盛泽概况
盛泽虽说是个镇,但却是一个大镇,且是江南地区的一个轻纺工业重镇。丝绸业在我国历史上有着突出的地位,明清时期,盛泽与苏州、杭州、湖州并称中国四大绸都。至今,镇区内还保留着一些丝绸文化旧址。镇西北有座建于清代三孔石拱桥——白龙桥,桥上镌刻着一副楹联,“风送万机声,晴翻千尺浪”,这是对古代盛泽丝绸业生产规模的真实写照。足以反映盛泽丝绸业有着悠久的历史。上世纪八十代末,随着乡镇工业的异军突起,盛泽镇发展势头在全国遥遥领先,被誉为华夏第一镇。
盛泽历史悠久,但很少有人知道盛泽的历史,盛泽是怎样发展而来的?早在战国时期还没有盛泽这个地方,那里只是一片长满青草的滩涂,直到三国时期有个叫盛斌的人率领一个水师在那里驻扎、开荒,他们的子子孙孙留了下来,就形成了一个村落,取名为盛家浜,这是盛泽最初的名字。到唐宋时期,这里已演变成一个大村落,村里人家大部分以纺织为生,由于他们的心灵手巧、善于经营,盛泽纺织业发展很快,逐步形成了一个贸易市场。明末清初,盛泽已是一个近一万人口的小镇,当时所出产的丝绸薄而轻,质地柔软,连皇宫里都要点名到盛泽来采购,盛泽名声随之扩大。乾隆年代,盛泽改建为镇,盛泽从那时便开始腾飞,名传远洋,许多的外国人也都要来看看盛泽,想来穿穿盛泽的丝绸,尝尝盛泽的糕点。
盛泽不仅经济繁华,而且人杰地灵,在明清时代就已人文蔚起,明代中期出现了24名进士,清代也有17名举人,读书气氛相当浓厚,这一切的一切都已载入史册。
如今的盛泽已发展成为有一定规模大镇,不仅丝绸产品在国内外享有盛誉,而且盛泽人敢做大事,敢于率先,成为全省乃至全国率先发展的典范乡镇。单看那办得红红火火的丝绸文化节,就知今日的盛泽,“日出万匹,衣被天下”,盛泽的丝绸名扬天下,哪一个闻名的地方没有它的足迹,哪一个隆重的场合没有它的身影。
盛泽以丝绸而闻名,盛泽的丝绸市场星罗棋布,遍布了全国各地,那一匹匹光彩夺目的绸,令太阳耀眼,让白云逊色。
盛泽以丝绸而闻名,盛泽的街市是闹的,来来往往的人群穿梭于丝绸服饰店中,琳琅满目的真丝面料,五花八门的丝巾饰品,给人带来多少欣喜,多少满足。
盛泽以丝绸而闻名,盛泽的经济是发达的,商业的繁荣带来了各业的发展,且看饮食业,宾馆无数,肯德基店天天满座,各类休闲咖啡屋,闲情逸致,情调浓浓。
盛泽以丝绸而闻名,盛泽的文化是浓郁的,镜湖公园的灯会照亮了多少人们的心田,又照亮了多少城市的夜空,引得多少文人墨客竞相挥毫。
盛泽这一不断繁盛的绸都,这一亮起在东方的璀璨之星,将永放出她那独特的光芒,让世人尽知,身为盛泽人,怎能不为此而感到骄傲和自豪呢?
盛泽人文景观沿革谈
人文景观是一定历史时期地方经济文化发展的集中反映,并作为一种载体,不断受到历史发展的滋养和充实,逐渐积淀成一笔丰厚的历史文化遗产。
盛泽地方人文景观见诸记载者,最早可追溯到明代万历( 1573 年)以前,“已有八景分著”,万历甲申( 1584 年)举人卜梦熊承接了前人定的八景,修改了其中二处景名,并撰写《盛川题景记》,其中的八首题景诗流传至今。此八景为“竹堂古祠”、“菱巷寻芳”、“东漾划船”、“目澜夕照”、“圆明晓钟”、“五桥晴市”,改“西村渔湾”为“西湾渔舍”,“龙庵野渡”为“龙庵待渡”。
进入清代后,先有修撰县志的屈运隆改动了一些景名,如“竹堂古祠”改为“石堂烟柳”、“目澜夕照”改为“兰若丛篁”,而建于明天启元年( 1621 )的香波桥、十锦塘代替了“东漾划船”,称“香波待月”。康熙十七年( 1678 )“秀水朱彝尊来游盛泽”,“以旧时八景与当景不合,更定为十景”,增“红梨晚渡” , 改“香波待月”为“香波夕照”、“圆明晓钟”为“白马晨钟”、“龙庵待渡”为“龙庵借读” , 保留“西湾渔舍”不变,新定“重湖烟雨”、“白漾夜月”、“葭潭流泉”、“石门遗筑”、“文起朝霞”五景。到清乾隆年间( 1736-1795 ),由于经济的日益繁荣发达,人口剧增,各种建筑物的出现,一些新的景观随之形成,经浙江钱云和地方文人严树复的先后努力,曾把这类景观景点扩大到二十处之多,如“卜庄柳浪”、“川上纳凉”、“折芦莲沼”成为新品种,“东漾划船”以“菱渡渔歌”之称出现,而福海桥(前窑)一带因其景色优美,也出现了“前窑书庄”和“二塘花柳”二景,且恢复了“竹堂古祠”、“凌巷寻芳”、“兰若丛篁”三景,“五桥晴市”则成了“六桥晴市”。
上述种种,正是盛泽人文景观名目众多的历史由来,也是引起今天众说纷纭的原因。其实,人文景观尽管是地方经济文化在一定历史时期的反映的载体,但是它们的生命力除了客观存在外,更需要人们的广泛了解和接受,从而不断受到历史发展的滋养和充实。我在孩提时代就听说父母和许多长辈谈“盛湖八景”,并以“八景”为傲,他们所津津乐道的就是“目澜夕照”、“圆明晓钟”、“锦堂步月”、“竹堂古祠”等处,并能演化出许多异闻轶事,却从未听到过超过八数的其它景观,或许是人们喜欢用八来包容这一切。至于将“圆明晓钟”、“目澜夕照”等一些人们所熟悉的景名改变,更是无效的努力,即使自康熙三十九年西庙桥建成后,横跨市河的桥梁增加到六座,“六桥晴市”之称也已出现,人们仍愿意称为“五桥晴市”,其理一也,这就是民心。
现在,旧“盛湖八景”已成过去,我们却依*古籍资料和在古代文人的各种题词中发现了远超过“八景”的一批历史人文景观,借此也证实了我们盛泽所应有的深厚的历史文化底蕴,在今天诸如“红梨园”、“红梨坊”、“仲英广场”、“锦湖”、“先蚕祠”等新景观的建成中,老景观的文化内涵应该与新景观结合而显示出这种历史文化传承。
来源:中国东方丝绸市场
盛泽景
经商市面说盛川( 1 ),万商云集胜长安( 2 ),
东有分防( 3 )西有寺( 4 ),西有地保守镇官( 5 ),
五路来水东白漾( 6 ),升明桥( 7 )下水连源,
八角亭( 8 )前美景观,旁边相接白衣庵( 9 ),
山塘古有三元殿( 10 ),西边另有小桃园( 11 ),
庄基湾,湾曲曲,一曲曲进花船湾( 12 ),
花船湾里停满船,只有叫花船( 13 ),
呒不采花船( 14 )。
闻说大街街勿大,市河来往商客船,
东西两庙真热闹,九流三教桌满盘,
渺茫直到西荡口,渔船停满绿葭潭( 15 ),
香波桥前行人闹,拜佛烧香关庙穿,
坝底( 16 )茶亭永庆庵,东边华阳( 17 )分格路,
花园街旧是后花园( 18 ),北胜庵相对南胜庵( 19 ),
柏家桥( 20 )前把古话传,草庵( 21 )又雅同心( 22 )好,
大悲庵( 23 )迎接大老倌,佛缘不结结人缘,
反在红尘把男人贪,有时逢节唱金曲,
有时把盏设烟盘( 24 )。
闹猛还推绸市面,茶坊酒馆高声喧,
小镇繁华日日闹,人人都说小苏州( 25 )。
注释:
( 1 )、盛川,盛泽别称。( 2 )、长安,唐朝京城,即今西安。
( 3 )、分防,即分防厅,吴江县丞署之别称,清乾隆年间设置,民国废。
( 4 )、指圆明寺。( 5 )、指团防局,在西荡口。
( 6 )、东白漾纳西北(终慕桥)、北(带福桥)、东(升明桥)、东南(永福桥,又称计家木桥)及西(保盛桥)之水。有五聚潆洄之说。
( 7 )、升明桥,始建于明崇祯十四年( 1641 )。
( 8 )、八角亭,又名文起阁,在升明桥东水域筑墩而成,民国年间倾塌。
( 9 )、白衣庵,明天启五年( 1625 )建,在升明桥南堍。
( 10 )、三元殿在东肠圩,山塘街附近。
( 11 )、小桃园在园明寺桥之东。
( 12 )、花船湾即红坊湾夜船汇一带水域。
( 13 )、叫花船,乞丐船。
( 14 )、采花船,外地*女到盛泽来的卖春船。
( 15 )、绿葭潭,今丝织试样厂地。
( 16 )、坝底,姚家坝底。
( 17 )、华阳即华阳会馆,又名红花会馆,与永庆庵同在南新街口,前者位于东,后者位于西。
( 18 )、传说花园街为明代仲有仪所筑秀园。
( 19 )、北胜庵位于斜桥西堍,南胜庵无考。
( 20 )、柏家桥又名终慕桥,先蚕祠西侧。
( 21 )、草庵在北观音弄底。
( 22 )、同心庵在南观音弄。
( 23 )、大悲庵,位于西肠圩,姚家坝南。
( 24 )、烟盘,吸食鸦片烟用的灯盘。
( 25 )、清末民国年间,盛泽有“小苏州”之称。