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孙策是三国东吴政权的开国君主，吴武烈皇帝孙坚之子，吴大帝孙权之兄。孙策以二十岁弱冠之龄创业，数年间扫平六郡，割据江东，奠定了孙吴基业，对三国历史产生了重大的影响。曹操听闻孙策平定江南，常呼：“猘儿难与争锋也。”这里的“猘儿”，指的正是孙策。
东汉建安五年（200），曹操与袁绍相争，孙策欲奇袭许都而迎天子，中途在丹徒遇刺身亡。陈寿评论说：“策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，殒身致败。且割据江东，策之基兆也。”孙权称帝后，追谥孙策为“长沙桓王”。
孙策死后葬于当时孙氏政权的治所吴县，即今苏州。《三国志》载孙策逝后，其将周瑜、吕范皆赴丧于吴。《晋书》载晋惠帝元康中，吴令河东谢询表为孙氏二君（孙坚、孙策）置守冢五人，备扫除，有诏从之，其文载于《文选》。
历代方志、诗歌等文献表明，苏州城盘门外的大冢应即孙策墓。
唐陆广微《吴地记》对此云：“盘门东北（编者按，实为东南）二里，有孙坚及孙策坟。”
唐代诗人罗隐、刘长卿都曾在此留下咏孙策墓的诗句：罗隐《吴门晚泊寄句曲道友》有“十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘”；刘长卿《长沙桓王墓下别李纾、张南史》有“长沙千载后，春草独萋萋……碑苔几字灭，山木万株齐”。
宋代称此墓为“孙王墓”，已有损毁、盗墓发生，并先后发现“中平年”“大吴长沙桓王之墓”“赤乌三年”字样的碑石。
宋滕宬《孙王墓记》云：
出盘门三里，有高冢。或得其冢砖，有文在侧，曰“万岁永藏”。问其傍老人，曰：“孙王墓也。”又曰：“孙王，长沙王也。”或传其先世之说，盗尝发取，藏金玉未竟。败获有碑，已断缺不全，止辨有“中平年”三字……又称盗所得冢中物，有东西银杯，金搔头，握臂。瓦薫垆中，灰炭犹存。（乾隆《吴县志》卷八十五）
宋杨友夔作《吴孙王墓》诗云：
居然珍宝出光怪，识者夜见踪其由。玉环金盌到城市，土花不蚀余千秋。州家廉问亟封守，贼曹掩骼穷奸偷。已知其中有可欲，亦恐未免无穷忧。
元代时，孙策墓室已遭破坏，并有盗墓发生， 碑石仍存，碑石上仍有“赤乌”年字样。倪瓒《次韵陈维允姑苏钱塘怀古四首其二》有“耕凿古隧穿，乃吴桓王墓”；陆仁《桓王墓》有“城东盗发桓王墓，遗物书年见赤乌”；陆友《吴桓王墓》有“唯余碑上字，隐隐赤乌年”。
明代时，孙策墓已被严重破坏，树木被伐尽，墓地长满麦草，碑石及其上“赤乌”字样仍在。明代卢熊《孙王墓辨》引洪氏《三庚志》云：
盘门外大冢，绍兴二年，秋雨颓圯。牧童入其间，得铜器数种，持卖于市。乡人往视圯处，盖其隧道，有石刻隶书，云“大吴长沙桓王之墓 赤乌三年”，凡十二字。知府沈揆亟命掩塞，仍立石表其所，滕宬为记。
另，秦约《吊吴桓王墓》有“吴王城外桓王墓，秋树连云棘树低。宝气已随金雁化，磷光还照赤乌栖”；陈汝言《姑苏钱塘怀古诗次韵六首其三》有“荒丘坏古隧，言是孙策墓。墓草生辉光，零零泫清露”；周南老《咏吴桓王墓》有“城南桓王墓，高冢何穹崇。昔为盗所发，冢开宝气空……万岁期永藏，谁能锢幽宫。英雄昔所在，燕麦摇春风”。
至清代，孙策墓附近满是野草荞麦，成牛羊放牧之处，已不见碑石之记载。潘遵祁《姑苏竹枝词九首其五》有“桓王墓下草平腰”；王策《念奴娇·长沙王墓用坡公韵》有“蟠龙门外，吊孙郎才武，三分英物……今日断冢烟埋，粘天荞麦，牧笛哀声发”。
1921年，吴中保墓会在墓址立一碑石上书：“汉破虏将军孙坚、吴夫人；子讨逆将军孙策之墓。民国十年辛酉四月。”这段话很容易让人以为，这个墓是孙坚夫妇和孙策的合葬墓。实际上，这里就是孙策的墓而已，而孙坚和吴夫人的合葬墓称高陵，在镇江丹阳市司徒镇大坟村东，为镇江市文物保护单位。
《苏州明报》1929年6月21日刊载：（孙策）墓地在日租界内，划出保存，并由吴县政府订立界石，出示保护。当时墓地有围墙，1928年9月，墓地部分围墙被大风吹倒。1929年6月梅雨季节，围墙渐渐倒塌。彭国彦县长要求保墓会修复。
新中国成立后，苏州市市长王东年曾在墓前立碑题字，并加以保护。
20世纪60年代，孙策墓占地面积很广，孙策墓的土墩还很高。
1981年，经市政府批准，由苏州博物馆派人发掘清理。据当事人介绍，其时墓地为高出地面5米左右，东西长40米、南北长20米的土墩。土墩前则为一半圆形的沼池。墓门尚在，门楣上所刻古朴的青龙、白虎和羽人，还清晰可辨。经考证，可以确定为是一座东汉三国时代的砖室墓，但未能找到孙氏墓葬的确凿证据。
1982年，因毁坏严重，孙策墓不再作为文物保护单位进行保护，原墓区划入当时的染丝厂厂区使用。2002年，原墓址上建了职工食堂。
2015年，孙策墓原址上规划建成了住宅小区。据小区保卫人员介绍，时常有来自全国各地的喜欢孙策的三国迷朋友来到小区门口的树下献花祭奠，每年清明时节前后尤多，并且以年轻人居多。
孙策及孙策墓遗址所代表的三国文化，是苏州的重要文化遗产，应当获得足够的重视。
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