【按：本文发表于《文史知识》2022第八期、2022第九期。 作者是中国艺术研究院戏曲研究所副研究员杨耐女士 ，致力于与非物质文化遗产保护与研究工作，学术研究主要集中于“非遗”保护领域。发表《此生所系是盔头—记李继宗的戏曲盔头情结》等学术论文10余篇。曾先后参与北京文化艺术基金艺术人才培养项目《氍毹心传—戏曲“名家传艺”人才培养》，承担子课题《盔头名家传艺》项目、原文化部“中国传统节日文献数据库”课题。
本文为2021年度国家社科基金艺术学重大项目“中国戏曲服饰研究”（批准号：21ZD14）阶段性成果。
文章不为稻粱谋，其对戏曲盔头行业的研究条理清晰，有理有据，从戏曲行业延申至中国传统工艺的专业技能梳理，为戏曲与曲艺学学科的建设提供了典型范本，本号特此推荐并向作者致意。】
全国盔头制作行业分布现状
2021年1月至2022年8月之间，笔者对盔头制作行业在全国的分布情况作了一个初步调研，其分布情况大致如下：
华北地区，如北京、天津、河北省的定兴、石家庄以及山西省的太原、忻州、阳泉、长治、高平、运城等地，都有一些从事盔头制作的业者。其中，以李继宗为代表的家族盔头制作行业人数最多，规模也较大。李继宗世代传承盔头制作，其祖上生于十九世纪八十年代，自“宫中人”(当为清宫盔头作的手艺人)学得盔头制作手艺，在北京开设了聚兴隆盔头铺，并一直传承至今。李继宗先生本人退休于北方昆曲剧院(位于北京)，2014年被评为北京市第四批非物质文化遗产项目戏曲盔头制作代表性传承人。
李继宗
目前，以李继宗先生为代表的戏曲盔头制作技艺已被评为非物质文化遗产国家级项目。李继宗的子女及孙子们居于河北定兴，整个李氏家族几乎都以盔头制作为主。另外，自清末民初以来，李继宗的爷爷、父亲及其本人也培养了许多河北籍的徒弟，尤以祖籍定兴人为主。故与其他地方相比，河北定兴从事盔头制作行业的人数较多。
太原和忻州地区的盔头制作主要是以来自宏道镇的梁氏后人为主。清朝末期，宏道人梁在全年幼丧父，被奶奶抚养，后来奶奶也去世，去世前因担心其无法生存，将其送去镇上的“集义成”学艺。在更早的文字记载中，距离宏道镇八里地的原平县南河底村郝某从苏州学得盔头手艺，晚年回归故里。将此手艺传至宏道镇。梁在全在集义成学艺时年仅八岁。集义成是当地专门做戏曲行头的字号，梁在全在该字号学得手艺，并传给自己的三个儿子梁广富、梁广金和梁广银，三子梁广银手艺最佳。梁广银的次女梁翠兰和四女儿梁翠云俱以盔头制作为业，梁翠兰主要在宏道镇做盔头，后来搬到太原继续做盔头。梁翠云则进了山西省晋剧院(位于太原)，现为山西省戏曲盔头制作项目传承人。梁翠兰的女儿侯丽则在宏道做盔头。除了梁氏后人，宏道镇目前还有其他人也在做盔头，其手艺主要自梁氏习得。
梁翠云
华东地区，如上海、山东青岛、江苏的镇江、南京、苏州，浙江的宁波、杭州、嵊州、义乌以及台州等地、安徽的安庆以及福建省的福州、莆田、仙游、漳州、泉州等地也有一些盔头从业者。其中，苏州以剧装厂为主，莆田有个体以家庭为单位的盔头从业者，也有办厂的小型企业，整体来说，规模都不是很大，个体经营者居多。
中南地区，如河南省的郑州、许昌、漯河，广东省的潮州、海丰、广州、佛山等地分布的盔头制作行业。尤以河南为盛，不仅从事盔头制作的人数较多，且生产制作的盔头成品和配件也比较多，目前全国各地有很多盔头及制作盔头所需的零配件都产自河南。
此外，西南地区的绵阳、遂宁、成都，西北地区的榆林、西安、汉中、洋县、兰州，以及东北地区的沈阳等地也零散地分布一些制作盔头的手艺人，其盔头产量不是很多，主要供当地或周边地区的剧团使用。
上述盔头分布情况与当地剧种存在状况有一定关联，但盔头与剧种之间并不存在一种一一对应的绝对关系。举例来说，南方以越剧为主的嵊州等地，其盔帽制作带有明显的越剧风格，河南郑州、山西太原等地分别以豫剧和晋剧为主，当地的盔帽制作则分别带有豫剧和晋剧的风格，但这并不意味着当地的盔头业者只做越剧或豫剧、晋剧中所用的盔头。
苏州剧装厂盔头生产车间
事实上，戏曲剧种多剧种并存的现象十分普遍，以山西高平为例，该地虽然盛行晋剧，却并不以晋剧为唯一剧种，而是京剧、昆曲、蒲剧等多剧种并存。当地的盔帽制作行业也不会因为这种多剧种并存的局面而有所分野。通常情况下，当地制作的盔帽在其不同剧种之间是可以通用的。换句话说，当地并不存在专用于晋剧盔帽的制作业者，也不存在当地盔帽业者所做的盔帽只能用于晋剧的情况。对于盔头业者而言，他们可以按照客户的要求，做任何一种盔头。虽然其客户群体往往以某一剧种类型为主，但这并不意味着他只会或只做这一剧种的盔头。用李继宗先生的话说，盔头制作有地域之分，无剧种之分。以浙江台州的李少春为例，表面上看，他制作的越剧盔帽与京剧盔帽有截然不同的风格，但这并不代表他只会制作越剧盔帽。因此，考察盔头业者在全国的分布情况，在一定程度上可以参考剧种分布情况，但剧种分布与盔头分布并不存在一一对应的绝对关系。
李继宗先生点绸
上述盔头制作行业的分布情况主要反映的是目前尚处在“活跃”状态的盔帽行从业者的分布状况。至于那些过去或历史上曾经存在过盔帽制作但目前并不太活跃的区域并未完全反映进去。所谓“活跃”状态，主要是指那些还在从事盔帽制作且在行业内认可度较高的从业者。部分地区在过去曾经有过一些手艺很好却因年龄太大或已退休，不再(或基本不再)从事盔帽制作的从业者，如沈阳、宁波等地，也略有反映。需要补充的是，该分布情况主要依据的是个人调研过程中以不同方式或通过不同途径所获得的调研信息，它所反映的只是个人研究过程中的阶段性成果，既不是最终成果，也可能会存在一定的纰漏。其不足之处，有待进一步完善。
从上面的分布情况，我们可以非常直观地看到，目前我国传统戏曲盔头的制作行业主要分布在黄河中下游的中原地区(包括黄河改道流经的区域)、东南沿海一带以及历史上曾经作为帝王之都、文化底蕴比较深厚的城市如北京、西安、杭州、南京、成都等。这些地区或城市通常有一个共同的特点，要么为古代交通要道，商埠云集，经济活动兴旺，要么为古代都城首府，过去曾是帝都或地方经济文化活动的中心，民间戏曲演出活动比较活跃，因此，为之服务的盔头道具等传统制作业也就相对比较兴盛。
而地区经济发展水平与现代交通及现代娱乐业快速发展的趋势同样也会给盔头制作这样的传统手工行业带来深远的变化和影响。
首先是地理交通因素方面的影响，东南沿海因为交通便利，新兴科学技术发展较快，人们对新鲜事物的接受能力也比较强。因此，分布在东南沿海一带的盔头行从业者普遍都比较早的借助了机械化设备来提升盔头制作的流水速度。不仅如此，在材料使用及风格特点上也呈现出较为明显的时代特性。而在靠近内陆地区的城市包括北京、河北、山西、陕西等地，盔头行从业者尤其是那些执着于保持传统的民间手艺人仍然倾向于采用传统的加工方式进行制作，而在风格造型方面仍以保持传统为主。
其次是地区经济发展水平的影响，一方面东南沿海地区因经济发展水平较高，劳动力成本不断攀升，这就在无形中使得戏曲盔头这样传统劳动密集型的纯手工制作行业人力成本不断推高，再加上原材料价格的不断上涨，盔头成品的价格也不得不跟着提升。
另一方面，客户端对于传统戏曲盔头的市场需求或接受能力却在不断降低。这也是东南沿海一带普遍采用机械化手段提高生产效率、降低人工成本的重要原因之一，而那些靠近内陆尤其是严重依赖家庭个别成员纯手工制作的盔头从业者便面临着巨大的市场竞争压力。
再次，现代娱乐业的爆发式增长在无形中消解着人们对传统舞美形式的认知、理解与欣赏。一方面，日常火爆的现代娱乐业并不过多地依赖于类似盔头这样的传统舞美制作，另一方面，现代娱乐演出市场除了自虐为“守旧”的传统戏曲剧目或古装戏，几乎完全摒弃了过去舞台演出中经常倚重的传统舞美装饰手段，而更多地采用了带有西化装饰风格与装饰手段的现代舞美。这种西化趋势体现在盔头制作方面，其最典型的案例就是南方出现有纯粹以珠片亮饰制作的盔头。其制作手法完全颠覆了过去的纸板、镞活、掐丝、沥粉、贴箔、点绸等传统盔头制作技艺。（未完）
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