百年犹“思杜” 文/本报记者王彪摄影/葛雷 他来自美国南卡罗来纳州，毕业于哥伦比亚神学院。1872年，他和妻子来到中国传教，定居在京杭大运河畔的苏州。他在这里目睹鸦片造成的灾难，和柏乐文等知名传教士与基督教医疗工作者成立中国禁烟会，任首任会长。他就是苏州养育巷使徒堂创立者杜步西。他在苏州的传教生涯持续了38年之久，直到1910年去世。 【壹】 杜步西来到苏州的时候，林则徐在此禁烟已过去30多年了，鸦片战争虽成为过往。但他所看到的，仍然是鸦片流毒，遗害不浅。 为此，他决定做些什么。 养育巷，昔日为“苏州最大的巷”，与之交汇的东西向街巷有一处富郎中巷。杜步西与妻子初期就在这里租房住下，开始了传道行程。 鸦片战争后，信奉基督教潮流兴起，清政府默许发展。英美等国基督教各宗派纷纷来华传道。杜步西夫妇经杭州到苏州后，陆续前往杨家桥、横泾、光福等乡村传道。兢兢业业。 有资料显示，杜步西等人在苏州城区传道设堂，共在苏州大市设立教堂14处，分布在浒墅关、陆墓等8个镇。随着与苏州人深入接触，他发现这里吸食鸦片严重，正如林则徐当年在此留下的评语：“吴中有不治之症二：在官曰疲，在民曰奢。即如游手好闲之民，本业不恒，日用无节，包揽伎船，开设烟馆……”百姓沉醉于鸦片之中，造成的灾难不断。杜步西和一些正义传教士和成立中国禁烟会。这是中国最早的禁烟会。他们宣传戒烟，上书政府，从此一发不可收拾。 随着禁烟会的声势起来，不少人纷纷加入进来。1899年，禁烟会出版了一本由100名专业医生参与的调查报告，著书中阐述了禁烟会的宗旨，陈言鸦片的危害，最终影响了公众舆论反对这项贸易。 期间，杜步西于1895年上书英美政府要求停止向中国销售鸦片，他不断写信给美国参议员呼吁，又发动西教士联合签名奏请清政府禁止鸦片。 禁烟会还获得了美国时任总统罗斯福、美国国会和万国禁烟会的支持。1906年，禁烟会取得成功，英国国会支持。杜步西征集了一份超过1000名在华传教士签名的请愿书，上书给光绪皇帝。皇帝下诏，逐字模仿杜步西起草的请愿书，禁止鸦片的贸易和吸食。 至今，养育巷使徒堂内还有1910年教友公立的《杜步西先生纪念碑》记录禁烟事迹。 【贰】 使徒堂，干将路南养育巷东。这幢西班牙风格的洋楼沿街面西而立，高挑的钟楼更是亭亭玉立，悠扬的钟声在圣诞之夜飘传广远。但最早时并不是此名，称为“思杜堂。”意即纪念杜步西。 杜步西夫妇到苏州后，远赴太湖一带，近在盘门葑门设学布道。长期与苏州人接触后，杜步西渐渐适应了苏州话。甚至还不自觉地学习了起来，并特地拜访当地名师宿儒，虚心考订方言文学，上午读书，下午讲道。寒暑不辞。一时信徒麋集，车辙盈庭。 晚清时期，苏州治安混乱，乡下盗窃频频发生。有一次冬季，杜步西在乡镇传教时，一件大衣被偷了。官府很是重视，马上派人去追查。破案后才发现，这件大衣掉毛无光，在当铺也就当了一块钱。可这件大衣已经跟着杜步西十几年了。可见节俭。 寻踪杜步西在苏州的遗迹，隐藏在仓米巷里的“大卫弄”不可忽视。因为，杜步西就是在这里长年居住并去世的。范烟桥主编的《苏州明报》副刊《明晶》上明确记载命名时间大概在清末民初。 弄南本通卫前街（今道前街东段），50年代第二人民医院扩界划并此弄南段，杜步西寓所充作外科病房。如今，漫步巷内，可见墙上高处有路牌“大衞弄”字样，别墅不见。 【叁】 1872年，杜步西在养育巷东购得荒地5亩7分建立教堂，即使徒堂。 但最初，杜步西所购土地不在这里，根据其碑文称，光绪初年购郡学西地，拟筑教堂。选在文庙附近。但后来迫于各种原因，此地又被官方赎回去了。这样他又转在养育巷购地开拓堂基。 教堂主体建筑礼拜堂座东朝西，平面呈长方形，为一幢砖木结构青砖二层楼房。在西南角楼梯间处向上升起一层，为教堂的钟楼，升起部分外观呈方形。教堂底层是会议室、办公室、小礼堂。楼层是一统间的大礼堂，可容纳500人集会。在主楼东西两侧，还建有门房、牧师居往楼等附房。整个建筑群布列简练疏朗，建筑物立面朴实无华。 整个教堂占地1330平方米，建筑面积1016平方米。教堂默然静坐于养育巷一隅，与苏州市树香樟相映成趣，成为古城异域文化的一道景致。 教堂建成后，杜步西更是不知辛劳地开坛讲道。一时间，信徒大增，就连许多在盘门种菜的江阴人都跑来听讲。 1910年阳春三月，苏州刚刚送了一个跨越时代的新年。杜步西安然躺在大卫巷内的洋房里，离开了他挚爱的古城，向天国而去。享年64岁。 他去世后，传道仍旧继续，杜步西太太接来了其子杜翰西继续工作。1920年他们还翻建了教堂，并命名“思杜堂”，至今这块牌子仍存。 【肆】 如今，在一些旧书网站上，杜步西的一本《中国的三教：儒、释、道》著作被炒至上千元，此书记录了不少苏州当时历史痕迹。 从纪念杜步西碑文可知，杜少时聪慧，尤好读书，性情和蔼，学问渊博，在传道之时，写作了一批中西文著作。或许是苏州这座古城给了杜步西很多灵感，让他创作的激情增加。也或许是杜步西诚挚的善行感动了这座古城。在他去世后，不少人自发纪念他，还有昆山儒生张祖龄为他撰铭，并由匠人铭刻在碑。其中提到：先生虽死，如永生也……巍巍先生道参古今……华美交深渺矣先生中外同钦。 据说，杜步西之子到苏州后，也是热心学习苏州话，甚至连骂人的方言都说的熟稔。后来，杜翰西因病回国了。有一位外国教徒高太太随即接上，传道之时，并注重青年及教育工作，在大卫弄住宅自设学校教授英语，而她自己却极为清贫。 时间到了1951年，当时社会批判崇洋媚外思想，将“思杜堂”更名为使徒堂。没过几年，基督教实行联合礼拜，使徒堂又改称耶稣堂。文革开始后，使徒堂被关闭，由苏州乳胶厂使用。 直到1980年4月6日复活节，使徒堂恢复礼拜，成为江苏省文化大革命后首先恢复开放的第一所教堂。 (小萍摘自苏州广播电视报) |
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