脏腑与时辰的配属关系

不仅十二经脉与时辰相配属，五脏也有相应的时段配属。如果将一昼夜分为鸡鸣、平旦、日中、黄昏、合夜五个时段，那么这五个时段各配属一脏，这配属方法还有两种。
中华养生文明源远流长，有着五千多年的历史。《黄帝内经》说：“五脏之道，皆处于经髓，以行气血。血气不各，百病乃变脂而生。是帮守经髓焉。”意思就是说，五脏是人类生命的根本，如果五脏的功能失调，必然导致各种疾病出现。有效的五脏调理方法，是治病的根本。自古以来，所有养生方法，都是通过对五脏的调理，来达到防病和祛病的养生功效。这里的五脏，实际上是指五脏系统，它包括六腑、五体、诸窍等。

这第一种配属法是指根据五脏所在部位及其功能特点，以上下腹背区分阴阳，并于昼夜阴阳时段相互联系而配属的方法。如《黄帝内经》中所云：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。鸡鸣之平旦，天之阴，阴中之阳也。”这里的“合夜”，即“始夜”，是指天开始由明转黑的时间段，这种时段划分，除了黄昏到始夜外，其他的时段都是相连贯的，即合夜→鸡鸣→平旦→黄昏。从以上可以看出，黄昏至合夜也应当称为一个时段。按此法就将一个昼夜划分为了五个时段，这五个时段恰好与五脏相配。《黄帝内经》中还说道：“背为阳，阳中之阳，心也。背为阳，阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也。腹为阴，阴中之阳，肝也。腹为阴，阴中之至阴，脾也。”这段话明显地指出了四个时段与四脏的配属关系：鸡鸣至平旦配肝，平旦至日中配心，日中至黄昏配肺，合夜至鸡鸣配肾。但这五脏中的“脾”又与哪一时段相配呢？文中讲到“脾之至阴”，什么是“至阴”呢？“至阴”就是指从阳到阴，这里的“至”是到的意思。而黄昏至合夜这个时段正好是从阳开始转阴的时候，故与脾相配。