我第一眼见到它时，那是一丘荒茔。我们的初中时代，学校里还时兴学农。上世纪六十年代最后一个秋天，我们去郊区横塘公社王家村学农，帮助农民秋收秋种。一条小河将王家村分为河东、河西两个自然村落。小河南流断头，河南端的田角有个大土墩，旁边杂乱地长了些灌木。我们几乎天天在它近旁割稻、撒猪窠灰肥，就是没有谁告诉过我们那是明代“江南第一风流才子”的最后归宿。我们甚至还以为，那也就是一个土墩。
二十多年前我回到苏州从事文博工作。不久，为纪念苏州建城2500年，对一些有影响的遗址遗迹进行了整修。此时，我方知少年时见过的那一丘荒茔，竟是“名传万口”的唐伯虎之墓，而且还是省级文保单位。
唐寅于明嘉靖二年岁尾（1524年初）离世，最终葬在横塘王家村的祖垄，墓志铭是好友祝允明撰写的。明崇祯十七年（1644年），文人雷起剑、毛子晋等人见唐寅墓地荒芜，牛羊践踏，感叹道：“即使历经千年，凡读过唐寅书画诗文的，就都是他的朋友，何必非要与他生活在同一年代呢？”于是，便集资整修。清嘉庆六年（1801年）,长沙人唐仲冕任吴县知县，以唐寅族裔身份又对唐寅墓加以重修，并立碑书“明唐解元之墓”，覆以石亭，立石绰楔。解放后，五十年代中期作过一次整修，并新建石坊一座。但“文革”开始后，这里横遭破坏，墓碑、石亭和石坊都荡然无存。我年少时所见到的，就是那仅存的荒茔一丘。1985年的重修，按原碑拓片重刻墓碑，再建石亭，恢复石坊，在墓周砌以护壁，墓地四周加筑石墙，形成墓园，并建陈列厅介绍唐寅，供人瞻仰，于苏州建城2500年纪念活动期间的1986年10月12日开放。
我在博物馆工作时，接触过一些唐寅的作品，有绘画，也有书法。而印象最深的，是一幅《灌木丛筱图》。这幅图轴纵三尺有余、横不足两尺，绢本墨笔。图中一峰湖石屹然独立，姿态奇异，坚凝峭拔。石旁灌木丛生，枯枝盘曲，藤萝缠绕。唐寅以他最擅长的斧劈皴结合长线皴技法，将雄秀苍莽的一片寒秋渲染得淋漓尽致，给人以潇洒磊落、野趣逸然的深幽意境。每每观赏此画，我总会想到第一眼见到的横塘王家村田头那一丘荒茔。
这幅《灌木丛筱图》，题材取自唐寅自作五言古诗“灌木寒声集，丛筱静色深”之意。唐寅所作灌木丛筱题材的绘画，现传世有六幅。他如此深爱此类题材，恐怕与他曲折颠沛的人生有关。他二十九岁赴南京乡试中解元。次年，进京会试受江阴举人徐经贿赂案牵连，被贬浙江为小吏，他耻不就官。三十一岁起千里壮游，足迹遍及长江中下游七省。贫困之下，以卖画为生。但此次山川游历，使他的仕途失意得到了释放，也使这个皋桥堍酒肆里长大的商贾之子得到了重塑。如果没有那次科场舞弊案，至多只是当时封建官场里多了个“龙套”，而后人恐怕就不会再看到那个蜚声中国艺苑文坛，贫困凄苦但仍傲世不羁的唐寅了。
至于现今这个路人皆知的唐伯虎，实在只是一个被文学化、戏剧化而曲解了的艺术形象。我从事过多个门类的文化工作，使我有更多机会从不同方向走近唐寅。从他的绘画书法，到以他为题材的戏剧作品。自明代冯梦龙《唐解元一笑姻缘》起，到当代评弹、锡剧、越剧和影视等多种艺术样式的《三笑》或《唐伯虎点秋香》，一个潇洒倜傥、风流不羁的唐伯虎被不断地演绎得生动鲜活。其实，对这个纯属虚构的“点秋香”艳事，清代学者俞樾曾在《茶得室从钞》中为唐寅辟过谣。也有学者考证：唐寅小于华太师与秋香，且年龄悬殊，绝非同代同辈。现在，唐寅墓园西侧又添了个秋香园。让唐伯虎在舞台上点点秋香也就罢了，为何在他静穆的归宿之地还一定要把子虚乌有的“秋香”拖来陪伴？
唐寅是擅长绘山水的，一生留下了无数山水风景作品。其实，每个人都是在用自己的一生绘就属于自己的人生风景。唐寅的人生风景，最终停留在了苏州古城西南郊的横塘王家村。但我总觉得：他人生风景的意境，是应该定格在那片“灌木丛筱”上的。
2005年10月31日
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