《诗辨》是严羽《沧浪诗话》五篇中的第一篇，总结性地阐述了严羽关于诗的理论和看法。主要包括“识辨”、“熟参”的诗歌鉴赏和创作论，以“法”和“品”论诗的诗歌阅读批评论，以禅喻诗的“妙悟说”，还有“别材”“别趣”说。
（《沧浪诗话》明刊本）
“妙悟说”援引禅宗，用学禅的道理来比学诗，“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”，“妙悟”来自于禅宗的顿悟，犹如康德所说是一种天才的瞬间显现，能够作为艺术典范和批评标准。但严羽又不同于康德无法解释天才的来源，严羽认为“妙悟”与“识”“辩”“参”是相联系的，“若以为不然，则是见诗之不广，参诗之不熟耳”。并且为入门者开了“书单”，从《楚辞》到《古诗》、乐府四篇、李陵苏武到盛唐李杜，强调入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师,不作开元天宝以下人物。
严羽还针对江西诗派的弊病，率先总结出了“诗分唐宋”的风格。“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，故其妙处透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特，解会以才学为诗、以议论为诗、夫岂不工终非古人之诗也。”此分法对之后的王士禛、钱钟书的“诗分唐宋”论都有很大启发和影响。
（《钱钟书手稿集》）
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