病痰饮者，当以温药和之，出自《金匮国略》之痰饮咳嗽病脉证并治第十二。

这名话必须要熟记硬背，这是治痰饮的总原则，治本的主要方法。

“和之”是什么意思？从三个方面回答了温药的问题，“和之”是平和、调和之意，就是说，你不要把温燥的药，甘、温补益的药用得太多，也不要行消开导的药用得过偏，应该使两者之间平衡，达到一个相应的水平，是最合理的，为什么？也就是告诫你，不可以单纯温补，一味地用甘、温的药，你说本虚，我就去温补，有什么坏处啊，坏处就是不利于饮邪的化除。

不可专事温补，温补药治其本，但是，又不可单纯地、过用温补，要防止碍邪，饮邪不容易化除，这一方面的因素要考虑。

又不可过于，用辛开、辛散、温燥的药物，为了治标实，过于用行消开导之品不行，所以，不可过于刚燥，目的免伤正气。

两者之间怎么协调呢？就得在温补之中，酌加行消开导之品，达到温补助阳，行水蠲饮之效。你说都要防止，“既不可一味温补，又不可过于刚燥”，最后怎么办呢？就得是温补之中，酌加行消开导之品，就是苦温的药物，具有行水、消饮之功，“开”就是开腠理，“导”，通利二便，这样的一些药物，达到温补助阳，还是要围绕着振奋阳气，使阳气能够布散，能够推动饮邪化除，所以，起到温补助阳，行水蠲饮之效，这就是“和之”，而不说“补之”的意思，这是关于“当以温药和之”之意。

饮停在上，宜从肺治，用青龙汤以温散。

饮停在下，宜从肾治，用肾气丸以温化。

饮停在中，当从脾治，宜用温阳化饮之苓桂术甘汤。

治标：有行，消，开导四者。行者，行其气。消者，消其痰。开者，开其阳。导者，导饮邪从大小便出。