人生修炼的过程就是克制自己的动物性，朝着仁者境界走去的过程

今天我们接着学《弟子规》新的一部分叫“亲仁”。

第一句话是“同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。”

那么这句话什么意思很简单，就算同样是人，我们世界上放眼一望，街上都是人，但这人和人之间不一样，我们经常感慨说林子大了什么鸟都有。

而这世界上的人也是一样的，对人放眼望去，你看五花八门的，所有的人都不一样，品质不一样。那么“流俗众，仁者稀”，什么意思呢？就是俗人非常多，那种真正仁慈的人是非常少的，那么这话对不对呢？有一定道理，这是人类社会的现象，为什么会如此的现象存在合吗？

这个现象是存在的，那是因为人类社会在进化过程中，仍旧保留了好多动物性的一面。如果仅仅有动物性，我们的社会就会分崩离析，所以人类的发育发展进化出了一些道德要素，帮助我们能够在一起生活。

所以在每一个人类社会发展的阶段，都有这种大力提倡道德要素的人，希望大家能够提升这些道德要素，能够不断向上提高境界，那么在每一个社会里面都叫仁者。

在老子》道德经里边管仁者叫圣人，圣人之道就是这样。这种人往往是少的，但是是不可或缺的。其实在我们每一个人身上都如此，我们每一个人也是个小社会，我们的信念非常复杂。

其实在我们心里面也是同样的“流俗众，仁者稀”，我们每个人的大脑里面都有天人两个层面的思想，遇到每一件事的时候，往往都会出现天人交战的情况，每个人心里都有，只不过境界高尚的仁者会让更多的道德要素占上风，控制住动物性的欲望，所以这样的人就是仁者。

这世界上就没有一个是个天生的圣人，只不过他能修炼的战胜自己的动物性的部分，所以每件事都是一个关卡，一念之差，有可能就变成一个普通人，也有可能一下就变成圣人了，这叫一念之差。

人生修炼的过程往往就是尽量克制自己的动物性，慢慢朝着仁者境界走去的过程。