朱晓晖
我对治平寺的关注，源于翁同龢日记里提到某年收到一幅唐寅的画，上面有文徵明的题跋，说到了治平寺。从上方山植物园大门进去右转就是治平寺了，那棵著名的银杏树就在内院的侧门边。
其实我们还在山下的时候，就已经见到这金黄的一大簇。之后，大家都在这金黄的华盖下，抬头赞叹、拾叶徘徊、绕树拍照。大殿前有人在晒太阳，还有不少善男信女在烧香。从治平寺出来往北登上望湖楼，湖面如练，枯荷乱舞，而迎春桥如长虹横卧。茶磨屿高度相宜，好像是一座放在山水盆景里的假山。我们就在这山水盆景里恣意徜徉。望湖楼下来，边上的石佛寺依托着山崖之间的裂隙构建成一座二层小殿，里面一座山体岩石凿成的观音石像，一汪碧水在下，一条石梁在上。涧水清幽，丘壑静深。工匠的巧夺天工与大自然的鬼斧神工组成了石佛寺的精华。石佛寺北侧就是范公祠。宋人爱梅，院外栽满了梅树。“寿栎堂”下有巨大的范成大铜像。“寿栎”取《庄子·人世间》。四面有范成大《四时田园杂兴六十首》诗碑。边上一位工作人员在临帖，我们问宋孝宗书赐范成大“石湖”字在哪里，他亲切地指点了我们。
从范祠出来，走“御道”到西南的“郊台山”，半路看到了李根源的“拜郊台”石刻。这是吴王郊祀祭天遗迹。御道其实是连接着茶磨屿、郊台山、上方山的一条山脊，随着山与山之间的联系而蜿蜒曲折。我们沿着山路高低起伏迤逦而行。道路两旁林木交翳，高耸的树干，穿过树叶缝隙的阳光，有种藏在深山，行走在沈周画里的感觉。远处传来“噼啪”断枝声。走到上方山路口，原来是一群猕猴在嬉戏。有的在地上找食，有的在树上跳跃。野外的猴子可比笼子里的猴子更像猴子了，这让两位小朋友惊喜驻足了好久。
经过金光闪闪的大佛，最后一站就是上方山山顶了。西南群山叠嶂，深红浅黄交错。东面石湖如镜，湖水在阳光下熠熠生辉。北面正是来时的山脉，宛如游龙，雾气缭绕。清秀如美人的楞伽塔矗立在中间，亦如一支毛笔，在碧空如洗的天空书写这初冬的美景。看楞伽塔总会想到虎丘塔，一南一北，一如老衲一如处子。袁宏道：“余尝谓上方以山胜，虎丘以他山胜。虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔；上方如披褐道士，丰神特秀。两者孰优劣哉？亦各从所好也矣。”袁中郎未必不因两塔之异而起这样的分别。
耳畔传来热闹的磬铛之声，我恍惚回到初到越来溪旁的第一个中秋夜：远处上方山脚下，张灯结彩，亮如白昼。烟火绽放，锣鼓喧天。这让我起了白头宫女话天宝之叹。回想范公祠内南北两廊上王鏊的《范文穆公祠堂记》：“吴城西南十里许，有浸曰石湖，山曰吴山，湖山之间废垒隐然，即所谓越城也，文穆之别墅在焉。其境最胜，周益公谓天阕绝景，以须其人。而数世之后，求其仿佛，不可复得。所谓天镜阁、玉雪坡之类皆已沦于荒烟野草之中，过者伤之。”如今对着上方山丰富的历史人文资源，漂亮的山水自然美景，我们过者“喜之”。
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