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新杭市:湮灭的吴江绸市
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2022.11.23 上海

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《姑苏晚报》2022年11月07日 B07版

  杨传泳

  在中国丝绸史上,盛泽与苏州、杭州、湖州被称为我国四大绸都。其实,在当今盛泽域内曾经有盛泽、黄家溪、新杭市三绸市。至今,在吴江的方志里,盛泽、黄家溪的古今方志均已出版,唯独新杭绸市少有记载,且原址改为史家浜、旸桥港,现合并为群铁村。幸运的是,为了给新杭留下历史印记,盛泽镇依托这一古地名,将新建的道路命名为“新杭路”,使“新杭”这个名字得以延续。

  关于新杭市,古代方志只寥寥几笔。嘉靖《吴江县志》中记载“以市名者十”,其中有盛泽、新杭。“曰盛泽,在二十都,离县治西南六十里,居民百家,以锦绫为市。曰新杭,在二十一都,离县治东南九十里,居民千家成市,其南接嘉兴王江泾。”由此可见,新杭发展早于盛泽,当时还比盛泽繁荣。

  江浙一带,有的乡镇被一条市河分隔为两县两镇,新杭市亦如此。一条市河将南北两岸的街坊分归两省所辖:北为江苏吴江,南为浙江秀水(嘉兴)。同治《盛湖志》将其列为村庄,着墨不多:“新杭市在镇东南五里……江浙限一水为界,有太平桥,水阴皆王江泾镇,水阳为新杭市,浙人呼为河北埭。”这条市河,即《吴江市志》所述的“后市河”。河上自东向西建有三桥:康熙年间始建的回龙桥(原名新杭桥)、康熙年间重葺的后兴桥和建于康熙年间的太平桥。现只剩太平桥,改建为水泥桥,系江苏省界。

  《吴江丝绸志》对新杭绸市略有记述:“新杭即今吴江县盛泽乡群铁村,与嘉兴县王江泾一水之隔,在区域上虽为两省分治,而经济上却一直融为一体,成为具有丝绸生产和集散功能的市镇。”

  然而,关于新杭市的地理、建置、人物、经籍、旧闻等,史料甚微,笔者近年来挖掘出一些新杭市的文史资料,现略做梳理。

  沿革。春秋时,新杭市为吴头越角,五代后梁开平之前,处嘉兴澄源乡境内,此后为吴江所辖。新杭人柔能养蚕织锦,刚可与敌同焚。明代嘉靖二十四年(1555),“岛倭出没来海国”,黎民“哭声动天走避贼”,朝廷“遣将隶兵有奇策”。总督侍郎张经遣总兵俞大猷等围剿倭寇于江浙交界的夹河,得到新杭、王江泾民众的大力支持,获大捷,歼敌5000余人,故倭寇之骚扰“小有残损,尚无大害”。咸丰十年(1860)四月二十六、二十七日,太平军与清军在黄家溪、新杭、王江泾一带激战,以致夷为平地,太平军获胜。故在太平天国时划归绣(秀)水县管辖。

  境域。《闻川志稿》对此有两处记载,说明新杭市的乡脚不只当今的群铁村,还涉及现在的前跃、兴桥等村。难怪民国三十六年,将盛泽镇区东南部南澄、镜源乡扩并为新杭乡,1949年6月达2332户,10339人。

  绸市。新杭绸市是屡经变迁才形成的。明代天然痴叟《石点头》一文,描述新杭、王江泾一带“近镇村坊,都种桑养蚕,织绸为业。四方商贾,俱居此收货”,新杭已成为一个具有丝绸生产和集散功能的集镇。清康熙年间,买绸者携秤到澄溪桥,借韦驭庙(又称苇渡庵)贸易。乾隆年间,高家埭一带始出现绸庄,称老绸庄。嘉庆、道光年间,绸市移至南廊下,新杭绸市吸收盛泽东南一带农村的绸匹,再经水路外运。宋景和《新杭市》“锦绫织就费千丝,花样新鲜是折枝。估客不辞千里远,新杭桥外卸帆迟”及张燕昌《鸳鸯湖棹歌》“估舶连樯千里集,新杭桥外贩吴缯”之语,描述了新杭绸市的兴盛。再从陈毓乾《新杭竹枝词》中“有时千匹万匹练,却上江船汉口行”,可知当时新杭绸匹溯长江而上,到达九省通衢的汉口,再转销到中原各地。后太平军与清军在此激战,夷为平地,绸市一蹶不振,连同黄家溪、王江泾等地的绸庄、织户大多迁至盛泽进行丝绸贸易。盛泽因相对安定,便吸纳了太湖流域的诸镇绸商、织户,绸市更加兴旺。

  名胜。石界兜,《盛湖志》载:“其地有江浙界牌,故名。”浙人称之为石家兜,明朝灭亡时,曾在崇祯宫中任职太医院院判的御医带着秘籍来此行医,此人姓米名承显,字明吾,子孙世承其业。莲花墩,地处盛泽王江泾交界处,雁湖之东北。《盛泽镇志》记载:“与王江泾相近 ,古名濯缨矶,四周皆水,有某元人遗迹。乾隆五十年(1785),新杭人宋景和偕同志者筑屋如舟,名小沧浪,在其中结诗社。”后毁于战火。同治初年,杨象济在隔岸筑一亭,仍名为濯缨,今废。《闻川稿志》有具体描述:“故址可半亩许,林荻鱼鸟,其气苍然。东有石勒'濯缨矶’隶书三大字,为巨浸剥蚀,没于水涯,水落则见。小沧浪在莲花庵旁,乾隆乙巳,宋景和偕同志筑屋如舟,结吟社焉。水次插荷万柄,花时游艇吟赏,云裳水佩,恍入画图。濯缨矶因四周水中遍植莲花,故又俗称莲花墩。”

  园宅。新杭因丝绸而兴,涌现出宋、屈、计、李等名门望族,兴土木,建宅第。东庄,一个颇具规模的庄园,庄主宋国显为金华文宪公(即宋濂)后裔,顺治初由盛泽迁居于此,直至玄孙宋景和,先后筑锄菜轩、春晖堂、古芸阁、编竹斋、桂芬楼。谦吉堂,明进士、大理寺评事屈儒第十二世孙屈有成所居。古香园,屈有成的妹夫、清布政司理问沈垣之宅,宅中有经义堂、评韵草堂。闻园,计光焕所茸,筑“卷石山房”,购花石以自娱。计家宅院,为候选都司昭武公计鉴后裔所建,其中红豆斋在计家浜,计哲居之。宝墨楼,系诸生李王猷所筑,以贮法帖,他所居的浅碧斋,藏书数千卷,穷年伏案。

  寺庙。任公庙,俗称财帛司庙,庙中之神是山西潞安人任环,明嘉靖时为江苏右藩司库,因抗倭有功,民众筑庙祀之。北社庙,俗传供奉唐太宗第十四子李明。万寿庵,又称神仙庙,明代诗僧雪公曾住此庵,庵中主祀吕洞宾,每年四月十四,士女进香,游人众多,谓之“轧神仙”。

  人物。清人李葆恩,号咏裳,府学中迁训导,武科第贡生。清人宋景和,字蓝岑,号金庭,就职教谕,历署崇明、丹徒教谕,晚年结小沧浪诗社。清人吴兆基,号粹峰,于光绪丙子与子清荪同登贤书,为举人,艺林传为佳话。

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