#头条创作挑战赛#雪诗六首：天山飞雪度，言是落花朝
一夜酣然。晨起忽然看到窗外是一片积了十厘米的雪，才知道雪是半夜落下的。至少对于我来讲，无声无息。因为看到时，它已经铺就了道路屋瓦，树梢草尖。
雪让人有视觉的惊艳。单就踏出雪地行走的刹那，就让人惋惜，因为无论是谁的脚印在上头，都有一种无奈的破坏感。
雪是一种清零和重展。一年接近年关，如果没有雪，仿佛这个年总像有没有过好的遗憾。一方面按照季节和气温，这是该下雪的时段，另外一方面，雪仍旧给人一种莫名的圣洁和震撼感，仿佛一种仪式，必要覆盖清零某些过往。
在路上，和人闲聊，说上古之人如何面对一场忽如其来的雪？对方的答案，非常现实。那是极致的冷和死亡，在原始社会，会有很多人冻死饿死在冬天。以狩猎存活的原始部落，冬天的寒冷和雪实际是灾难。如果体力强健的人不能在冬天拿回猎物，可能死去的不是他一个人。
我默然。猿人的平均寿命15岁，山顶洞人的平均寿命27岁。
好在我记得的诗经，最早的诗歌，那时是古人早已经进入农耕文明。靠种植农作物获得温饱的社会，对于雪，已经摆脱了原始的恐惧。
“上天同云，雨雪雰雰。
益之以霢霂，既优既渥。
既沾既足，生我百谷。”周朝诗经《信南山》
天上密布同一色的垂云，雪纷纷落了下来。
在雪之后又夹杂着霏霏的雨，天地间 一切都沐浴之雪雨的润泽里。
土地覆盖了雪，那种湿润深入膏土，而百种作物就是在雪后的土地上开始成长并丰收。
被死亡胁迫的原始人，终于走到了靠掌握耕种获得相对足够生存的粮食，摆脱了被自然欺凌的被动局面，开始歌颂雪。
这是人类征服自然改造自然的进步。
雪和寒冷不再令人畏惧，而是一种期待，这样的雪和冷，有利于土地的休养肥沃，而深厚的雪，不仅告知一年的终结，也征兆来年土地的丰收。
让雪来得更大些吧。
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀。“ 周 · 诗经采薇
一位生活在周朝的人，他是农民，也是士兵，因为他被征召到北方打仗。
离开故乡很久，他在北方的草原，采集薇草，关注战事。战事终于停止，他也可以回到故乡。
但是这肯定不是一场功成名就的征服战争，因为他归乡之路，充满了疲惫和伤感。
他离开故乡时，故乡的村口，一路柔婉的春柳，如同他的年轻。
而他回来的时候，一路雨雪，杨柳苍老矗立在风雪当中。而他也老了。
那漫长的道路都在风雪苍茫里，一路上忍受饥寒，心中悲伤。
但是，到底，他离家近了。
历史循环往复，螺旋式上升，至少此时，他已经壮年，有家乡，有土地，风雪欺人，但是还不到困于路毙之时。
中国人重视乡土和家园，因为那是生存的基础。
那是风雪里安稳的草庐，炉火和家。
雨雪虽然霏霏，但是还有生存的希望。因为雪后的土地，会给勤劳的农民以生存的作物。
他至少比洪荒时代的人类，有着幸福。
“皑如山上雪，皎如云间月。
闻君有两意，故来相决绝。”汉 · 卓文君两汉乐府《白头吟》节录
从女性能够作诗，有自己的爱情，可以见证汉朝的强大和富庶。
卓文君是富商之女，只有优越的物质条件和安稳的生活，才能诞生能诗善歌的才女，自由无忧，才有着对万物通透的审美。
她爱上了才子司马相如，不嫌弃他穷，跟他私奔，成为发妻。不过男人发达之后，喜新厌旧，打算纳妾，卓文君一怒之下，写下《白头吟》，意思是你不守信用，不讲情意。
那么这首诗的开头，很有意思，是以心如雪，心如月来谈他们的相知相爱。
曾经我们的爱情就如山上的雪，洁白圣美，如云中的月亮，光辉皎洁。
但是现在你变了，所以我写下诀别信，来断绝我俩的关系。
这里就有关于雪的审美。
山上雪，是一种恒在的洁白之美，如同冰山象征永恒。
卓文君吃过的苦，是和贫穷的丈夫在四川开店子卖酒，还好，有着经商基因的卓文君，并没有因此沦落底层。
看她的诗，你可以带入自己，在现代化的玻璃窗前落座，和旧情人谈分手，落地窗外是远处的雪山，半夜的明月。卓文君有着现代人的底气，乃在于汉朝给了她相应的富庶。这是人类生产力和社会文明的进步。当然不是所有的女子都有她的从容，但是至少她这样的人物存在过。
山头雪见证了时代。
“朔风洒霰雨，绿池莲水结。
愿欢攘皓腕，共弄初落雪。”南北朝《 其十一 冬歌十七首》
魏晋南北朝，冬天赏雪，成为一种重要的浪漫的娱乐活动。
人们喜欢雪，期待雪，欣赏雪，和爱人情人一起赏雪，雪之浪漫，增加着生活情趣。
那北风先是吹来带着冰粒子的雨，那寂静幽绿的荷塘一夜结了冰。
我愿意和你，快乐的牵手走在雪地里，用手迎接刚刚落下的雪花。
你看，是我的手白还是雪白呢？
这首诗之所以美，放在古代，这是人间至情至美又清新自然的仙境。男女平等，情谊自然。
放在现代人眼中，会惊讶，哦，一千多年前的情侣，这么自然浪漫。我们浪漫的小九九，古已有之呀。
“天山飞雪度，言是落花朝。
惜哉不我与，萧索从风飘。
鲜洁凌纨素，纷糅下枝条。
良时竟何在，坐见容华销。”唐 · 董思恭 《咏雪 》
之所以选择这首诗，是因为，这里虽然没有写梅花，但是暗写了梅花，联系了汉朝的“梅花落”典故。将雪的历史情怀跨越接近千年。
因为汉唐相距800年。
曾经汉朝天山飞雪的时候，说是应者江南梅花落花的盛大日子，所以有一曲汉朝的名曲，叫《梅花落》，实际是唱的天山飞雪的美歌美曲。
只是我没有看到天山落雪的盛况，像落梅花一样纷纷扬扬，时间长久壮丽。
我只是看到眼前的雪花，快速随风飘舞。
那新鲜洁白的雪，比绸缎还白，从枝头纷纷飘扬下来。
这样美好的日子并不长久，因为一会，雪就化了，那枝头千万朵梅花，化作了水和烟气，不复盛美。
”新阳气候未全佳，尚纵寒威压岁华。
赖有椒汤共卯酒，不妨和雪看梅花。”北宋 · 韩绛 《缺题 》
宋朝时候，梅花成为受人喜爱的冬春之花。
踏雪寻梅，几乎是每个冬天的标配。
或者是经历了从唐朝到五代的动荡，人们更爱耐寒长久的梅花，而不是唐朝热衷的富丽牡丹。
爱梅花也显示宋朝人骨子里的忧患和坚毅。
就算是动荡打回石器时代也不怕，因为人和历史的向前如同梅花能够经历一场又一场风雪磨难，依旧开花结果。
这种信心，也来自中国原始人类的基因，只是在宋朝更加彰显。
新的一年，气候并非十分好，天气严寒，正在过年的时候。
但是有着花椒汤和热酒暖身体，就算是冷，也可以在风雪中去欣赏梅花。
宋朝两经大难，虽然北宋南宋不免于灭亡，但是坚韧的中国人，并没有真正的亡国。
这种寄托于风雪梅花的精神，实际就是中国人自古自磨难中坚毅前行的精神。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#诗词#
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