□尤文华
西津桥镇往东二三里路，就是大运河，再往东就是寒山寺。西津桥镇距枫桥镇不远。上世纪七八十年代，西津桥镇是与木渎、甪直等相提并论的小镇，一直到2010年，都是枫桥街道的治所所在。
我之所以要饶舌把它的位置和地位说清楚，是因为现在西津桥镇已然不存，只有一个西津桥居委会，还有轨交3号线的一个站标志着西津桥。我是想说，当我们提到江南时，不可能忽视江南大地上星罗棋布的小镇。说起江南，自然会想到周庄、同里、甪直、乌镇、南浔等应水而生的古镇，与河并行的老街，沧桑的石桥，临水的长窗，还有白墙黑瓦的民居，仿佛这些就是江南小镇的标配。事实上，我出生的小镇西津桥，正是这样的。一河两街，以枫津河（鲁班江）为中心，两岸分别是河南、河北街，还有南北向的弄堂，“江村风景元无异”。“小桥流水人家”，让江南直接走到了你的面前。而我，就是在这样的环境里成长、生活的。
于我而言，何处不江南？从小到大，江南早已应和在生命的律动里，化作言行举止和思想情感的内在依据，连我们开口说的话都是“醉里吴音相媚好”。
“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，做过苏州刺史的白居易将生命中的深刻记忆化作了一句“能不忆江南”的深情感叹，也让没来过江南的人心里被江南深深惊艳。
“人人尽说江南好，游人只合江南老”，那是韦庄对江南的思念。“春水碧于天，画船听雨眠”，一幅江南的美景激起多少人心里对江南的向往。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，江南的春天如此温润，而这不就是我们年年都会经历的初春三月吗？
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，陆游原想说，不能抗金杀敌，就算在美丽的江南之春，自己都百无聊赖，可谁曾想，后世之人不领会他失落的情绪，却只记住了他诗里江南的春天。
还有“凌波不过横塘路”“暮烟疏雨过枫桥”……
走在唐诗宋词中，层层叠叠都是江南风景，这些平平仄仄所描绘的锦绣江南，化为轻灵、温婉、细腻、柔顺、隐逸的风格，深深印在中国人的文化里，耳熟能详，仿佛已脱开了地域概念，成为中国人内心深处隐隐的安顿和美好的追求，越是时光荏苒，越是意味深长，美妙绝伦。江南文化也就成了诗性的文化。而江南小镇家家临水、户户通舟的画面感、怡情性，正是密密匝匝上演江南诗意的最佳场所。
江南人文诗歌之美，得益于物产丰富之美。我曾经读到过一句话，大意是苏州的富饶，是靠周边的乡镇托起来的，是众星捧月的结果。想想也是，一年四季，我们的美食多得不得了，什么“水八仙”、枇杷杨梅、各种鱼鲜虾蟹，“鱼米之乡”更应指那些乡镇，它们从自然里生长出来，共同构成了风雅之城的背景。
可小时候，我生活在西津桥镇，总有种边缘人的感觉。爷爷奶奶在苏州城里，回到城里，我没法融入巷子里孩子们的嬉戏玩耍之中，跟他们聊什么，他们都不知道，总觉得他们的天空不够辽阔，他们看不到“青山隐隐、绿水迢迢”，以及在这些隐隐迢迢之间丰饶的物产；而回到乡镇，和农村里的孩子们在一起，又觉得他们只了解自己看到的，除此之外，比如我说“月光从窗棂间轻巧，折射过来，皎洁清亮得人也清灵起来”，他们往往不知我所云，我深深感到，在文化知识、社会阅历方面他们又薄弱了一点。
童年时期我尴尬于自己这种“半市半乡”的小镇居民身份，这种尴尬仿佛就是我的小镇——西津桥镇的尴尬。江南小镇介于城市与农村之间，它曾经是农村经济的中心，乡村文化生活的聚集点，当时代的大浪扑过来时，它轻而易举地就边缘化了。它不断吸纳新的文化因素，不断改造自身经济结构，首当其冲地把自身与城市连接，推动了城乡一体化的进程。这时候，江南小镇体现出了极为开放的一面，却少有强调自身文化的独特性。于是，它成了城市的一角。
此刻，当想起江南文化，首先便想到我出生的小镇所给予我的文化基因。那么，就让剩下的一座座江南小镇在文化意义上更加充实起来，在清雅的乡镇空间里洗涤掉都市人的莫名惆怅，谱写出新的江南文化之诗来。
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