展览时间：2012年1月1日——2012年2月23日 展览地点：苏州博物馆特展厅 营构一个迥俗的读书空间，配之以雅致的家具及器物陈设，经营起一个兼具知性与美感的书斋生活世界，对于中国文人，特别是明代中期以后的文人雅士来说，甚至是为比读书本身更为重要的追求。 明高濂《遵生八笺》中就认为：“文房器具，非玩物等也。古人云：笔精墨良，人生一乐。”“文房四宝”中，以端、歙砚，湖笔、徽墨、宣纸为其中翘楚。苏州顾二娘以治砚名，则士林共仰。顾二娘是惜售其技的，非端溪老坑佳石不肯奏刀，故鉴识砚材是其所长，只须以脚尖点石，即能辨别优劣新旧，这种渲染上传奇色彩的绝技，当时就有唱词赞道：“玉指金莲为底忙，墨花犹带粉花香。” 除笔、墨、纸、砚外，明屠隆《文具雅编》还列举出四十三种文房附属用具来，如笔格、笔筒、笔洗之类，以及今人已不常见的贝光、麈、韵牌之属，甚至还有剪刀、如意、镜等，不厌其详的逐一介绍并界定雅俗，俨然是风雅的教化主。以各种秦汉古玩取用作文具，变清赏为实用，高濂雅驯得另类而高致。 在当时诸多的文人记忆中，与徐霞客并称为双子星座的人文地理学家浙人王士性，以其遍游全国的经历所作的如下评论总结，庶几是真实而公允的：“姑苏人聪慧好古，亦善仿古法为之，书画之临摹，鼎彝之冶淬，能令真赝不辨。又善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随而雅之，俗者，则随而俗之，其赏识品第本精，故物莫能违。” 在本次展览中，展示的大都是明清工艺类“书斋”文物，也就是在明末被杭人张岱艳羡为“吴中绝技”，被嘉兴沈德符列指为“时玩”的赖以成就文人闲赏优雅生活的“玩好之物”，让它们来口述历史，释放记忆，或更为真实而直观。
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