评弹作为一种极具苏州地方特色的艺术表演形式，必然要具备苏式风味，体现吴文化的背景。一口吴侬软语是苏州最显著的标志，倘若没有苏州方言，苏州评弹便可以去除“苏州”二字，冠名扬州评弹、上海评弹亦无不可。俗语、俚语作为一门语言中不可或缺的成分，直接反映了一个地方文化背景、风情民俗、世态万象。
像“砻糠搓绳”“螺蛳壳里做道场”等语言，本身就体现了吴地特有的文化。“砻糠”是稻谷脱下的壳，是稻种文化的特有产物，“螺蛳”是一种生长在湖泊、河沟、水田里的生物，分布于河网密布的地区。苏州百姓拿这些当地盛产的东西说事，恰恰是体现了苏州是鱼米之乡。以苏州评弹为主的一些表演艺术，吸取了民间的语言，由此打造了自己独有的风格。如果没有这些来自民间的、传统的元素，势必会削弱苏州评弹一贯的文化背景，失去它存活的“根”。另外，作为非遗项目，本身应当以保护为主，在全面保护、保存原汁原味的基础上进行合理的发展、变革。今天我们所说的发展、变革，往往只是针对艺术本身而言，忽略了受众也当变革惯有的思维。我们以前一味苛求传统艺术要俯身接近受众，但受众为什么不能主动去靠近传统艺术呢？
有人说，苏州评弹使用的俗语俚语，已经失去了物质支撑，与现实距离太大，以致我们好些年轻人、新苏州人听不懂、不知所云。这是可以解决的。艺术尚无国界，何况只是一地语言的新旧之隔。只要热爱评弹，自然会去探究这些俗语、俚语背后的含义，而且更能促使新苏州人、苏州的年轻人触摸到吴文化的核心，一举两得，何乐不为？
保留苏州评弹中的老俚语、老俗语，并不是仅仅在保留一种语言，实际上是保留了一个城市的标志。况且，苏州评弹的叙事角色变化极为灵活，他们既能以说书人身份叙事，又随时能以故事中人物的身份独白、对话，甚至加入身段表演宛若话剧，还能以局外人身份加以解说、评点，或加“背供”，虚虚实实，在故事内外自由出入、穿插缝合。苏州评弹本身有“外插花”“小卖”的传统，演员非常善于跟台下观众互动，把这些当下流行的趣话、故事、段子插进去，这其中就会使用新的俗语、俚语，贴近当下生活，台上台下交流互动的“书场氛围”令人着迷。只要去一次书场，你就会发现，评弹语言一直是纳新而不吐故的！我们并不能因为使用了新语言，就抛弃了旧语言，只要时机合适，场合合适，语言的运用，应当不分新旧，因为，新有新的道理，旧有旧的因由，评弹就是旧而新、新而旧的艺术。
我们这些小苏州、新苏州也希望苏州评弹不要失去它固有的魅力！
