南怀瑾先生从年轻时离开家乡浙江温州起，就四海漂泊，1949年去了台湾，后又旅居美国，1988年在香港定居。当他到了耄耋之年，心生落叶归根之意，便返回故土。南怀瑾先生对故乡的感情颇深，十余年前，他投资数千万元为家乡建设了金温铁路，但我始终不明白的是，依南怀瑾先生对故乡的眷念，他该回故乡定居了，为什么最终却选择了七都作为自己的人生归宿？ 初到七都，正零零星星下着小雨，湿润的空气里有一种清爽的甜味，似乎在向我们这些刚刚下车的客人表白，这里还没有遭到污染的侵害。我深深地吸了一口气，心情也变得爽快起来。放眼望去，几平没有什么高楼，街两边都是两三层的房屋，错落有致。七都，对我来说是一个陌生的地方，但是当我抵达这里的时候又觉得似乎是我曾经居住过的地方。不为别的，盖因为江南的水乡和绿色有着太多的相似性。我的青春岁月是在洞庭湖边度过的，洞庭湖水也像太湖水一样的碧波荡漾。如果把景色比喻为女人的容貌，七都算不得是一位绝色美女，她不惊艳，不妖冶，但她有一种平淡美、平凡美，素妆淡彩，含情脉脉。这是一张标准的江南美的脸庞。我生活过的洞庭湖水乡也有着这样一张江南美的脸庞。也许正是这样一种并不出众却很耐看的脸庞吸引了南怀瑾先生吧。但这不是根本的理由，因为江南任何一处的景色都很耐看，南怀瑾先生偏偏对七都情有独钟，七都必定还有更特别的魅力让南怀瑾先生的目光停驻。 在七都呆了几天，我们在江村的民俗纪念馆里观看木偶昆曲表演，到庙港的农家喝一杯熏豆茶，一路上没有奇山异水，也没有鬼斧神工，这倒是让我忘却了自己是在旅途之中，有一种在家里过日子的感觉。其实，无论是七都，还是洞庭水乡，她们都属于乡村民间的少女，清新自然。只不过她们长年累月就在我们的身边，我们竟然习以为常，身在美中反而不以为美了。为什么说，江南是个好地方，就因为江南有很多的乡镇，都像七都一样，是一位素颜自然的民间美女。但是，这些年来江南的变化也太大，曾经素颜的民间美女也开始浓妆艳抹了，也开始穿金戴银了，也学会了打扮学会了妩媚。人们这样做有这样做的道理，因为只有这样做，才能吸引人们到这里来，才能让本来不生钱财的地方生出钱财来。人们这样做也确实达到了目的，地方的知名度变大了，人们口袋里的钱包也变得越来越鼓了。这就像是嫁女一样，把女儿打扮得漂亮妩媚，就能嫁一个富裕人家。我发现，现在许多地方都在做“嫁女”的工作，昔日青山绿水的江南突然间生出了一个个富丽堂皇的“小上海”、“小苏州”，到处高楼林立，到处人头躜躜，到处都是花枝招展。把一个地方打扮得花枝招展，倒是能够召来如意郞君，但是把一个地方打扮得花枝招展，也纵容了人们的作践和蹂躏。有时到了一个地方，看到人们作践和蹂躏留下的痕迹，真正地为这个地方而心疼，就像心疼一位美女的逝去。这时候，我就发现了七都的价值，她还是一个待字闺中的少女，她还保持着少女的清纯，她仍然以其素颜之美散发出健康的魅力。南怀瑾先生莫非看重的就是这一点？ 南怀瑾先生是推崇老庄哲学的。老子说道法自然。循着老庄的思想推演下去，人最可贵的是坚守着自然的本性，不要被五色所炫惑。五色乱目，五声乱耳，五味浊口——这都是庄子的原话。在庄子看来，质朴混沌的大自然是最完善的。一个地方也应该是这样，保持着自然之美，才是最好的途径。七都的自然之美，或许就与南怀瑾先生的最高学术境界有着息息相通之处。于是他在七都留下来，花了六年时光，建设起一个古色古香的“太湖大学堂”，把七都变成一个传播中华传统文化的讲坛。南怀瑾先生钟情于七都的自然之美，就在于他对自然与现代的对立矛盾体会尤深。他曾说过：“今日的世界，由于西方文化的贡献，促进了物质文明的发达：如交通的便利，建筑的富丽，生活的舒适，这在表面上来看，可以说是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼，这在精神上来看，也可以说是历史上最痛苦的时代。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。”别人问他为什么要在晚年花如此大的心血创建“太湖大学堂”，他回答说，因为“这是最好的时代，也是最坏的时代”。这应该是对我们这个时代所作的最富辩证法的判断。但如此充满辩证法的时代，却给生活在这个时代的每一个人带来选择的两难，我们是立足于最好的时代进行选择，还是立足于最坏的时代进行选择？比如我们对未来江南的期待，是期待她更加花枝招展，还是期待她回归到素颜的民间美女？ 但无论如何，七都不会永远地“待字闺中”。我在七都的时候，也听说七都的政府官员为七都的发展规划讨论得异常热烈。我有些担心，再过几年来看七都时，七都将变得面目全非。七都的朋友却笑着告诉我，现在的政府官员也越来越有文化眼光了，他们也对那种破坏性的发展保持警惕。听了朋友的介绍我也就释然了。其实“嫁女”也是急不得的，着急把自己的好闺女嫁出去，有时反而害了自己的好闺女。七都，就是这样的素颜打扮，清新自然，纵然吸引不了那些财大气粗的跨国公司，也勾搭不上极尽奢华的花花公子们；但是，她却能赢得像南怀瑾先生这样的清流雅士的爱恋。七都，只要她一如既往地展示她的自然之美，那将会有更多的优雅人士揣着丰厚的文化作为彩礼来求婚的。 我也走进了太湖大学堂，古朴的白墙青瓦，江南园林风格的回廊，以及高大的柏树，置身其中让人有一种典雅肃穆的感觉，心也变得安静了许多。但我无缘见得南怀瑾先生一面。事实上，这里并不是经常有讲学活动。即使有了讲学活动，慕名而来的恐怕多半是对文化一知半解的达官贵人们。太湖大学堂即使在七都，也是寂静地偏于一隅，它似乎与七都民众的日常生活毫不相干。所以讲学不讲学，对于太湖大学堂来说已经显得无足轻重，重要的是，太湖大学堂是一个地方的象征，也是一个地方的仪式。七都有了太湖大学堂，足可以与那红尘滚滚的物欲世界相抗衡。 七都，好一个素颜自然的美女！ |
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