党的十八大以来，中国电影呈现出良好的发展态势。其中，新主流电影容纳了尽可能多的艺术家投入到这一时代创作的洪流之中，在新阶段产生了许多优秀的作品；也因为他们坚持中国化影视语言的表达、坚守中国的价值观，创作出各种类型的中国本土特色浓郁的电影，进而收获了很好的社会反响；同时还因为中国的受众在中外文化的对撞之中，越来越熟悉世界电影的套路与品性，逐渐将中国电影的多样创作作为自己的观赏选择。这些因素共同推动着中国电影发展。与此同时，中国电影的市场呈现，以多种层次和多样类型的创作成为中国文化的重要代表，其中国电影学派的色彩也愈发明显。[1]此外，在中国电影市场上，中国电影所占的市场份额越来越大。自2013年以来，在中国电影市场的总票房中，国产电影所占的比重都在50%以上，2019年达到64%。总而言之，中国电影也包括中国电视剧中的中国民族化、本土化、中国道德观和中国人的现实生活表现，尤其是中国价值观凸显的创作，越来越得到市场、大众内心和主流文化的共同认可。近年来的中国电影文化或者中国影像文化，有着3个突出的特点：即坚守中国本土的价值观，进行中国现实生活和人性的深入表现，对中国电影审美的艺术多样化探索等。梳理近几年中国电影出色的作品，聚焦它在这3个方面的表现，可以勾勒出中国电影不断进步的轨迹。一、新主流电影的价值凸显
近年来，中国新主流电影因注重艺术性和价值观表现而产生了不少电影新经典。20世纪80年代，国家电影电视部电影局曾经提出“主旋律电影” [2] 的概念，其核心就是弘扬主流价值观。时代要求影像以具有核心价值观的中流砥柱的创作引导人心，但许多时候这样的创作往往只要政治正确或道德教化，变成了单一的歌颂英雄模范人物的影像，不仅艺术表现死板，缺乏艺术感染力，在向市场转化的过程中处境尴尬。这种情况一直持续到21世纪初。[3] 21世纪的前10年，有着更为宽阔创作视野的主流电影创作开始出现。主流电影创作既要求弘扬本土价值观，同时也注重摆脱教化而兼容多样，不再简单以单一政治概念说教的面目出现，而注重电影表现生活的丰富性、多样性，并且吸纳更多的电影创作者进入主流电影的创作渠道。真正使主流价值观得到更好体现的，是21世纪第2个10年，尤其是党的十八大以后的中国电影开始进入新主流电影的发展阶段。其标志是开放形态的创作并且将国家主流价值观坚守作为核心，促进中国电影进行更开放也更丰富的表现。其时，中国电影越来越具备弘扬主流价值观的自信心，和广泛吸纳更多电影人和电影创作的包容状态。我们一般把2016年《湄公河行动》作为中国新主流电影的重要开拓之作，影片源于现实事件但借助警匪片类型样式，形成以激烈矛盾冲突和紧张氛围营构吸引大众关注的样式，彰显了保护中国人民生命的国家责任。随后，包括《战狼2》《红海行动》等优秀之作相继出现并受到观众欢迎。近几年，新主流电影更为明确地坚守主流价值观，更好地协调市场、大众接受心理进行创作，不断涌现出新的艺术作品。包括以《我和我的祖国》开端的系列国庆档影像，新的战争影像如《八佰》《金刚川》《长津湖》等，也包括为推出的《革命者》《1921》等相关新主流电影的影像，它们典型地体现出新主流电影的宏大气质与精细的艺术表现特质。作为中国电影中新主流电影的自有类型样式，以《我和我的祖国》开篇的国庆档系列拼盘式电影是多类型导演携手、多类型明星演绎、围绕着统一主题展开与时代节奏相呼应的创作，是无论从形态上、艺术表现上、主题体现上，还是中国文化环境透视上，都独树一帜的中国创造。《我和我的祖国》系列最大的特点就是立足于中国现实而创造崭新类型的独创系列，具有 IP的接续性。其以中国社会政治历史中的宏大事件为背景，以小人物的故事作为切面，正面展现这些历史事件行进的瞬间，使观众在多样而开阔的叙事之中得到更多的教益。在每一个未必有关联性的短视频中，都有相对完整的故事。其改变了一个故事贯穿电影的冗长传统，让现代观众在获得观影新鲜感受的同时，又在相对独立的短故事中凸显艺术家的个人风格，使观众观影时在内涵与总主题呼应的一个个紧凑故事中获得共鸣。《我和我的祖国》《我和我的家乡》《我和我的父辈》各有所长，但将小人物命运与大时代紧密结合，使不同观众能够亲近大时代历史，却是一以贯之的。公认最好的是开端之作《我和我的祖国》，在7个段落中，从表现共和国成立的《前夜》到表现原子弹爆炸的《相遇》，以及表现中国社会生活中令人记忆深刻的女排的《夺冠》，还有表现1997年香港的《回归》、北京2008奥运会的《北京你好》，以及表现宇宙飞船返回舱落地草原的《白昼流星》，最后是表现抗战胜利70周年阅兵背后的《护航》，以1个大主题牵引7个小故事的巧妙结构，展现了中华人民共和国成立70年大事件中的小人物故事。总导演在总体设计中进行一种规整性贯穿，因此，7个小故事对70年历史聚焦式的表现就对观众富有感召力，而在人们倾心向往记忆深刻历史的回顾中，不同个性的导演以其智慧进行短平快构思，却能够聚焦于大主题而又鲜活地展现小人物的生活世界，非常好地表现了丰富的时代历史，与单纯表现大的政治历史事件的作品相比毫不逊色。在这里，《夺冠》的构思、人物表现和情景是非常突出的，小朋友冬冬与小美离别，却因为邻里聚拢于里弄里唯一的他们家的电视机前观看中国女排和美国女排的世界杯决赛，产生紧张冲突。冬冬既心急火燎地要和小美互送礼物告别，但爷爷奶奶叔叔阿姨们看电视的呼唤，又使他不得不忍痛跑上屋顶支撑天线以获得清晰的画面。影片聚焦于夺冠与否的众人的观赏期望与孩子告别友情急不可耐的交织，将个人私情和公益承担、与女排夺冠众人期待紧密纠缠，表现了一个小小的孩子如何应对难题的状貌，这成为一个人成长的缩影。其实在这个段落中，以小孩对公私的取舍，也就有了一个国家与个体利益之间的抉择取舍的意味。当女排夺冠的呼声震天动地的时候，孩子冬冬和国家女排夺冠一样完成了举天线的壮举，舍弃了与小美的告别。《夺冠》的表现的确是一种构思极其巧妙的大历史和小环境与个人之间的三相呼应。在这样的表现之中，紧张的情节、人心左右为难、忐忑不安的真切性和在群体的呼应之中一个人如何归顺集体而丢弃自我承担大义责任的选择被展露无遗。《夺冠》既是中国70年历史中重大事件的巧妙表现，也是人心所向期望国家富强而夺冠的情志所在，也不妨说是孩子在成长过程中超越了自我而获得更高境界的另一种“夺冠”。从《我和我的祖国》系列中可看到，中国新主流电影在发展中的变化，是宏大主题的体现更多偏向于采用常人百姓内心能够接受的艺术表达方式，着意于人们日常生活和个性的呈现，这使得宏大主题丝丝入扣的表现情境能使现代人产生感悟。艺术表现的多样性也使得它们更多地和时代切近但教化性得以隐蔽。在这方面，近年来战争题材新主流电影的创作则越来越明显。尤其是《长津湖》《长津湖之水门桥》两部作品，作为主流意识形态的创作，其在还原历史、展现宏大战争场面的同时，也注重展现个体在战争中的命运和他们对战争的认知和理解。在《长津湖》中，承载大部队的列车从匍匐在起伏山峦上的长城下经过时，七连官兵注目祖国山川和长城肃然起敬的敬礼，让观众顷刻之间感悟到一个国家的力量。而在《长津湖之水门桥》中，他们向着祖国方向的注目礼，也同时把残酷岁月中的人们更加珍惜祖国的心意表现得丝丝入扣。艺术表现令人联想到十七年电影中的《上甘岭》坑道之中，人们吟唱着著名的《我的祖国》的歌曲，把中国人不惜生命保家卫国、个体和国家命运的息息相关，以及中国人对于国家的情感和个人的感情融合在一起的精神。有着这样的艺术感染力，战争影片愈发受到人们的欢迎。在艺术表现上，新主流电影在弘扬主流价值观的同时越来越注重与类型电影样式的结合、人性情感的表现。关于此，2021年五一档期的《悬崖之上》表现得相当出色。影片表现的是中国共产党地下党组织派出小队到哈尔滨去接应隐蔽在敌人内部的特工，并共同完成重要的以“乌特拉” （黎明）为代号的任务。作为一部谍战片，电影重在表现中国共产党人的坚强意志与罔顾生死的精神，既有极度艰险的追杀，又有精彩心理对峙的搏击，还有惨不忍睹的拷问电击与生离死别的痛楚。在敌人内部危机重重环境中的机警应对，和敌众我寡环境下舍生取义保护战友的高尚牺牲，将有着坚定意志和不舍追求的革命战士放置于凛冽的寒冬腊月与杀机重重的危险境地，表现了中国共产党人坚强的意志信念与崇高的品德，尤其是几对人物之间的情感表现不因谍战和生死搏杀而漠视常理。张宪臣和王郁是一对夫妻，有坚定的信念，但同时惦记着因革命失落在街头的一对儿女，为了这份情感，他们甚至情不自禁地去探寻乃至被追捉，将战士和父母真切的惦念表现得合情合理，浓烈的人情牵挂和强烈的对敌斗争勇气融合，在真实生活中对英雄进行表现。同样，一对恋人楚良和小兰在火车上相遇但不能相认的瞬间对视，将情感不由自主的流露和被暗探鹰犬侦缉察觉表现得合情合理，没有遮掩对个人私情的表现而依然呈现其义无反顾的牺牲精神。影片中，为党的任务“乌特拉”的完成，地下党员们坚定不移地前赴后继，在周乙告诉最小的战士小兰说就是为了黎明，我们需要为将来年轻一代而要“活下去”的叮嘱中，中国共产党人伟大的精神情怀被表现得令人动容。这类电影真实地体现出新主流电影的一种精神品格，而其艺术上的独特性也使得新主流电影具有动人心弦的感染力。二、现实表现中的人性深度展示
近年来在中国电影的发展进程中，现实主义题材电影沉下心来细致地展现现实生活中的人性及现实生活的真切性。在《奇迹笨小孩》《我不是药神》《地久天长》《少年的你》等作品中，可以看到电影人致力于揭示现实生活中的矛盾，对常人生活的多样性努力进行挖掘。2022年春节档期文牧野导演的《奇迹笨小孩》是现实题材的出色创作，从一个侧面表现了中国改革开放的历史进程和深圳的崛起——从不起眼小地方发展成为中国改革开放的先锋地区的历程。影片将易烊千玺饰演的景浩带着妹妹在深圳治病的小人物生存发展的故事展现得格外鲜活，为新主流电影的现实展示做了生动注解。景浩带领一群社会边缘小人物由拆封、拼装废弃手机到开拓电子产业，实现了致富梦想。以景浩为代表的小人物们似乎是“笨”的，却是顽强的，他们没有放弃对生活的期望，中国的改革开放正是在这些无所拘束敢于创造的人们手中，凭借着奋斗开拓精神熬过最艰难的岁月，最终创造了奇迹的。而主人公与妹妹之间的相濡以沫的情感温暖，以及众人烘托抱团取暖的表现，也格外真切动人。此前更为出色的文牧野导演的电影《我不是药神》，既是对时代生活的深入表现，也是对复杂人性和现实把握出色的作品。主人公程勇的经历来自真实的上海案例，父亲重病无力入院手术，妻子离婚要带孩定居国外，小店无以为继等多重困境让他变得歇斯底里。吕受益等挣扎在生死线上的白血病患者们，因其店名，望文生义地以为他的店面和印度有关系，期望从这得到印度仿制药。一群挣扎在生死边缘的白血病人用不起治疗疾病的专利药格列宁，希望程勇能够销售低价的印度仿制药救命。影片通过程勇经历了因商人盈利欲望开始行动，到看到病人的艰难处境后逐渐理解他们，最后高价购进低价卖出格列宁的公益举止，将一场奇异的现实悲剧和一个人的成长历程真实地展现在我们面前。影片从多个层面揭示都市底层人群的生存困境，也批判格列宁的专利获得者们没有人性的暴利行径，不仅掀开社会生存难题的一角，也对片中角色知恩图报、舍己为人等美好品性进行不动声色的赞颂。其许多细节令人感怀，尤其是最终程勇满含着一种道德上的满足感而心甘情愿地接受法律惩戒的情景令人难忘：警车驶往监狱的路上，押车警察轻声嘱咐开车警察：把车开慢一点。此刻出现了动人的场景，即镜头中车放慢前行，透过车窗，看到路边站满了白血病人，他们摘下口罩对程勇行注目礼，主人公程勇惊讶之时眼泪慢慢涌出。而在送别的人流之中，已经死去的吕受益和黄毛，也微笑着站在人群中目送他。程勇虽然违反了法律，但却道德高尚；格林宁真药的专利获得者受到法律保护，却高价牟利不道德地伤害了广大的白血病患者。其情感的震撼力和现实表现的深度，以及正视现实生活中不可调解的一些矛盾，是影片动人之处所在。以至于这部影片促使国家决定将治疗白血病的药纳入医保支付的范围。这部电影以其人性的光芒，促成了现行国家医保政策存在问题的解决。现实表现和主流价值观坚守的结合，成就了一部颇有代表性的影片，这就是2017年吴京导演和主演的《战狼2》。在这部影片中，冷锋与特战队员送牺牲的烈士骨灰回家乡，遭遇黑恶分子肆无忌惮毁坏烈士孤儿老母的住房，在凄凄惨惨的氛围中，壮士们以最后一分钟营救的方式，怒不可遏地阻止了拆迁挖掘机。于是，黑恶分子气势汹汹，在大庭广众之下和冷锋们对垒。作为正义力量的代表，冷锋与黑恶分子展开搏击获胜，以个人英雄的方式出手解决问题。这也成为其卸去军职远赴非洲的背景。冷锋是受过国家培养的特战队员，影片将叙事重点放在非洲拯救上，但是没有避讳暴力拆迁这种中国长期存在的不良现象，并且加以揭示，表现了正义战胜邪恶的精彩。对现实深入表现的突破，使得这部影片持续多年成为中国电影最高票房的作品。三、家庭伦常情感表现的复归
近年来关于现实表现的创作也有家庭伦理传统得以复归的类型，这种对于现实生活中人们多样心态和多样生活的揭示都获得了大众的欢迎。比如贾玲导演的《你好，李焕英》，是一部在某种程度上反映人们对生活的期望和愧疚交织情感的现实创作。这部影片构思的出发点就是导演、主演贾玲在现实生活中对母亲去世的愧疚。影片主人公贾晓玲只考上了一所成人高校，却让母亲误认为女儿考上了好学校而设宴宣扬，真相暴露之后母亲却遭遇不幸去世。带着这种愧疚，女儿穿越回到了母亲年轻时试图去弥补遗憾。整部影片都在传扬一种感知母爱和补救愧疚的家庭伦理。影片以一种中国家庭中的和美激励人们，同时也呼应了中国电影之中家庭伦理情感的复归。影片以一种现实生活的通俗化表现，让大众得到深深的教育，成为在年度票房中一度占据第一也是目前中国电影第三高票房的影片。该片在2021年年底举行的中国电影金鸡奖的评奖中，饰演李焕英的张小斐获得最佳女演员奖。而在这年度最受大众欢迎的影片中，《你好，李焕英》也获得年度第四高票褒奖。事实证明，中国电影和大众之间的联系缺少不了家庭伦理情感这一触动人心的要害。在艺术表现现实和高度艺术化的伦理创作中，王小帅导演的电影《地久天长》无疑是一部艺术化的佳作。影片关涉计划生育、不同家庭之间相处的关系以及中国人对朋友、对他人的一种情感表现的深度。两个家庭中，曾经在工厂肝胆相照的兄弟彼此亲密无间。然而，命运遭际却使两个家庭离散，多年后才又聚合。主人公刘耀军和王丽云夫妻的孩子刘星，被沈英明家孩子沈浩调皮捣蛋逼迫下水淹死。沈浩隐匿真实情形直到成年才忏悔吐露。而沈家主妇李海燕是计划生育干部，逼迫好友王丽云打胎导致其绝育。刘星之死让刘耀军夫妇痛苦到极点，但他们却从来不怪罪他人而远走他乡。一个家庭的夫妻在失独的残酷性和计划生育带来的惨状中自我压抑。沈家妹妹茉莉愧疚而试图为失独师父留一个根苗的补救举措被刘耀军拒绝，他既不能伤害妻子和家庭，也不会打破传统与伤害朋友情感。其传统中国家庭伦理的巨大力量和悲剧的痛彻心扉揪动人心。影片在表现现实的真切度上毫不隐晦也不隐蔽，但是并没有以激烈反抗的方式，而是以人们屈从于历史和政策并且吞下苦果的表现，真实地揭示人心、历史和人际关系。后来长大成人的沈浩坦白自己小时候的行为，而刘耀军这对父母则回答说：知道的，知道的。这样的宽慰让人心酸，底层人民以善良、隐忍的方式来对待不幸。影片的结尾刘家、沈家等重新团聚在一起的时候，男女主人公看到了曾经伤害过他们孩子的沈浩医生的新生儿，欣喜地将其抱入怀中的那种中国人质朴、宽厚的情怀令人感动。影片的精彩情节之一是男女主人公去给自己死去的孩子刘星上坟，以那个长长固定长镜头的画面，揭示他们内心痛楚却使劲压抑着的心态。相互都不想去勾起那种痛楚，却让人下泪。王小帅以“钝痛”表现历史和现实人心，也同时展现出人心深处的情感厚度。在把现实表现和家庭伦理生活折射相结合的创作中，有一部在特殊的时间段上映，又在特定时间表现生活的出色作品，那就是《送你一朵小红花》。影片2020年12月31号上映，在跨年的2021年元旦期间大卖。这是因为它的内容给予人们许多激励和振奋。男主人公韦一航脑癌手术之后，始终对生活带着一种敌视的负面的情绪。病患使他看到生活中的更多不如意，并且被放大成为一种绝望的情绪，也让他忽略了父母为了他能痊愈的付出和不易；女主人公马小远自身也是癌症患者，却开朗快乐，不断开导韦一航，让他有良好的心情。直到她晕倒在地时，韦一航才感受到他人对自己的无私鼓励和帮助的可贵。影片中父母对孩子的那种无私的、勇于牺牲自己的爱，却不见得能让男主人公领略到其价值和意义。然而，生活的经历让他终于明白，自己一味悲伤并不能带自己走进新的生活，而他人的爱尤其是父母的爱是无私而伟大的。影片结尾的一个设计非常动人。当四川口音的父亲丧魂落魄地从医院里走出来在街头坐下时，其手中提着的假发和网兜说明女儿已死去。这就是先前因节约钱让女儿吃牛肉面并骗女儿他已吃过而韦一航对他嗤之以鼻的那位父亲。此时，一位外卖小哥送了一盒牛肉饭给这位父亲，父亲惊讶，字条上写着是女儿送的。父亲吃着“女儿”送的外卖牛肉饭时，大声痛楚地哭泣。而这时韦一航则站在远处看着这一幕，我们知道这是他送的。此刻男主人公终于明白，对他人的关爱和对他人的一点抚慰，在这茫茫的人间是何其珍贵。这部影片实际上是生活于中国社会中的人们期求告别2020这一疫情年迎接2021新时代的一种召唤和一种象征。它让人们感知到，在这样的岁月之中，需要送你一朵小红花，送他一朵小红花，也要送给自己一朵小红花。即生活给予人们的无论是怎样的艰辛、痛苦、不如意，也要更好地激励自己和激励他人。影片呼吁人们在面对现实人生的艰难和痛楚时，应勇敢地走出来，迎接新生活的到来。四、艺术审美表现更具特色
近年来中国新主流电影的创作越来越具有开阔度、深入性、触及现实生活的多方面以及本土特色日渐鲜明。我们看到中国电影不断有突破自身的大胆创作。比如：动画电影中有《哪吒魔童降世》的个性化张扬，即“我命由我不由天”的惊天呼唤；同时又有地域性特色鲜明的《雄狮少年》表现底层人民在生活之中突破自我和以生命搏击获取胜利的创作；在艺术创作中从毕赣的《路边野餐》一直到描写江南的《春江水暖》抒情的诗意影像也在回归。这使得中国电影的艺术表现呈现出不一样的风景。上述这些片子，都是在艺术审美表现上独具特色的。我们还应看到，在《少年的你》的艺术探索中，体现出了更多的独特性。其题材选择角度独特和开掘具有深度，人物性格表现拥有独有特色的构思，对于人性也有自己独特特点的挖掘。本片的独特性在于表现在一个学生们都孜孜以求地要去考北大、清华这样的好学校里，竟然出现了校园霸凌这样的现象。魏莱等同样是一帮好学生，却纠集起来对好学生陈念和胡小蝶进行霸凌，乃至于胡小蝶跳楼自杀。这样一种突入生活深处的电影，对于校园霸凌独特性的揭示更给人一种惊心动魄的感觉。而更重要的是陈念是一个好孩子，她也有一种善念和反抗性，但是巨大的霸陵压得她喘不过气来。偶尔在街头遇到社会的浪荡子小北，两类人相遇后因为陈念一句鼓励的话同病相怜走到了一起，小北于是就勇敢地成了她的保护人。在这里，影片表现现实生活特别是这个年龄段的孩子在反叛期里的复杂状况，而由此折射到他们各自独特的家庭状况。比如:在霸凌女魏莱家，父母逼她好好学习之后，她也的确获得了很好的成绩，但是却偏斜地把压力转嫁于欺辱他人上，而唯恐被学校开除，所以她既压迫人又恳求陈念别让她的父母知道，转眼又来欺辱他人，形成了一种精神性格的变态。小北特殊的家庭使得他生活在一种无依无靠、混迹江湖的状态里就不怕打，但是他内心渴求的是一种读书的生活，一句温暖的话使他坚挺起了男子汉的意志，因此小北和陈念之间构成了一种独特的保护和被保护、被激励与激励的关系。于是，在阴差阳错压迫者意外死亡的过程中，小北就挺身而出承担过错，要为自己心爱的人将自己变成一个值得的牺牲者。影片中有许多细节耐人寻味，尤其是探监那场戏的细节。陈念和小北既不能袒露他们的真实想法，又不断地用眼睛、眉毛、鼻翼，以及嘴唇、脸部透射出的情感想告诉对方我来承担责任、你不要承担等等，这种复杂状貌的艺术表现深刻而精细，其所折射出的是人物内心的纯洁和善良的爱意，这些细节的表现格外生动。而影片和《我不是药神》一样，同样表现出警察深深为孩子的幼稚而不忍，最终他们让二人知道了，坦白才能使他们获得解脱。而影片的结尾我们看到已经经受了折磨而重新做人的陈念在课堂上发现了一个孤零零、失魂失魄的小女孩儿，自己的经历让她感觉到孩子一定受到了某种苦难和压迫。因此，她陪着小女孩儿，保护她走向回家的路。而小北已经不再戴帽子，在后面跟随着陈念。那幅情景中，一种爱的暖流涌出，一种经受了生活的磨难和挫折后的挺立无言地流露出来。结 语
尽管我们看到，因为疫情的到来，全球电影市场遭遇到很大的冲击；但是，恰好在这个时候，我们看到中国电影在世界电影市场同样受到冲击的状况下，连续两年获得全球票房第一的成绩，这是在中国电影与中国社会相对稳定的境况下所取得的独特成绩。同时，中国电影在自身的艺术创作表现生活和呼应人民群众对美好生活期望方面，确实达到了一个较高的水平。而聚焦本文所论的主题，证实新主流电影已经成为一种标识，其成就了一种最大限度地容纳创作者依托本土文化的多样态创作，和各种电影人在这其中对中国价值观坚守的前提下，以尊重自我的创造、尝试不同艺术类型创作并且创造中国电影的独特性，显示出新主流电影的大统一战线的景观。而深究起来，其中对于现实表现的深入性是其不断进步的重要因素。对于家庭伦理生活和个人性表现的突破和进步，又使得中国电影具有了更好的时代适应性。中国电影艺术表现的进步和相对的成熟度，使得中国电影能稳扎稳打地克服各种困难，向着新阶段迈进。可以预期，中国电影会向着新的高潮不断地挺进。(责任编辑 彭慧媛)
参考文献：
[1] 中国电影学派的建构与发展标示着中国电影优秀创作呈现的整体状貌。参见周星《建构中国电影学派：传播视域中的概念探究与其适应性》，《现代传播》2017年第11期；周星、康宁《中国电影学派历史梳理、命名概念与发展认知》，《艺术百家》2018年第5期；周星《建构中国电影学派》，载《中国电影批评年鉴2017》，中国电影出版社，2018年版。
[2] 1987年，时任广电部电影局局长的滕进贤正式对全国电影创作团队指出了主旋律电影的发展方向，1989年出片的《开国大典》成为主旋律电影的标志性作品。
[3] 2020年和2021年中国电影市场票房落入8.9亿元与9亿元低谷。
[4]《上甘岭》是由长春电影制片厂出品的战争故事片。由沙蒙、林杉执导，高保成、徐林格、刘玉茹等主演。于1956年12月1日上映。
