□陈 益
少卿山，位于古镇千灯东北角，是一处良渚文化遗址，原名阳山。明永乐年间，太常寺少卿袁复奉旨疏浚千墩浦，所开挖的淤泥堆放于湓浦（今称汶浦）阳山。为了纪念这位兴修水利有功的太常寺少卿，人们将阳山命名为“少卿山”。据《淞南志》记载，当年的少卿山，“上建三茅殿三楹，下设禅寺，高僧每驻锡焉。山后竹林盈亩，有石如台”，可以想见占地不小。
自二十世纪50年代以来，考古工作者在少卿山进行多次发掘，出土了精致的石斧石锛石刀、图案古朴的陶器以及20多件良渚文化时期的玉器。在考古发掘中，遗址出土了大面积红烧土、黑灰堆积及原始建筑墙面遗迹。房屋的墙面是以编织的芦苇涂泥筑成的，并用芦苇、芦席、竹席和草束盖顶。地面以碎陶片、小砾石、砂粒、螺蛳壳或蛤蜊壳的碎末掺进泥土筑成，在上面铺垫泥沙，夯实后用烈火烘烤，使之变得坚硬平整，又有很好的防潮性能，考古专家称之“华东第一墙”。
湓浦，既是吴淞江南的一条河流，也指聚居之地。在四千多年的漫长岁月中，少卿山遗址周围逐步衍成村落、集镇，人烟渐渐稠密。随着经济建设和社会发展，古镇中心区向西南转移，并往四周扩张。从这个意义上看，湓浦可以看作古镇千灯的始端。这里在晋代建兴三年就修建了圣象教寺，直到明代嘉靖年间仍规模恢宏，有文节书院及松芸阁、祇洹精舍等重要建筑。
南宋时，卫泾在寺内刻苦读书，后来成为状元。武状元刘必成，原籍福州长溪县西北乡（今福建福安县），南宋初，刘必成十六岁那年，举家迁至昆山湓浦。在湓浦的居住地，有“刘湓浦”之称。他考中武状元后，写过一首七律《登鳌峰》：“一上鳌峰望四维，回头已觉白云低；遥观巨海砚中水，俯视群山足下泥。酒罢扶筇登石望，诗成把笔仰天题；这回却步蟾宫去，万里云和不用梯。”他攀登的鳌峰，或许是指石浦六鳌山（卫泾的衣冠冢埋葬于此），清晰地显现了蟾宫折枝后的豪迈和放眼天下的胸怀。
《淞南志》还记载：少卿山的得名，跟太常公夏昶常常在这里读书也有关。夏昶曾担任明朝的太常寺卿，既是正三品官员，更是成绩显著的宫廷艺术家，尤其擅长于画竹。在政事之余，作为一位专攻墨竹的画家，夏昶创作了大量优秀的作品。他所画的墨竹，不仅偃仰、挺立、浓淡、疏密合乎距度，也十分讲究烟姿、雨色、风情、雪意的自然意境。在绘画的时候，他还善于运用书法技巧，尤其是以楷书笔意融入墨竹，形成了自己的特色。在精于竹枝旁梢、顶梢、底梢的画法的同时，竹叶的组织和穿插也做到既井然有序，又变幻多端，被当时的人们称为“落墨即是，出笔便巧”。
民国年间苏州作家赵眠云的随笔《怡红漫录》中，有一则谈及“梅花地”。在叙述了夏原吉治水的功绩后说，当时有一位处士居住在夏溪之滨，夏原吉曾接见他。还朝后，将处士的诗句“尺土寸地皆入贡，更无隙地种梅花”写入奏本。于是永乐皇帝赐地十亩，供处士种植梅花，并且免其赋税。早年任教于苏州草桥中学的胡石予，出生于蓬朗，曾经写过这样的诗句：“赐地闻蠲十亩租，诗人遭际古来无。夏驾溪上寻遗迹，风景如何逊石湖。”夏溪、夏驾溪，原名下界浦。为了纪念夏原吉的治水功绩，更名夏驾河。显然胡石予也曾寻访梅花地遗迹。在《淞南志》的记载中，梅花地为二十亩，位于少卿山下，尚书浦东。
如今，少卿山遗址已被辟为公园，游客可自由出入，休闲游览。千灯镇的经济建设和社会发展成就，发端于此。抚今追昔，让人为之自豪，并深感肩负责任的重大。
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