徐静
大诗人白居易擅长写美人，诸如“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”都是白诗名句，成为形容美人的经典之语，闻名遐迩。那么，当过苏州刺史、自称姑苏诗太守的白居易，其笔下的姑苏美人又如何？
一
白居易有一首《长洲曲新词》，首句写“茂苑绮罗佳丽地”，“茂苑”指长洲苑，代称苏州。确实，苏州自古佳丽地，白居易诗中多次写到姑苏美人，诸如“吴娃美丽眉眼长”“吴娃双舞醉芙蓉”“酒被吴娃劝不休”云云。旧时，吴人称美女为娃，美丽吴娃让姑苏诗太守心醉神迷，念念不忘。
提到吴娃美人，令人首先想到的是倾国倾城的西施。白居易初任苏州刺史，寄新诗给其好友、时任和州刺史刘禹锡，刘禹锡写诗回复《白舍人曹长寄新诗，有游宴之盛，因以戏酬》，写下名句曰“苏州刺史例能诗，西掖今来替左司”。唐代中书省在西，称为“西台”或“西掖”，白居易曾任中书舍人，这里的“西掖”指代白居易；“左司”指韦应物，他曾以左司郎中出任苏州刺史。收到刘禹锡的酬唱，白居易甚感欣慰，挥笔写下《重答刘和州》，描述其在名城苏州游山玩水的诗酒风雅。首联写道：“分无佳丽敌西施，敢有文章替左司。”诗人一开头就提到西施，这是因为西施为中国古代四大美女之首，是一个标志性的大美人。
史载，西施原本是越国诸暨浣纱溪边的浣纱女，天生丽质，秀色出众，有“沉鱼”之貌。彼时，越王勾践虽被吴国打败，却在卧薪尝胆图谋复国，于是，便将西施献于吴王夫差，以美人计来迷惑好色的吴王。果然，英雄难过美人关，夫差得之如获至宝，大兴土木，建造富丽堂皇的馆娃宫来宠幸西施。
白居易描写西施形象的还有几首《吴宫辞》，诗句有：“一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。”“淡红花帔浅檀蛾，睡脸初开似剪波。坐对珠笼闲理曲，琵琶鹦鹉语相和。”从中可知，西施不仅美貌倾城，而且才艺绝佳。
二
当然，绝色佳人西施乃春秋时代人物，白居易无法穿越时空，不得相见，西施只能是诗人想象中的美人形象。而在现实生活中，姑苏美人也令诗太守魂迷心醉。
唐敬宗宝历元年（825）九月九日重阳节，时任苏州刺史的白居易张罗着在郡楼宴集。从前，农历九月九日称重九或重阳，是一个重要的秋节。这一天要登高远眺，饮菊花酒，佩戴茱萸，以除灾求寿。文人雅士常要举办重九登高同饮菊花酒的聚会，登临之处，既可以是山峦、城墙，也可以是楼阁、台榭。
“江南九月未摇落，柳青蒲绿稻穟香”，这是白居易在《九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二判官》中写下的诗句。重九假日这一天，恰逢好天色，天高云淡，金秋送爽，诗太守心情大好，按惯例登上郡楼，与友朋聚会，观美景，赏菊花，插茱萸，饮菊酒，并写诗记录重九宴集的所见所闻、所感所悟。诗中有这样几句：“胡琴铮鏦指拨剌，吴娃美丽眉眼长。笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。”诗人饮美酒，听乐曲，赏美人，好不舒心惬意。其中，“吴娃美丽眉眼长”耐人寻味。没错，完全不同于现代人喜欢非常夸张的大眼睛网红脸，传统的审美意趣则是“眉眼长”，柳眉细长，眼睛秀长，给人一种清清淡淡的恬静之感。而且，古人“面相”之说认为，眉眼细长的女子是有福的，属富贵命相。晚唐诗人韦庄 《天仙子》写美人云：“露桃宫里小腰枝，眉眼细，鬓云垂。”细长的柳眉、细长的双眼颇具东方韵味，给人一种温婉典雅之美。
白居易晚年定居洛阳，远隔三千里，仍对苏州念念不忘。大和六年（832），白居易写诗《忆旧游》寄给时任苏州刺史的好友刘禹锡，追忆自己六七年前宦游苏州的情景。江南佳丽地，除了风景名胜，白居易最忆苏州的还有美人。美丽吴娃让姑苏诗太守牵肠挂肚，难以忘怀。诗中提到姑苏美人曰：“修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂漫， 三千里外思裴回。李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。”这里点到的“李娟张态”为苏州艺妓。旧时，艺妓泛指包括音乐、歌舞之类的表演者。据说，李娟、张态两位能舞霓裳羽衣曲，白居易在苏州艺妓中寻访到这两位通晓传统艺术的小姐姐特别开心，十分喜欢。“修蛾慢脸灯下醉”中的“修蛾”即指细长的眉毛，“慢脸”则是形容娇美的脸庞。南朝梁代刘遵《繁华应令》诗曰：“鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。”南唐李煜《菩萨蛮》词云：“慢脸笑盈盈，相看无限情。”其中的“慢脸”均指柔嫩美丽的容颜，换作当下话语就是满脸胶原蛋白，面部饱满圆润非常娇嫩。
女人是水做的，从小生长在江南水乡和吴侬软语里的姑苏女子，清秀可人，这恰好符合古人的审美观念。白居易笔下诗中的美丽吴娃，眉眼秀长，温婉皎洁，嫣然一笑，令人梦寐不忘。
三
美人的标准，除了美貌，还需体态美、善歌舞。据传，西施入吴之前，曾有过专业培训，教以歌舞、步履、礼仪等，于是，西施这名浣纱女就被训练成为婀娜迷人的绝色宫女。
苏州历史悠久，文化底蕴深厚，是一个讲究风雅的文化名城，姑苏美人浸润其中，得其书香之气，吟诗诵词、弹琴唱曲样样精通，白诗中多次点赞，诸如“吴娃双舞醉芙蓉”“吴娃徵调奏湘妃”等等。众所周知，白居易具有超高的音乐造诣，其《琵琶行》中对琵琶演奏技巧的描写惟妙惟肖，“大弦嘈嘈”“小弦切切”“大珠小珠落玉盘”——诗人描写琵琶弹奏时所发出的声音，生动形象，令人拍案叫绝。也因此，白居易特别欣赏有才艺的吴娃美人。他的一首七绝《听弹湘妃怨》诗云：“玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。”诗后自注曰：“江南新词有云：暮雨萧萧郎不归。”美丽吴娃所弹奏的湘妃曲，深情款款，哀怨悲愁，十分动人心弦，诗人也被深深感动。
姑苏美人的多才多艺给白居易留下了深刻印象，令他难以忘怀。离开苏州后，白居易常常想念江南旧游。在《寄殷协律》诗中，白居易怀念与友人在江南几年优游的快乐生活，抚琴、作诗、饮酒，风花雪月，尾联二句诗云“吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻”，写诗人尤其怀念姑苏歌姬在暮色里合着雨声所唱的歌曲，委婉柔美，透着沧桑感，诗人感叹如此感人肺腑的曲调自别江南后再也听不到了。
白居易的三首《忆江南》特别著名。其中，第三首词中有这样的名句：“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”所谓“春竹叶”有可能既指竹叶清美酒，也是指能带来春意的美酒佳酿；“醉芙蓉”是形容舞伎之美。姑苏美人能歌善舞，她们双双起舞，婀娜多姿、妩媚动人的形象犹如朵朵迷人的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出独具特色的姑苏风情，让人享受到别样的姑苏韵味，令人魂牵梦萦，心驰神往。
四
难能可贵的是，白居易诗中的姑苏美人之美是多样的，不仅有美貌，有才艺，而且还有人品。白诗中几次提到苏州著名歌妓真娘。
相传，真娘原本出身京都长安书香门第，从小聪慧娇丽，擅长歌舞，工于琴棋，精于书画。安史之乱爆发后，真娘随父母避乱南逃，路上与家人失散，流落到苏州无依无靠，不幸被骗坠入青楼。因真娘粉肌如雪能舞善歌，又才貌双全，很快名噪一时，成为姑苏一代名妓。然而，真娘天生傲骨，只愿卖艺不肯卖身。后来，鸨母逼其接客，真娘便以死抗争，投缳自尽。苏城有一王姓青年士子怜香惜玉，出资厚葬真娘于虎丘，并刻碑纪念。
真娘墓位于虎丘山南麓。文人雅士来到苏州虎丘，往往要到真娘墓前凭吊一番，纷纷题诗于墓上。白居易的《真娘墓》诗云：
真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。
难留连，易销歇，塞北花，江南雪。
白居易的这首名篇，语言流畅，内涵丰富。一是叹息红颜薄命。“霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连”，真娘天生丽质，绝代红颜，奈何命薄，令人惆怅忧伤。二是赞叹真娘貌美如花而又冰清玉洁。诗以“塞北花，江南雪”来比喻真娘之美，歌咏真娘守身如玉的高洁品格。也因此，身死犹存。正如悲剧更能打动人心，有悲剧感的美人更以其悲剧命运让人铭记。
虎丘真娘墓，因墓上遍栽花卉，人称“花冢”，冢畔凿石题曰“香魂”，供人凭吊。白居易还写有一首《寄李苏州兼示杨琼》，首句“真娘墓头春草碧”既是写实，也是象征。冢畔春草青翠，古木环绕，人品高洁的姑苏美人有一种经得起岁月的永恒之美。
在苏州，有民间传说茉莉花在真娘死前没有香味，死后其魂魄附于花上，从此茉莉花就带有了香味，所以，茉莉花又称香魂。当然，这只是传说而已，不过，倒也体现了真娘在苏州的影响力。
2022年是白居易诞辰1250周年。谨以此文纪念这位与苏州结下深厚情缘的姑苏诗太守。
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