保持原来的抗病机制，则去表而内陷，今反与此逆治以回击，坚持了原来的欲汗机制，气上冲即此回击的证候。值得注意的是，由于下伤中气，损津液，虽病还在表， 也不宜用麻黄汤，而只宜用桂枝汤。
切记定时发热，不是只有柴胡剂！
在仲景书中定时发热的，有几类情况，如
太阳病的时发热
少阳病有寒热往来，
阳明病里实热结是日晡所剧，
湿郁在表化热之麻黄杏仁薏苡甘草汤证“病者，一身尽疼，日晡所剧者”，
瘀血发热之温经汤证“暮即发热”，
虚劳发热之“食已发热，又身常暮卧盗汗出者，此劳气也”，
女劳疸之“额上黑，微汗出，手足中热，薄暮即发，膀胱急，小便自利，名曰女劳疸”。
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