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只是随笔丨走向田间地头的中国式艺术管理:陈美娥创办“汉唐乐府”40周年有感

走向田间地头的中国式艺术管理

陈美娥创办“汉唐乐府”40周年有感

由陈美娥老师创办的“汉唐乐府”成立于1983年,距今已经走过40个年头。恰逢这一时间,由北京市文联和北京市台办共同主办了“汉唐遗韵舞华风”——第23届京味文化之旅暨“传承·发展”两岸文化名师对话活动。在本次活动中,陈美娥老师与与谈人田青老师的对话,彰显了两位文化人与坚守者的形象,让笔者深感触动,故有感而发。

陈美娥老师与南音的结缘是因1975年在偶然的一次广播工作中听到听众对南音的需求从而走向“田间地头”的。

在这次偶然之行中她关注到了正在台湾消逝的这一古乐,也被它所吸引,进而加入“南声社”,拜师学艺、潜心精研,后更是随“梨园戏”子弟班前往东南亚各地演出交流,并在当地“采风”、访师学艺。

1982年,陈美娥老师受邀前往法国等国家巡演,也正是在这一趟周游之旅,迎来了陈美娥老师在南音传习之路上的重要的第二次转变——汉学家对南音传承年代的歪曲与对中国传统文化的轻视,深深刺痛了陈美娥老师的民族自尊心,也让陈老师看到了中国自身对传统音乐在传承、传播及理论研究上的严重不足,于是陈美娥老师在1983年在兄长陈守俊的支持下,下定决心组建汉唐乐府,以正南音早于“明清”且源远流长之名。

汉唐乐府成立的第一个十年里,陈美娥老师寻根溯源,摸清了南音的发展脉络,奠定了汉唐乐府舞台作品最为核心的历史依据及典雅导向。

在第二个十年里,陈美娥老师将南音与仍按南音曲牌编排的梨园戏科步相结合,并将其叙事部分抽离,从而将南音进行乐舞呈现,最终形成了如今汉唐乐府的视觉呈现。

在这种走向田间地头的文化寻根的过程中,陈美娥老师完成了对传统文化的传承与创新,也即田青老师所语“发展原来可以是多向的;回归,也是一种发展。”

这种回归,是向自己的城市看去,是向乡村看去,而非对西学的依照,在其中隐藏着我们仍然存留的文化脉络。

在全球史观的视野下,深描“田间地头”是一种必然的文化感召。

在这个过程中,陈美娥老师也形成了两岸同源同根的文化认同。这是一种文化自觉,而非宣教式的口号,它使得一代代人前仆后继地发扬着中华优秀传统文化。

中国式艺术管理,正如陈美娥老师所行之事。

中国的艺术管理也已经走过了20年,它受命于中国艺术发展的实践需求,也曾“诚惶诚恐”地借鉴着西方的艺术管理理论。然而,到了今天,在这第三个十年里,中国的艺术管理已无“先进”经验可以借鉴

或者应当说,经验一直就在于我们身边,只要我们走向田间地头,向下看,向城市及乡村看去,也向传统看去。

中国艺术管理发展的这20年就像是一盘被厨师不断修改雕琢,而名为“艺术市场化”的顾客却又沉默不满的水果拼盘。新的需求不断被增加,而旧有的程式却尚未被完全整合,艺术管理者们也只能咬咬牙拿出东拼西凑的“武器”就冲在了最前头,别人问到也只能默默回一句,我们不只是在做管理。因此,在这第20周年的历史节点之中,我们有必要回顾中国艺术管理20年发展所积累的研究成果,明明确确地划分并宣告属于艺术管理,属于中国艺术管理的发展蓝图与理论深度,并为构建艺术管理自身的理论范式奠定基础,这正是一个艺术管理去粗取精的机会。

笔者写于2022年7月

当中国文化走向全球视野的时候,便不得不有了对照的视角,也不得不受制于政治、经济及军事实力等的差异而有所倾向。

无可置疑的是,西学的过程中,也有值得我们借鉴的部分,然而,在学科框架、学术体系,乃至学术内容的全盘照搬之下,中国传统的东西,定是难以存留,且会“披着两层皮”。

例如,在谈创新的西方现代主义语境中,如何能完整地传承中国的传统艺术;西化的审美习惯一日不破除,一日便与中国传统审美稍显格格不入,这是目前许多学术研究所体现的问题,即以西学肢解中学。

笔者认为,或许应当有一种“反客为主”的中国式艺术管理思维。

在实践上,我们或许可以关注我们当下的城市,以及城市或乡村中残留的文化差异性与文化调性,对它展开整理与梳理,进而由今至古地向传统追寻,形成城乡乃至中国的文化脉络,而非停留在史料上的古,也非在史料的梳理中去印证西方的理论。

最终,在形成自身的文化脉络后,在策略上可“迎合”国际及流行的话语及趋势,形成自身的结构性网络及结构性保障,而不是在西方的或流行的底子里填入中国的元素。这是一种结构性理念及思维问题。

这种文化脉络,对于从事文化艺术的工作者而言,总归是难以回避的情感问题,同时也是一个身份建构的问题,无论是否借用马斯洛需求层次理论,这是当下年轻一代也越发自觉或不自觉地追寻的事物,也越来越多的体现在“年轻”企业的发展理念之中。

对于从小城镇走出的笔者而言,旅居多地,难免会对新的城市文化有些敏感,也会不自觉与家乡的文化进行比照,在此过程中,思虑涌现,不自觉地便会去思考自身的文化价值取向。

在此其中,笔者也会有意地将它与自身学术兴趣、学术脉络等进行比照,尝试在自身的发展中,梳理出自己属于自己的文化脉络和学术角度。

陈美娥老师正是讲述了自己的文化故事,也在全世界的注视下树立了这一文化形象,细看之下,在她的身上也似乎有着艺术管理的思想,或者艺术管理者的身影。

2023.5.28

随笔

以及对2020年底关于中国与艺术管理问题的回应

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