#头条创作挑战赛#雪诗六首:天山飞雪度,言是落花朝
一夜酣然。晨起忽然看到窗外是一片积了十厘米的雪,才知道雪是半夜落下的。至少对于我来讲,无声无息。因为看到时,它已经铺就了道路屋瓦,树梢草尖。
雪让人有视觉的惊艳。单就踏出雪地行走的刹那,就让人惋惜,因为无论是谁的脚印在上头,都有一种无奈的破坏感。
雪是一种清零和重展。一年接近年关,如果没有雪,仿佛这个年总像有没有过好的遗憾。一方面按照季节和气温,这是该下雪的时段,另外一方面,雪仍旧给人一种莫名的圣洁和震撼感,仿佛一种仪式,必要覆盖清零某些过往。
在路上,和人闲聊,说上古之人如何面对一场忽如其来的雪?对方的答案,非常现实。那是极致的冷和死亡,在原始社会,会有很多人冻死饿死在冬天。以狩猎存活的原始部落,冬天的寒冷和雪实际是灾难。如果体力强健的人不能在冬天拿回猎物,可能死去的不是他一个人。
我默然。猿人的平均寿命15岁,山顶洞人的平均寿命27岁。
好在我记得的诗经,最早的诗歌,那时是古人早已经进入农耕文明。靠种植农作物获得温饱的社会,对于雪,已经摆脱了原始的恐惧。
“上天同云,雨雪雰雰。
益之以霢霂,既优既渥。
既沾既足,生我百谷。”周朝诗经《信南山》
天上密布同一色的垂云,雪纷纷落了下来。
在雪之后又夹杂着霏霏的雨,天地间 一切都沐浴之雪雨的润泽里。
土地覆盖了雪,那种湿润深入膏土,而百种作物就是在雪后的土地上开始成长并丰收。
被死亡胁迫的原始人,终于走到了靠掌握耕种获得相对足够生存的粮食,摆脱了被自然欺凌的被动局面,开始歌颂雪。
这是人类征服自然改造自然的进步。
雪和寒冷不再令人畏惧,而是一种期待,这样的雪和冷,有利于土地的休养肥沃,而深厚的雪,不仅告知一年的终结,也征兆来年土地的丰收。
让雪来得更大些吧。
“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀。“ 周 · 诗经采薇
一位生活在周朝的人,他是农民,也是士兵,因为他被征召到北方打仗。
离开故乡很久,他在北方的草原,采集薇草,关注战事。战事终于停止,他也可以回到故乡。
但是这肯定不是一场功成名就的征服战争,因为他归乡之路,充满了疲惫和伤感。
他离开故乡时,故乡的村口,一路柔婉的春柳,如同他的年轻。
而他回来的时候,一路雨雪,杨柳苍老矗立在风雪当中。而他也老了。
那漫长的道路都在风雪苍茫里,一路上忍受饥寒,心中悲伤。
但是,到底,他离家近了。
历史循环往复,螺旋式上升,至少此时,他已经壮年,有家乡,有土地,风雪欺人,但是还不到困于路毙之时。
中国人重视乡土和家园,因为那是生存的基础。
那是风雪里安稳的草庐,炉火和家。
雨雪虽然霏霏,但是还有生存的希望。因为雪后的土地,会给勤劳的农民以生存的作物。
他至少比洪荒时代的人类,有着幸福。
“皑如山上雪,皎如云间月。
闻君有两意,故来相决绝。”汉 · 卓文君两汉乐府《白头吟》节录
从女性能够作诗,有自己的爱情,可以见证汉朝的强大和富庶。
卓文君是富商之女,只有优越的物质条件和安稳的生活,才能诞生能诗善歌的才女,自由无忧,才有着对万物通透的审美。
她爱上了才子司马相如,不嫌弃他穷,跟他私奔,成为发妻。不过男人发达之后,喜新厌旧,打算纳妾,卓文君一怒之下,写下《白头吟》,意思是你不守信用,不讲情意。
那么这首诗的开头,很有意思,是以心如雪,心如月来谈他们的相知相爱。
曾经我们的爱情就如山上的雪,洁白圣美,如云中的月亮,光辉皎洁。
但是现在你变了,所以我写下诀别信,来断绝我俩的关系。
这里就有关于雪的审美。
山上雪,是一种恒在的洁白之美,如同冰山象征永恒。
卓文君吃过的苦,是和贫穷的丈夫在四川开店子卖酒,还好,有着经商基因的卓文君,并没有因此沦落底层。
看她的诗,你可以带入自己,在现代化的玻璃窗前落座,和旧情人谈分手,落地窗外是远处的雪山,半夜的明月。卓文君有着现代人的底气,乃在于汉朝给了她相应的富庶。这是人类生产力和社会文明的进步。当然不是所有的女子都有她的从容,但是至少她这样的人物存在过。
山头雪见证了时代。
“朔风洒霰雨,绿池莲水结。
愿欢攘皓腕,共弄初落雪。”南北朝《 其十一 冬歌十七首》
魏晋南北朝,冬天赏雪,成为一种重要的浪漫的娱乐活动。
人们喜欢雪,期待雪,欣赏雪,和爱人情人一起赏雪,雪之浪漫,增加着生活情趣。
那北风先是吹来带着冰粒子的雨,那寂静幽绿的荷塘一夜结了冰。
我愿意和你,快乐的牵手走在雪地里,用手迎接刚刚落下的雪花。
你看,是我的手白还是雪白呢?
这首诗之所以美,放在古代,这是人间至情至美又清新自然的仙境。男女平等,情谊自然。
放在现代人眼中,会惊讶,哦,一千多年前的情侣,这么自然浪漫。我们浪漫的小九九,古已有之呀。
“天山飞雪度,言是落花朝。
惜哉不我与,萧索从风飘。
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。
良时竟何在,坐见容华销。”唐 · 董思恭 《咏雪 》
之所以选择这首诗,是因为,这里虽然没有写梅花,但是暗写了梅花,联系了汉朝的“梅花落”典故。将雪的历史情怀跨越接近千年。
因为汉唐相距800年。
曾经汉朝天山飞雪的时候,说是应者江南梅花落花的盛大日子,所以有一曲汉朝的名曲,叫《梅花落》,实际是唱的天山飞雪的美歌美曲。
只是我没有看到天山落雪的盛况,像落梅花一样纷纷扬扬,时间长久壮丽。
我只是看到眼前的雪花,快速随风飘舞。
那新鲜洁白的雪,比绸缎还白,从枝头纷纷飘扬下来。
这样美好的日子并不长久,因为一会,雪就化了,那枝头千万朵梅花,化作了水和烟气,不复盛美。
”新阳气候未全佳,尚纵寒威压岁华。
赖有椒汤共卯酒,不妨和雪看梅花。”北宋 · 韩绛 《缺题 》
宋朝时候,梅花成为受人喜爱的冬春之花。
踏雪寻梅,几乎是每个冬天的标配。
或者是经历了从唐朝到五代的动荡,人们更爱耐寒长久的梅花,而不是唐朝热衷的富丽牡丹。
爱梅花也显示宋朝人骨子里的忧患和坚毅。
就算是动荡打回石器时代也不怕,因为人和历史的向前如同梅花能够经历一场又一场风雪磨难,依旧开花结果。
这种信心,也来自中国原始人类的基因,只是在宋朝更加彰显。
新的一年,气候并非十分好,天气严寒,正在过年的时候。
但是有着花椒汤和热酒暖身体,就算是冷,也可以在风雪中去欣赏梅花。
宋朝两经大难,虽然北宋南宋不免于灭亡,但是坚韧的中国人,并没有真正的亡国。
这种寄托于风雪梅花的精神,实际就是中国人自古自磨难中坚毅前行的精神。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#诗词#
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