悬桥巷黄丕烈故居我去过多次，后门在菉葭巷，前门在悬桥巷。每次多满怀着朝圣的心态看着这些残存而破烂的旧居。自称悬桥小隐的黄丕烈，住在自己居所的石库门里，将世间古籍善本从各家手中购来，构筑了一个宋版书的王国。如今黄丕烈故居已经成为一个商务会所，并对清中期古建按照"尊重历史、修旧如旧"的原则，按原貌进行保护性修缮。在我们这座城市，还有多少这样的建筑、这样的处所，拥有一段与众不同的历史，等待我们去发掘，去品味，去回忆。就像穿越一段幽静的历史，探寻一段鲜为人知的传奇。
数度搬家只为书
黄丕烈最早居住在苏州城南昭明巷。乾隆六十年（1795）六月二十日夜，黄家失火，房屋损坏严重，破残不堪，无法居住。第二年，黄家就迁居到城西王洗马巷，在这里，他营造了自己的私人别院“荛圃”，在此种花栽柳，过着平静而悠闲的生活，全国著名的藏书家在此进进出出，交换或赏鉴着各自的藏品，而荛圃亦成为他后来为人熟知的别号。为了藏书的方便，嘉庆七年（1802）的十二月，黄丕烈举家迁居到城东悬桥巷。黄丕烈曾说：“东城多故家，故家多故书，时有散出者。”东城书肆汇聚，仅玄妙观前，便有书肆十余家，所以城东悬桥巷便成了黄丕烈迁居的首选之地。黄丕烈年谱记载：“岁杪。再徙居县桥巷。 ”直到光绪年间，黄家后人才迁出悬桥巷，旧居辟为松鳞义庄，中有蛾术斋，而黄家后人亦不知散落何处。解放后故居旧址为一丝绸服装厂，可辨认为百宋一廛旧屋仅一正厅和东侧小院而已。正厅雕花窗棂尚可见旧日气派，东侧存一小院，院内三间平房，宝瓶形拱门还算完整，院墙上雕花漏窗彰显出昔日黄家的建筑风韵。因文管部门的工作人员知道，这几间房子来头不小，因此没有拆除而一直保存到现在。如今，黄丕烈故居已经成为一个商务会所，并对清中期古建筑按照“尊重历史、修旧如旧”的原则，进行了恢复性修缮。
科场失意藏书始
少年黄丕烈与当时大多数读书人一样，为实现自己的理想，同时也是为了尊重父辈的愿望，走上了科举考试的道路。乾隆四十六年（1781），天资聪颖的黄丕烈，19岁就考中秀才，入长洲县庠。乾隆五十三年（1788），黄丕烈又以位居第三的名次考中举人，可以说开始的科举之路还是较为顺畅的。但也是从这时开始，在以后十多年的历次会试中，黄丕烈不但没有功成名就，光宗耀祖，就连进士的大门也没有敲开。一次次的赴京赶考和落第南归，黄丕烈经历着期待和失望的煎熬。直至嘉庆六年才由举人提拔为直隶知县，但他不愿就任。后由其父出资，为他捐得六部主事一缺，但他无意仕途，旋即弃官归里。科举失败的黄丕烈万念俱灰，于是他选择了收藏书籍作为他一生的追求，“惟此几本破书，尚有不能释然”。
据《黄丕烈年谱》考，黄丕烈藏书之始，是在他二十六岁那年得校本《楚辞》残本于滋兰堂主人朱文游家；第一次手录善本书，是在二十七岁那年冬借朱氏滋兰堂藏沈宝砚校本《扬子法言李注》十卷而录之；得第一部宋版书是在三十岁时得《大戴礼记》，其跋云：“十一月中于书肆得宋刻本，适余友顾抱冲欲得惠校本，因照原值归去，以惠校本即宋本也。”是此以后，他对藏书之嗜好一发不可收，凡遇善本，不惜重金而购之。他在宋余仁仲刻《公羊解诂》卷首跋云：“（此书）余务在必得，惜书而不惜物，书魔故智有如者。”在此后的二十多年中，先后收藏宋版书达二百多部，称雄海内，为后世留下了一笔丰厚的历史文化遗产。
独嗜宋刻的藏书家
住在金狮巷的苏州状元石韫玉曾写道：“余家本寒微，先世藏书甚少。忆十四岁附学于中表黄氏之塾，主人有书二椟。”所谓“中表黄氏”，就是黄丕烈家。黄丕烈从其父亲手中继承的是一份比较雄厚的家产，当然也包括田产和房产，是当时苏州城里的富户之一。正是在这样的物质基础上，黄丕烈才能大量收购古籍善本，特别是遇宋版书，只要见到，必竭力以得，可谓要书不要钱，并在藏书史上留下了无数的佚事佳话。
陶正祥是当时著名的书商，家有五柳居，过手珍奇异本甚多。嘉庆十一年（1806），其子将其得到的一本《影宋本周易集解》拿给陈鱣看，并要高价出售。陈鱣正准备从陶氏手上购买此书时，有好事者给黄丕烈通风报信，于是黄氏急忙派人到五柳居去购买，但陈鱣与陶氏商购在先，且不肯将书让于黄氏，为此，黄丕烈急得大病一场，卧病不起。陈鱣知道此事后，作为黄氏好友于心不忍，把此书让给他。黄丕烈买到此书之后，病也就好了。他特意制作了一楠木箱子来盛放这部书，每到年底祭书时，把此书置于首位。等到黄氏晚年贫困之时，对外出售部分图书，陈鱣知道后派人以30金的高价向其议购此书，并最终将这部书购归其向山阁收藏。
清嘉庆年间，黄丕烈得到一部明代翻刻的《穆天子传》。他在重病时以校对书中的文字自娱，心情由此好起来，病也痊愈了。他批校此书用了八种善本校对，也就是说经过黄氏批校以后，一书在手，可以知道八个本子的情况。这是一部“顾校黄跋”的代表作品，如今可在天津图书馆看到其原貌，并已入选《国家珍贵古籍名录》。
宋本《忘忧清乐集》是最古老的棋谱专著，书中载录北宋张拟《棋经十三篇》和刘仲甫《棋诀》。曾由常熟藏书家钱曾收藏，钱在《读书敏求记》中有详细记述，钱的记述引起了黄丕烈的兴趣，他在得到宋刻《梅花喜神谱》后，想进一步得到此书。清嘉庆七年黄丕烈终于在苏州华阳桥顾珊书斋试饮堂得到此书，并在书前亲笔长跋得书始末和版本源流。此书从黄丕烈处散出后，成为山塘街汪士钟艺芸书舍插架之物，后又流入常熟瞿氏铁琴铜剑楼。铁琴铜剑楼书散时，由近代藏书家丁福保出资购买并以他的名义捐给北京图书馆。后来陈毅元帅曾委托北京图书馆复制一部，送给日本友人。
在国家图书馆的古籍善本中，南宋刻本《陶渊明集》和《陶靖节先生诗》，是国宝级的图书。乾隆五十六年，黄丕烈买下《陶渊明集》，嘉庆十四年，又以百两银子买下《陶靖节先生诗》，将两书放在一起，在悬桥巷筑陶陶室以贮之。
宋版书流传到今天的数量并不多，因此在明末清初已经是非常值钱了，甚至以页论买卖。黄丕烈为购宋刊《战国策》，竟花去八十两黄金。清朝1两黄金约可兑换8~11两白银，二两银子在乾隆中叶时大约可以买两石白米，这大概是一小户人家一个月的口粮，也是一个私塾教书先生一个月的薪水。时至今日，宋版书平均一页在5万元人民币左右，而黄金的价格，即使按公制每两50克计，每克按300元算，一两黄金价格也就合一万五千元左右，更无论古人的一两仅合今天之20余克。而黄丕烈百宋一廛书楼里珍藏的二百多部宋版书，按现今价格来计算，完全可能是身价上亿的富人，黄丕烈地下有知，闻此而必将笑出声来。
首开祭书之礼的藏书家
黛玉葬花，丕烈祭书，同为千古风流事。两百年前，黄丕烈的祭书活动，在书林就很有名气的。每到年末，他就把自己心爱的书陈列在案头，用鲜花作供，焚香，然后大礼参拜，口中念念有词，不外是“长恩默佑”、“子孙永宝”之类的虔诚吉利话。一圈子爱书的朋友，拿着各自书楼里的镇楼之宝，相互品评玩味，饮酒诗赋，同人唱和，宾主尽欢。仪式结束后，大家饮酒赋诗作画，将这一书林盛事刻于文集，传流后世，祭书之会，不仅是文人的雅聚，而且是藏书家之间交流经验、互通有无的一次聚会。黄丕烈祭书的时候，学界名流陈鱣、顾千里、吴翌凤、石韫玉、瞿中溶都参加过。从嘉庆六年（1801）至十六年（1811）及二十一年（1817）除夕，黄丕烈共举行祭书十二次，后因经济拮据而无力举行了。嘉庆六年（1801）除夕，黄丕烈在读未见书斋中，“布列家藏宋本经史子集，以花果名酒酬之”，首开祭书之礼。
藏书楼里晃动着学者的身影
《清代学人列传》黄丕烈条：“筑荛圃，招致四方名宿相与谈宴其间。友钱竹汀、段懋堂、程易畴诸先生，与钮非石、王惕夫交尤善。每获一书，日夜雠校，研索订正，有校至三四次若五六次者。 ”到过黄丕烈书楼的朋友，可以用唐朝诗人刘禹锡《陋室铭》文中的一句话来形容“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，均是一时学界翘楚。
钱大昕自称“插架图籍，不为不富”，这是他治学的先决条件。但个人的藏书毕竟有限，当时又没有图书馆，其撰写的《二十二史考异》一书，引书多达182种之多，其中有不少是借观黄丕烈的藏书。今天我们只要翻开钱大昕《竹汀先生日记抄》中所见古书，不少是黄丕烈“百宋一廛”之物。黄丕烈对借书是出了名的抠门，我们只要粗略的翻阅《黄王烈藏书题跋记》和《黄荛圃年谱》，就可以发现黄丕烈向别人借书的事极多，而借给别人书那是极少的，但对钱大昕却是个例外，借给钱大昕的大多是宋元名本。
乾隆五十八年（1793）左右，黄丕烈聘请顾广圻为“西席”，约有六年左右的时间，在此期间，顾广圻为黄丕烈校勘、抄录和序跋了许多古籍或抄本，这可以说是清代藏书史上少有的“天作之合”，令人艳羡。嘉庆七年（1802）春，黄丕烈赴京参加会试，顾广圻也离开黄家，参加由阮元主持的《十三经注疏》的校勘之事。同年秋天，顾氏自杭州返回苏州，黄氏也已在夏天从京城回到苏州，两人再度相见，顾氏不胜感慨地对黄氏说：“近日喜讲古书者竟无其人。”嘉庆七年末，黄丕烈请顾广圻撰《百宋一廛赋》，此赋以主客问答的形式，对“百宋一廛”中所藏宋本书籍一一作了生动的描述，这是一篇凝结了二人共同心血的版本目录学名文，也是中国藏书史上的一段脍炙人口的佳话。
嘉庆二十年（1815），黄丕烈曾忍痛将其视为百宋一廛中史部之冠的宋版《前汉书》一百二十卷转售与汪文琛，并在书前写下：“此北宋精刊景佑本《汉书》，为余百宋一廛中史部之冠，藏箧中三十来年矣，非至好不轻示人。郡中厚斋都转偶过小斋，曾一出示，继于朋好中时一及之，奈余惜书癖深，未忍轻弃，并不敢以议价致蔑视宝物，因思都转崇儒重道，昔年出资数万敬修吾郡文庙，其诚挚为何如。”黄丕烈《玄机诗思图跋》诗注中说：“吾家百宋一廛中物，按图索骥，几为一空。”“按图索骥”之人指的就是汪士钟。在该跋中黄丕烈又说：“此书（《唐女郎鱼玄机诗集》）曾为艺云主人指名相索，予曰：'留此为娱老之资，虽千金不易也。'从此无有过而问焉者。”稍后即在这年黄氏就去世了。
私家藏书，没有聚而不散的，有的遭天灾人祸，有的为子孙售卖。黄丕烈的藏书也逃脱不了这一魔咒，在嘉庆末年已经开始散出，至道光初年他去世前已散失殆尽，其中善本秘册多归山塘街汪士钟艺芸书舍，一部分藏书为常熟瞿氏铁琴铜剑楼所收藏。（转自《姑苏晚报》2010.7.18）
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