《孙子兵法》火攻篇(2),故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致命;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复说(说:通“悦”,喜欢);亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
孙子的唯利原则,是指考虑问题,采用战术,制定方针,谋划战略,要以现实的厉害为依据,对所作所为要有一个清醒、冷静、理智正确态度。唯利原则,不是唯利是图,利令智昏最终要失败,见利就争见便宜就占,争占到手的往往是诱饵,会变成害。利害攸关,有利就有弊,唯利原则是辩证的。所以,聪明者考虑问题做决战时有分寸的,这就要兼顾到利和害两个方面,该争则争,该弃则弃。争是为了趋利,弃是为了避害。趋利避害是决策者必须要把握的基本原则。孙子的“唯利原则”是公而忘私,是“进不求名,退不避罪,而利于主”,是利国、利民、利兵,是以国家利益为重,以百姓利益为重,以长远利益为重,以整体利益为重。这就是利则动,不利则止。因此,明智的国君对此要慎重地对待,而良好的将帅对此更要警惕,可以做到君命有所受,有所不受,这是安定国家保全军队的方法。
一次,赵惠王要攻打燕国,苏代(苏秦之第)觉得这对赵、燕两国都没有好处,于是劝赵惠王改变这个主意。他先以“鹬蚌相争”的故事做引。讲完之后又言道:“我听说大王要出兵攻打燕国,但您是否清楚赵、燕两国国力相当,赵国在几年之内不可能把燕国打败,那样势必出现两国长期相持的局面,而强大的秦国一旦看见燕、赵都疲惫不堪的时候,就一定会像易水边渔夫那样趁机从中渔利。这对赵国又会有什么好处呢?所以,请大王发兵攻燕这件事要三思而后行。”赵惠王听完苏代一席话后,恍然大悟,即刻恳切地说:“我们不能做鹬和蚌那样的蠢事,去让秦国得利。出兵燕国的事以后就别再提了。”
孙子兵法中所说的唯利原则,就是行军打仗中要考虑利害得失,不要做没有利于自身的事。苏代所说的鹬蚌相争的故事,就是从利的角度去分析,这次出兵攻打燕国的利弊之处。
文献参考——《孙子兵法与三十六计》
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