本报记者 刘放
苏州园林是吴文化的集大成者，砖雕是吴文化的重要元素。砖雕的材料是苏州产的金砖，这个金砖本身就非常了得，它是水火的交融，凝聚了吴人的勤劳和智慧，这是鲜明的吴文化。再在这个载体上，施展雕刻人的才艺，它不像石头那么硬那么冷，显得温婉，有烟火气，也更有人的感情在其中，这样的质材雕刻出来的故事，明显也更生动。
潘志慎小传
1958年生于东山紫金庵旁的碧
螺村，系雕刻名家潘氏的第四代传人。1992年为抢救性修复东山雕花楼砖雕门楼，得到国家文化部长领导和相关专家的好评。先后与国画大师亚明合作“中国历代书法诗人”碑刻以及“仕女春醉图”等，2007年被评为第二届“苏州市民间工艺家”。2012年被评为吴中区第一批非物质文化遗产代表性传承人，2012年又被评为苏州市第三批非物质文化遗产代表性传承人。
重振老潘家雄风
晚报会客厅：潘先生好！知道你的家族是雕刻世家，能介绍一下吗？
潘志慎：可以的。第一代是我的曾祖父潘云茂，拜著名香山工匠为师，从事砖雕石刻工艺。开办“潘盛记石作”，建造东山“庆裕堂”。著名国画家刘海粟曾住在东山“庆裕堂”从事艺术创作，与我家先人有过交往和友谊。第二代是我的祖父潘惠峰，他继承他的父辈手艺，是“潘盛记石作”开办的鼎盛时期，常年有七八十名能工巧匠一起工作，做过很多大工程，名声享誉江浙沪。第三代是我的父亲潘学谦，当然也是继承祖上基业接手“潘盛记石作”。因为大家都知道的原因，尤其是“文革”时期，“白专道路”行不通，他的精湛手工艺术未能得到很好的发展，可以说是中落了。我是我们老潘家的第四代。我的幼年生活贫苦，懂事早，从小就想帮大人分担生活的重担，读书的假期就随父亲学艺，13岁就随父从事砖雕石刻，出手的活很像样了。那时主要是做小工，给父亲打下手，父亲也悉心教我，将他的真本事真心地都传授给了我。我的中学母校是东山中学，读了一年半，1975年，那时读书也看不到前途，没有高考一说，高考是1977年底才恢复的，我就干脆退学了，跟父亲成了上阵父子兵。所以我的学历只是高中肄业。更没有读大学。文化不高。但手艺尚可，又认识不少书画名家，耳濡目染，对书法绘画还是懂一些的，对各路名家的风格特点，也是略知一二的。也许，托改革开放的福，托文化繁荣的福，从我这第四代开始，重振老潘家雄风也不是没有可能。现在大家不都在说“中国梦”吗，大家都有各自的梦想，这也算是我的一个梦想吧。
晚报会客厅：好！有雄心壮志，苏州市非物质文化遗产苏式砖雕项目的代表性传承人选定你，算是选对了。接下来说说你的自己的成就吧。
潘志慎：成就不敢当。但本人从学艺至今已逾40年，自受祖辈言传身教外，至今仍不断学习，虚心请教，特别是后阶段接触较多的砖雕业务后，更是从工艺美术、书法、绘画、建筑等领域系统地吸取养分，提高自己的理论水平，并融入到雕刻作品中。从石刻到砖雕，二者既有联系也有区别，针对砖雕的工艺特点，我在传统手绘工艺的基础上，用现代的电脑软件对传统的图案重新设计，坚持手工制作砖雕作品，所承建的项目和作品渐臻完美，受到行家和承建单位的赞赏。1993年成立“潘志慎艺术石刻社”，作品广销苏沪等地。
说几件难忘的工程吧。第一件应该是1992年，为抢救性修复东山雕花楼砖雕门楼，这座江南第一楼“雕花楼”，是国家级保护文物了。大家都只知道东山的雕花楼是木刻楼，其实它的砖雕门楼艺术含量很高，走近雕花楼，人们首先就被这座门楼所吸引。民间不是有“字是门楼书文是屋”一说吗？意思是说，你的文章写得再好，给人的第一印象还是你的字。过去的文章不像现在用电脑打字，完全是手写的，你的文章好，如果字也好，人家一接触到你的文章，就对你肃然起敬，看文章的心情也极好。相反，如果你文章很好，但字太蹩脚，也许就不会细细读你的文章呢。东山雕花楼的砖雕门楼，是一件了不起的作品，与整座大楼成为一个和谐的整体，但有破损。原因是那些年，一些年轻孩子在里面打篮球，投篮将砖雕给砸坏了不少，要修复，也是有难度的，关键是不知道它原来的面貌。他们找到了我，一来我是东山人，对这件作品有印象，对雕花楼有感情；二来，我已经是小有名气了，我会珍惜自己的名声。于是，我将整座门楼的故事融会贯通，拿出看家本事来，修复了，事后恰逢原文化部长周巍峙来视察，我被叫去见了他，当他的面对照着门楼讲解了我修复的构想和理由，他频频点头，连说修复得好，都看不出是经过修复的。后来，来了相关的专家，也对门楼的修复给予了好评。
第二件是1996年为上海龙华烈士陵园镌刻石碑毛主席诗词“答李淑一”等。这个工程是全国招标的，我去竞标，不但带去了自己的作品，还当场表演自己的手艺。招标处的人一见，当场拍板，说一定要我做，我是最佳人选。由于工程紧，别的活我来不及做，就邀请了苏州的同行去帮忙的。这件事，印象深刻，也算是扩大了吴门雕刻的知名度吧。
其余的，如2001年砖雕作品《仕女春醉图》、《童子戏图》选为苏州APEC会议举办的苏州吴中工艺美术精品展，2001年为国画大师亚明《中国历代书法诗人》画作碑刻，2006年为苏州新区阳山中学雕刻砖雕二十四孝图，共24块，全部是浮雕，透雕，是用心之作。还有为昆山航天英雄费俊龙命名的中学——费俊龙中学制作砖雕《百龙壁》，中间一条阳刻的巨龙，周围是一百个龙字，分别由古今名家撰写，全部印刻，阴阳交错，非常美观，整个作品长20多米，高3.5米，气势非凡，是这所学校的标志性景观。
留下了自己的生命痕迹
晚报会客厅：你怎么不说说你的《清明上河图》？这个作品，应该是你最为大气也最为精美的作品吧？说说这个作品的故事吧？
潘志慎：谢谢你提到我的这件呕心沥血之作。的确，这是我从艺以来最大的作品。石刻《清明上河图》整通石刻长14米，高41厘米，以色泽浅绿、质地细腻的“江西绿石”为材料，施以精细的浅浮雕，当年京城汴梁的繁荣景象跃然石上。《清明上河图》由翰林院画师张择端根据清明时节、汴河两岸自然风景，京郊建筑和民生万象创作的历史长卷。此画具有极高的艺术和史料价值。明代，“明四家”之一的苏州大画家仇英，也留有临本。有清代宫廷画院陈枚等画师，参照历史献之《清明上河图》也采用“界划”方式，铺陈构图而成为乾隆御览之宝，也为不可多得的惊世之作，该画现藏于台湾故宫博物院。2000年，我从台湾的一位朋友处觅得此画的印行文卷，顿生了将画刻于石上的念头。从构思、采办石料，历数个寒暑，终将这幅名画刻成于石上。光人工，花费在1万个以上。这件石雕作品，不是简单的线刻，而采用立体浮雕的形式，河流、桥梁、船只错落，有汴河两岸树木葱茏，街道上车马成群，行人络绎不绝，路旁商家酒肆林林总总，汴京城池、宫阙、殿宇气势恢宏……石雕而成的画卷比纸本画显得更厚重，更具立体感。这件石刻中有人物千个，小的如米粒，大的也仅1.2厘米，但个个形神兼备。男女老幼、三教九流，各级其态、栩栩如生。这么多的人物一刀不能刻错、刻坏，坏了一处，就影响整件作品。要使石刻画卷不失名画的厚意，以浮雕的形式表现如此宏大的场景，需要扎实雄厚的功力，还要有耐心，毅力，我想这件作品是对我人生的一大挑战吧。有人愿出300万元购买，我谢绝了。这件作品，耗费了我人生最宝贵的年华和才学，不是金钱能衡量的。再说，投入也的确非常大，我本人只能是艺术总监，从描摹，绘图，到凿刻，数度寒暑，花费了大量人工，其间艰辛痛楚，只有我自己清楚。现在的人啊都是浮躁的、急功近利的，许多人不理解我为什么要耗费心血做这么大的一件作品，我想，人的精力是有限的，趁着自己精力还充沛，眼力还好，就想做一件自己一辈子都值得自豪的事吧。但没想到这通石雕的耗费，还是远远超出了我当初的规划，现在回头看，都有些后怕。但后怕之余，我觉得自己赌的这把，是值得的，留下了自己的生命痕迹。
晚报会客厅：这么大的工程，估计你们潘氏前人也没有做过的吧？可喜可贺。
潘志慎：那倒不一定的。我的祖父潘惠峰算得上是我们老潘家几代的一座高峰，他的作品很多很大，可惜的是许多都被毁了。至今还可以一见的，是我们东山启园中的石雕桥，精美无比，可以看出他们的工艺造化非常了得。至于工程量，更是没法和他比，他为民国大佬宋子文的先人在东山修的墓地，几十个能工巧匠一修好几年，运大件的石料上山，都要专门修路搭桥。凿石头的凿子钝了，要重新锻打淬火，由于匠人多，都要配备铁匠铺的。我呢，当年凿子钝了，我自己锻打淬火，自己修理自己的工具，是雕刻匠也是铁匠。我算了一下，他当年的许多工程，拿现在的标准算，都是逾亿元的，我的工程从规模上来说，是不敢与他相比的。
苏州园林是吴文化的集大成者，砖雕是吴文化的重要元素
晚报会客厅：你现在的传承人角色，担负的是苏式砖雕，但你讲了很多都是石雕的，能讲讲苏式砖雕的美学特征吗？
潘志慎：可以。就我自己的实践与理解，砖雕和石雕是大同小异的，不过刀下的质材不同而已。技巧上，运用浅雕、浮雕、圆雕、透雕、线刻、阴刻、阳刻、阳刻线条、阴刻平面等手段，用锒头、扁凿、尖凿、砖刨等工具在砖或石上进行艺术再创作。还有将书法、绘画、图案、雕刻、建筑等艺术手法融于一体，使作品富有立体感、层次感、韵律感。至于我本人，就是借鉴文人墨客的智慧并不断努力创新，形成秀逸、典雅、精致的苏派风格。砖雕的美学特征，恐怕要放置在园林中才是最好说清楚的。看看我们苏州列入世遗名录的古典私家园林就知道，没有哪一座园林少了砖雕作品的，也就是说，苏州的古典私家园林必不可少的元素之一，就是苏式砖雕。我不是胡吹砖雕，这么说吧，砖雕在苏州园林中必不可少，但也不能太多，一多，喧宾夺主，就不好看了。
就像园林中的叠山理水，还有树木亭台，都是重要元素，砖雕也是。苏州园林是吴文化的集大成者，砖雕是吴文化的重要元素。砖雕的材料是苏州产的金砖，这个金砖本身就非常了得，它是水火的交融，凝聚了吴人的勤劳和智慧，这是鲜明的吴文化。再在这个载体上，施展雕刻人的才艺，它不像石头那么硬那么冷，显得温婉，有烟火气，也更有人的感情在其中，这样的质材雕刻出来的故事，明显也更生动。所以，人们都是将砖雕放在门楼上，或者院子里的回廊中，天井里，是供自己和来家的客人把玩的，并不是要向外面显示什么硬朗。一句话，重向内而非向外，重自省而非宣扬，等等吧。
晚报会客厅：作为苏式砖雕的传承人，你不但要做好自己的作品，同时，作为一种地方文化的精华，你还有发扬光大并后继有人的义务，你有压力吗？有喜忧吗？
潘志慎：我有的，我有压力，也有喜忧，也就是有喜有忧。喜不多说了，说说忧虑的，也就是压力。现在，愿意学这门技艺的人不多了。为什么？这个活太苦。工作起来满身的石屑灰尘，是个体力活，还有点脏。并且，钱不多。即便挣了点钱，也是心血钱，汗水钱，是辛苦钱。苏州的年轻人不愿意学。我现在带有五个徒弟，都是很不错的，但有四个是江西人，只有一个是藏书人，也就是说百分之八十是外地人。我儿子潘绪勇也是我的徒弟，在经营管理上有一套，是我的好帮手，但雕刻的手艺还不能和我的五个徒弟相比。我可以负责我们老潘家的世代家传传至我儿子身上，传至第五代；但能否再传到我孙子身上，传到第六代身上，我毫无把握。昆山率先给传承人一定的经济资助，他们在积极地寻找对策思路，这是让我们从业者深感温暖的。
