一榭园鸟瞰图
虎丘景区环境综合整治和建设项目花神庙景区、一榭园景区扩初设计效果图。(图片由虎丘山风景名胜区提供)
□苏报记者 徐蕴海
历经数年，一直低调进行的虎丘景区扩容项目终于撩起了面纱。日前，随着《虎丘景区环境综合整治和建设项目(花神庙景区、一榭园景区)初步设计》审查会的召开，虎丘山风景名胜区将恢复的两大历史文化景点———花神庙和一榭园，初步设计方案亮相，预计最快年内将启动一榭园部分景观的建设。
审查会上，与会代表和专家组确认了该项目的建设方向，即以恢复历史文化景点、扩大游览面积、深化生态培育、完善基础设施。接下来，还将对方案进行优化和设计深化。
建筑
景观建筑采用木结构，一榭园可赏虎丘塔影
根据设计方案，一榭园和花神庙分别位于景区的北部与西部，其中一榭园用地面积5.35公顷，花神庙用地面积7.04公顷。
具体的景观建筑包括：恢复历史景点一榭园和孙武祠(沪渎侯庙);重建历史景点花神庙(含牌楼);西入口、陆羽茶楼、小普陀、法华庵。建筑均采用传统木结构体系，在花神殿中，还将设立三幅由名家创作的大型花神浮雕木屏风。
根据史料，“一榭园”中原有“积书岩”、“燕子墩”和“叠石流泉”的记载，由此提供了山石景观设计的依据。设计方案中明确，将充分利用山石的天然姿态，精心点缀和堆叠，用以少胜多、以简胜繁的手法，表现出“片山有致、寸石生情”的境界，体现园林山石艺术的精彩。
景区内还将建设数个特色景观建筑，主要有：石坊，位于孙武祠南向滨河小广场，计划采用优质花岗石制作;牌楼，在花神庙轴线北向延线上，为三间、四柱、三楼的格局，体现传统建筑风貌;设立大、小两座温室，建筑面积共1494平方米，可供游客观赏。
“十二花神”竞秀，春季花会将重现往昔盛况
景区的绿化设计以生态学理论为指导，着重考虑意境的创造与烘托，旨在营造意境深远、季相分明、层次丰富、色彩艳丽的植物生态群落。根据文献记载及主题意境的需要，景区的主要造景树种为榉树、朴树、香樟、银杏、垂柳、白玉兰、鸡爪槭、桂花、荷花、睡莲、红菱等。
其中，一榭园作为恢复的历史古园，绿化设计以传统园林中常用乡土树种为主，如榉树、朴树、松、竹、造型景观树、桩景等，力图体现传统的山水文化，营造古朴、素雅的景观氛围。
孙武祠景点绿化设计注重对祭祀、纪念氛围的烘托。孙武祠内将种植白皮松、黑松等常绿针叶树，孙武苑中则将以银杏、白皮松为骨干，并种植造型罗汉松、五针松等，形成庄重、肃穆的景观效果。
花神庙，顾名思义，将是花团锦簇的所在。根据设计方案，景区中央区域将组团种植“十二花神”的代表花木，即一月梅花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月玉簪、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、十一月山茶花、十二月水仙。
在花神庙建筑及水池两侧为名花园，如牡丹芍药园、月季玫瑰园、杜鹃园、菊园、丹桂园、海棠园，并将种植苏州本地名花茉莉花、玳玳花、白兰花等等。花神庙建筑东侧的观赏温室以栽培和展示兰花为主;在中央水池西侧的观赏温室中则计划栽植热带植物。一系列的布置，将营造一个繁花如潮、群芳竞秀、清香四溢的鲜花观赏区。
小普陀的定位为民俗文化场所，蓆场弄则将展现传统街巷里弄的空间格局，在绿化设计上也将注重与其主体风貌相配。在小普陀、蓆场弄北部还将种植高大的秋色乔木，与北部花神庙区域及东侧西溪环翠区域的植物景观形成错位，构成以秋为特色、绚丽多彩的美丽景观。
花神庙原为土地庙
2000年，苏州虎丘镇在地方志编纂过程中发现一座清朝时期的花神庙。这座花神庙位于虎丘山西南麓西山庙桥南堍，经初步考证为清朝道光年间所建。据史料记载，虎丘地区农民历史上大多以种植茶花为主，到道光年间最盛。相传每年农历2月12日为百花生日，这一天花农会聚集在一起供奉花神，祈求花神保佑茶花旺盛。
这座花神庙遗址共2间2进，原为乾隆年间建造的地灵庙(即土地庙)，道光年间改建为花神庙。于光绪年间进行修葺，遗址西山墙上还嵌有9块修建记事碑。类似的花神庙在虎丘地区原为4座，后仅存1座。
一榭园孙武后人建造
身为孙武的75世孙常州人孙星衍，于清朝嘉庆五年(1800年)冬，由常州到苏州，与吴中诸名士宴于虎丘一榭园，与苏州知府任兆炯等商酌，提出应该在虎丘建孙武祠让后人瞻仰。此事当即得到任太守的赞同，并同意将其所购得的一榭园改建为孙子祠，最终在嘉庆十一年(1806)正式建成。改建中，他邀请叠石名手、同乡戈裕良参与筑园叠山。祠屋的堂中为孙武塑像，四周配有孙膑、孙思邈等孙氏后裔名人像及名家石刻。西北祠屋为清介堂，设明著名东林党人、礼部尚书、书法家孙慎行(孙星衍的前6世祖辈)等人图像。
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