书亦有韵。宏阔似穹宇之音，传天籁之神。
书亦有灵。灵动如苍鹰振翅，如银燕飞舞。
书亦有道。规矩若龟石神盘，创新若劈山凿石。
书亦有魂。清扬似灵魂附体，幽然而如影随形。
秦理斌行书，每如磐石，立于天地之间，扎根泥土之中，稳如泰山，任凭风吹浪打，总难撼动毫毛；有时则如飞瀑、溪流，欢快地奔涌，尽兴地歌唱，义无反顾地奔向宽广的海洋，奏响永恒的音符；有时却似顽皮的孩童，肆意玩耍，尽显童贞，任一动作皆无拘无束，收放自如。
细品之，犹如天地方寸之间，俯仰万物，追溯古今，浮云是一席白练，三尺方桌中川流是浓墨重彩，从此书一幅《甘肃赋》长卷，挥春秋之奇篇。久久凝视秦理斌君如此震憾的长卷，流连眷顾，技痒难奈，忍不了信手涂鸦，好似舀一瓢黄河之水，临子健洛神之赋，盛一砚扬子之沫，书苏子赤壁宏篇，飘渺间，恍惚然，似看到曹植在祭拜女神，沉吟赋歌；又看到东坡伫立于赤壁之舟，举酒揽月，扣弦而歌，轻浓似云雾往来, 舒卷如林花开吐，此非右军子昂之功也？秦君行书之美，让人叹羡而无以尽表。
书圣在《书论》中说“……作一字，横竖相向，作一行，明媚相成。第一须存筋藏锋，灭迹隐端，用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯……为一字，须数体俱入，若作一纸书，须字字意別，勿使相同。”这一精论为历家书法传人共同遵循的法则。秦理斌自然也不例外，他在字、行、竖、篇的构思与布局上，正是继承和发展了书圣这一理论。一方面，秦君特别注重数种字体之混成，尤其是对于碑与帖书写风格的完美统一，既时时可见方正厚实的碑风，又时时可见流畅飘逸的帖风，每字如垒石而掷地有声，每篇若行云而卷舒自如。
另一方面，秦君更強调字与字之间、字内各点画之间的气韵流动，那些提、按、顿、挫、挑、勾以及用笔收放诸要素，处理得灵动自然，神形俱佳，这是极其难得的艺术技巧。
《书论》有言“……欲书先构筋力，然后装束，必注意祥雅起发，绵密疏阔相间。每作一点，必须悬手作之，或作一波，抑而后曳。每作一字，须用数种意，或横划似八分，而发如篆籀，或深牵如深林之乔木，而屈折如钢钩。或上尖如枯秆，或下细若芒针。或转侧之势似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来……”
秦君之《甘肃赋》，恰当地再现了书圣对于行草书法的精论。他的书法，点画往往似坠石、似飞鸟、似钢钩、似芒针……书写时浓墨重彩，笔力如刀，又笔锋若针，勾连韵味不断，扬手起笔精确地达到意韵统一、形断意连、错落有致、跌荡起伏、绵延不绝……
观秦君书法，大气、硬朗、厚实、飘逸。
每有朋友相问，甘肃书坛究竟谁最有实力？其实没有最好，只有更好。现当代陇原大地书法大家辈出，且不说何裕、王创业、顾子惠、赵正、张邦彦等诸位大家个个风采超群，也不说翟万益、张改琴、林涛等诸位书坛名流人人各显特质。每一位书法家都有立于世、长于人之特点，或长于楷隶，或酷于篆籀，或发于行草……单就行书而言，窃以为非秦理斌莫属！原因有二，一是就功力看，秦君数十年刻苦钻研造就了书写风格的神力。二是碑功、帖功俱佳，且特别完美地将碑融入帖中，将帖揉于碑中，形成了独特的秦体书法，自成一体，自成一家，对中国行书书法有很好的继承，更有某些发展，这是极其难能可贵的。故而，笔者从此可以敬告天下朋友，秦理斌君之行书，必定会引领陇原行书之发展方向，必定会在全国书坛有一席之地，我们大可以拭目以待！
秦君之《甘肃赋》，不论赋文内容和书写神功，均是上乘佳作，能够品鉴到如此精美作品，真是幸甚！能为此传世之作写一些由感而发的文字，更是荣幸之至！
愿秦君百尺竿头更进一步！
愿《甘肃赋》唱响新时代最強音！
书至此，不忍搁笔。
梓名2017年正月初八日凌晨于金城三闲斋书屋
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