康有为是近代改良派领袖，字广厦，号长素，又号更生，广东南海人，人称南海先生。
他生于官宦之家，但他的青少年时代，正是中国备受西方列强欺负的苦难时代，生活在灾难深重的社会，康有为感到自己所学的知识没有多大用处，思想上极为苦闷。
公元1879年冬天，康有为怀着好奇的心情来到香港，漫步香港街头，他看到了资本主义的一些新事物，城市中的大厦又高又美，道路宽敞整洁、社会秩序也十分安定。他感到西方国家似乎有一套治理社会的办法，远远比清政府的统治先进，确实有学习、改革的必要。在香港，康有为还购买了世界地图和一些翻译过来的西方书籍，带回家乡阅读，从此，他开始接触到西方资本主义文化，思想发生巨大变化。
公元1882年，康有为去北京参加科举考试，没有考中。回来时经过上海，特意到租界的十里洋场去看了一看，又购买了一些研究西学的书籍，他希望利用西方建设富强国家的经验，用来改造中国，改变祖国的落后面貌，形成了自己的一套资产阶级改良主义思想。
三十岁的时候.康有为到北京去考试，向朝廷上了万言书，提出学习西方，变法图强，但是受到许多人的攻击，他的意见虽然没有被皇帝看到,但名声大噪。
公元1894- -1895年，日本侵略中国，清军节节败退。尽管北洋舰队的爱国官兵英勇作战，但终因朝政的黑暗而覆没了。清政府派李鸿章同日本订立了割地赔款的《马关条约》。这年,正好康有为又上京考试，当他得知政府签订丧权辱国的条约时，愤怒到极点,立刻同梁启超等人发动一千三百多名考试者联名上书，要求光绪皇帝采取果断措施，这就是历史上有名的“公车上书”。
“公车上书”后不久，科举会试的成绩发布,康有为意外地中了进士，被授工部主事之职。接着,康有为又写成了上皇帝书第三书和第四书，继续强调变法的急迫性,并叙述了变法的主要内容。其中，光绪帝看到了第三书，感到康有为提出的变法主张，正符合当时清王朝的需要，引起了他的高度重视。于是,维新派开始取得光绪皇帝的支持，开始实行百日维新。
然而，当时清政府实权掌握在慈禧太后手里,百日维新很快失败,康有为被迫逃亡。逃亡途中，他听到意大利军舰也开到我国浙江沿海,蛮横地提出要租借三门湾的要求，心中无比悲愤,写下了《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有感》一诗:
凄凉白马市中箫，
梦入西湖数六桥。
绝好江山谁看取，
涛声怒断浙江潮。
这首诗的大意是:伍子胥在吴国的集市中凄凉地吹箫，在梦中来到西湖数着苏堤和杨公堤上的六座桥。这绝好的江山看有谁取得,心中的怒火可以阻断钱塘江潮水的。
在这首诗中,作者用了伍子胥吹箫的典故。古代楚国的伍子胥为报父兄被害之仇，曾在吴国的集市吹箫乞讨，他在吴国做官，立下无数功劳，他在后来的吴越之战中,吴王不听他的劝说，反令他自杀，而吴国终于被越国打败，越军杀白马来祭伍子胥。
在这首诗中,诗人用白马比喻被清廷杀害的志士,用伍子胥吹箫比喻自己流亡在外;又用西湖六桥比喻祖国美好的江山，说大好河山中国人民却不能主宰。诗人胸中充塞不平之气，就像伍子胥冤死以后，在每年农历八月十八日驱使钱塘江大潮汹涌拍岸，以伸胸中的怨恨一样。
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