陆钟其
千古传唱的《枫桥夜泊》，有情有景有声有色。不仅中国历代各种唐诗选本选入该诗作，就连亚洲一些国家的教科书中也收录此诗作，可谓举世闻名，但也误会多多。
张继（字懿孙）在创作《枫桥夜泊》时是身历其景，心中情、前人思、今人意一起涌动而至，诗遂自然天成：桥、树、水、钟等浑然一体，交融成一幅幽静隽永的不朽图景。但遗憾的是当时张继并不知道姑苏城外那时压根儿就没有“枫桥”。
寒山寺前的那座桥，其实是“封桥”。因为桥面对岸是那时的军事要塞——铁铃关，这座桥的功用主要是为了封锁大运河的渡口，故名“封桥”。
张继会错了意，想当然地认为是音同字不同而且充满诗情画意的“枫桥”，遂以此为题，作了《枫桥夜泊》千古名作。于是造成了一个天大的误会，即“枫桥”之名称早于《枫桥夜泊》，其实恰恰相反，是张继的诗造就了“枫桥”之名。
故清代叶廷琯的《吹网录·闵荣墓志》曰：“据乾隆《府志》引周遵道（宋代）《豹隐纪谈》云：枫桥旧作封桥。因张继诗相承作'枫’……逮宋中叶以后，乃雅俗皆书'枫’字，不复知有封桥之名矣。”
张继诗歌的数量不多，在《全唐诗》五十余首，而其中后人附会之作，不在少数，真正属其本人所作者，不过三四十首。张继的诗名也不响亮，在盛产诗人的唐代并不出名。这种情况，似乎注定了张继的诗名有遭遇被世人遗忘的危险，然而正是他的上述误会，使名称阴差阳错的古桥百世流芳，也因此让后人永远记住了张继这个名字，于是这个误会也就被称为是天大的“美丽误会”。
当然，与该诗有关的误会远不止此。
比如，台湾女作家张晓风曾专门为《枫桥夜泊》的作者张继写过一篇散文，名曰《不朽的失眠》。作家认为这首名诗作于作者落第之时，张继落第后失眠，结果写出了不朽的作品。
但事实是当时虽逢“安史之乱”，张继依然按照古代读书人的传统——游历四方。经过洛阳时他对现实的感受是“凤辇栖岐下，鲸波斗洛川”。“凤辇栖岐下”指的是新皇帝唐肃宗刚刚继承大统；“鲸波斗洛川”指的是唐军与叛军在河南鏖战的情景。随后张继并没有停下脚步，而是继续游历，游历会稽等处，特别是在饱览吴越之地的风光时触景生情，创作出了不朽的作品。
而这一时期，正逢国家兵荒马乱之际，京师徙迁，世人流离，根本无法组织起全国性的统一考试，所以根本谈不上“落第”和“及第”。而更主要的是，唐天宝十二年（753），张继在不惑之年，已然进士及第。如果说是及第后铨选落第，但此后张继是归乡，还没有到姑苏一游。
至于说其寒江客旅，怀愁难眠而失眠，可能是事实，但安知作者不是为国家遭难、百姓流离抑或是为自己仕途的升降而难眠。
因为宝应元年（公元762）10月，政府军收复两京之后，在唐肃宗退位、新皇帝代宗李豫继位后封给了张继一个小小的官职：被录用为员外郎征西府中供差遣。于是从此开始张继毅然弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官，分掌财赋于洪州，故世人也称其为“张员外”。
对此误会，因女作家优美的散文而亦被称为“美丽的误会”。
再比如，《枫桥夜泊》还有姐妹篇。
在那个秋天的夜晚，诗人泊舟于苏州城外的封（枫）桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，于是他写下了两首小诗。
一首是深感安史之乱带来的灾难而作的《阊门即事》：“耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”是说在战乱之下，本该富庶的苏州，也是人烟稀疏，一片荒芜，农田尽是春草，清明无人祭扫。
那时清明节前一两天被称为“寒食节”，民间不用火。但寒食节过后，本该“清明处处有新烟”，而此时作者看到的却是“清明几处有新烟”，“处处”变成“几处”，一片萧索凄凉的景象尽在眼前。这是一首现实主义的作品。
另一首便是著名的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”与前诗联系起来看，从某种意义上说，这首诗反映的是厌恶战乱，向往的是恬静、美好的意境，它与前一首诗无疑是姐妹作。所以刚刚问世时，两诗并驾齐驱同为时人所知。
但随着时间的推移，发生了变化。
明代苏州才子文徵明曰：“诗以山传，山以诗传。”是说诗歌与山川景色之间有着相得益彰的联系。《枫桥夜泊》正是如此，它刚刚写就时，虽然姑苏城外的寒山寺，其时并非规模宏大、声名显赫，但毕竟也是小有名气的胜迹，所以是“诗以景传”。然而历经千百年的洗礼和沉淀之后，《枫桥夜泊》这首诗的二十八个字逐渐名声大显，以至于名重江南、传声海外。于是就“景以诗传”了。故清人程德全在《重修寒山寺碑记》中说：“苏之有寺，是见于张懿孙《枫桥夜泊》一诗。是诗也，神韵天成，足为吴山生色。”清人俞樾在《重修寒山寺记》中则说：“吴中寺院，不下千百区，而寒山寺以懿孙一诗，其名脍炙于中国，亦且传诵于东瀛。”就这样，《枫桥夜泊》也就成为中国诗歌史和中国风景史上最为人津津乐道的佳话之一。
而随着《枫桥夜泊》的声名鹊起以至日隆，逐渐后人的眼光就只盯住了后诗，而忽略了前诗，再传到后来，就完全聚焦于《枫桥夜泊》，以致让不少人产生了误会，想当然地认为当时张继只写了一首诗。
再观张继的一生，活了六十余岁，在唐代宗统治的最后一年，公元779年前后，他上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，后妻子也在他乡洪州亡故。
张继生前有两个挚友。一位叫皇甫冉。《唐才子传》用八个字形容他们两人的关系：“髫年之故，契渝崑玉。”“髫年”出自陶渊明的《桃花源记》，意为幼童时期；“崑玉”则特指昆仑山出产的美玉。当年张继在游历天下时，在京口与皇甫冉相遇，离别之时张继赋诗一首谓《奉寄皇甫补阙》。读罢好友赠诗，皇甫冉感动不已，即和诗一首《酬张继》，诗前有小序，曰：“懿孙，余之旧好。”真是情深意长。
另一好友名刘长卿，官至刺史。虽与张继职位有高下，但丝毫不影响两人的莫逆之交。张继亡故之时，他作《哭张员外继》诗，其中有“世难愁归路，家贫缓葬期”之句，掌管财赋而如此，可见张继之清廉。
张继的一生既有莫逆好友，为官更是十分清廉，似乎也不能算是平平淡淡。如果没有《枫桥夜泊》，张继的清廉品格可能还会被塑成“清官”形象流传后世，而正是由于《枫桥夜泊》之美名实在过于响亮，成为笼罩在诗人头上的巨大光环，结果在现存的有关史料中，大多忽略了作者清廉、重友情等品格，而认为其一生中在其他方面均是平淡无奇。这也许可以算作是又一个误会吧。
但种种误会丝毫不影响《枫桥夜泊》的千古传唱。
千年以后在1994年的春晚上，毛宁的一曲《涛声依旧》，让听众听得如醉如迷，并荣获第一届东方风云榜十大金曲奖。而这首优美的歌曲即是源于《枫桥夜泊》。
“横看成岭侧成峰”，而《枫桥夜泊》的那些误会也从另一个视角反衬出了诗作不同凡响的美感，成为“月落乌啼霜满天”那个夜晚闪烁着的具有别样光芒的辰星，与其他繁星一起，照亮了张继的人生，照亮了苏州古城，也照亮了中国的诗歌。
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