环秀山庄
环秀山庄近黄鹂坊桥,从苏州的闹市观前街沿景德路往西,稍行片刻就能够看见。黄鹂坊桥一侧原先有条石子铺的小弄堂,名字叫吴趋坊,这街一头连着学士街,另一头靠着皋桥。白乐天有踏青赏春诗云:“黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲消。绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。借问春风来早晚,只从前日到今朝。”
白居易笔下的风景写得很让人眼馋,《吴地记》也有一段记载:“夏驾湖,寿梦盛夏乘驾纳凉之处。凿湖为池,置苑为囿。”寿梦是吴国中兴的帝王,时间还是纪元前东周时代,《史记》里说:“寿梦立而吴始益大,称王”,所以这地方该是苏州私家园林的始祖了,他的子孙阖闾、夫差对苑囿也几经修缮,作为自己消夏避暑的地方。不过经过历代变迁,到了北宋已经不复存在,范成大在《吴郡志》里说:“今城下但存外濠,即漕河也,河西悉为民田,不复有湖。民犹于河之傍种菱,甚美,谓之夏驾湖菱。”
夏驾湖按方位就在今吴趋坊附近。或是先人建造的第一处园林的地方,稍有一种神秘的味道,又因这地方紧靠一等繁华所在的阊门,所以到了后世,这里渐成富绅散居的地方。明状元出身的首辅申时行,探花及第的阁老王鏊,都选择了这块地方养老,野史里讲申太师在姑苏有房产八处,每处都是宅大墙高院深,至今仍有条名“申衙前”的小街,而素有“山中宰相”之称的王鏊,更有“学士”一条街,从那吴趋坊一直要通到胥门边。昔日的申家花园就是如今的“环秀山庄”,“王鏊祠”变成了“苏绣的博物馆”,而山庄和博物馆又都在苏州刺绣研究所内。
在苏州不以亭台楼榭为胜而以假山巧叠为秀的园林有二处,一是紧靠拙政园的贝氏旧宅狮子林,另一处就是黄鹂坊桥边的环秀山庄,而在苏州人心目中,环秀山庄的假山还要胜过狮子林的。不过大半的苏州人对它也只是耳闻,未能目染,原因是此园实在太小,经不得千万人的攀爬,修复后一直没有对外开放。
环秀山庄比之网师小筑,建园的年代还要久远些,初建可以算到晚唐吴越国广陵王钱元璙的小儿子钱文恽头上,他在晋人舍宅为寺的景德寺故址上造了“金谷园”。这园子造的可说非常讲究,毕竟是小王爷,不缺银子,只是少点学问,园子的名字犯了大忌,想当年富可敌国的晋石崇,造园藏美,起的也是这“金谷园”的名号,终落得个绿珠女坠楼遗恨,人财皆亡的结果。钱家的小王朝也没等子孙万代,就匆匆夭折,金谷小园的命运自然也就是荒芜一片。
北宋间苏州州学教授朱长文扩其旧宅,冠名“乐圃”。范成大在《吴郡志》里用八字来形容:高冈清池,乔松寿桧。米芾在给朱教授写的墓表也说,“筑室居乐圃坊,有山林趣”。这“乐圃”有点山林野旷的气息,毕竟是搞学问的,钟爱的还是花草荷池,茅屋几间也就够了,要的是都市的那份田园风光。朱长文临死前对他的儿子们也有八字的嘱托:“毋颓尔居,毋伐尔林。”
朱家的子孙们还是非常珍惜这座园子的,可惜的是国家处于危难之中,先是徽钦二帝被虏,紧接高宗泥马渡江,如此状况之下,园林的兴衰实在是一件小之又小的事情了。元代的园主张适写有,“树石颇秀丽,池水迂回。俨有林泉幽趣”的赞语,可见此时的园子面貌依旧。到了万历年间,园子终于入了申太师的手中。
申太师二十多岁就高中状元,未满五十而首辅天下。如果说有什么背景也就是文字上曾经受知于张居正 ,算得张门的半个学生。其实在万历十年后,这个关系本是个祸害,万历小皇帝有一天夺了对自己老师的一切恩惠,就差掘坟戮尸,而对他老师推荐的人概不重用。申太师有以后的风光,还真是他处事的中庸,手段的高明,学识的过人。世人一直以申公“和稀泥”来评论他,并以此鄙薄“中庸”之道,其实是后人对“中庸”的错误理解,这是很不公允的,处在万历那时候,他巧妙处置帝王和辅臣间的矛盾,竭力维护国家的太平,能够做到的已经是很不容易的。
申公退养吴中的时候其实还未到六十岁,想来心中还有许多未实现的报复,积攒下的钱财也肯定不在少数,所以他把最后的精力都放到了筑园的事情上,分别以金、石、丝、竹、匏、土、革、木为名。“乐圃”到他手上换了个“适适园”的名字,又修筑了不少厅堂亭榭,但模样还是先前的“高冈清池,乔松寿桧”的样式。申公有诗云:“乐圃千年迹,萧斋五亩身。蓬蒿常谢客,花竹总宜人。清旷怀长统,风流属季真。临溪时独钓,吾自老丝纶。
在苏州于申公的传闻最广泛的莫过于是《玉蜻蜓》传奇,到了民国忽然禁说,靠这一本书混饭吃的艺人们,也只得改了先生的脚本,把申改金姓,内容倒是没变的,元宰还是首辅的意思。这样的故事自然是杜撰的,申公岂能够是庵堂里师太的儿子。关于申公的故事还有二则,颇为有意思。一是他有邻居王婆死了,其子白幡上手书:状元及第内阁大学士申公隔壁王氏。申太师闻听,居然喷饭一乐。其二,申公欲扩其宅,有篾匠张不愿售其屋,工程就此耽搁,拆迁遇到钉子户,申太师并没有叫了衙门出了拆迁令什么的,而是在自己的客厅和书房放了二把做工颇是精良的梳子。有客登门,闲谈自然要问问太师这梳子的来历,太师笑而神秘说,这东西是隔壁张篾匠做的,实在的一个妙。话只说一半,客人也不便追根问底,出了太师门顺便去张家买了几把,想要知道妙在何处。如此一来,张家的梳子生意红火异常,扩大生产那是自然的事情,于是“钉子户“自己跑去申家,问太师这房子你还要吗?
其实这时候的园子都不是后来环秀山庄雏形,今天以石取胜的小园子是清蒋楫得申太师的孙子的“蘧园“部分重修而成。蒋济川是乾隆朝的刑部侍郎,退隐后建“求自楼”,作为自己的藏书楼,并于楼后叠石为山,掘地为池,并得古井一口,水清而醇,取名“飞雪”,于是山、池、泉、石具备,名扬吴中。
清徐扬《盛世滋生图》长卷里,曾摹写此园,颇有闹市田园之趣。故毕秋帆割其东园为居,引泉叠石,种竹栽花,很有颐养天年的意思。毕沅是乾隆帝亲点的状元,一身又多干的是领兵剿匪的事情,说实在的这样的差使让他多少是为难的,所以他屡屡有功,又不断犯错,时升时降,六十五岁那年还在湖广总督的任上,还去平叛苗入石三保叛乱,二年后终于病死辰州军营中。嘉庆爷知道他死在军中,也有点过意不去,诏赠他太子太保的虚衔,却又说他在湖广总督任内失察过多,所以不赐谥号。一个状元出身的封疆大吏,而且还是一位有着《续资治通鉴》这样著作在手的才学的大家,居然没有得到一字的谥号,也算是大清朝的奇闻了。只是悲哀还没有结束,乾隆帝去世后,嘉庆扳倒了权臣和坤,在抄和坤的家时,发现了毕沅写给和坤的十首贺寿诗,嘉庆爷闻奏,怒从心起一道旨意,夺了他的世职,籍没了他的家产。
毕家的子孙无奈离开了苏州的园子,回到了镇洋小镇。于是这园子里搬进了军机相国孙士毅的后代,和毕秋帆一样,孙相国也是个书生带兵的重臣,旗人大将傅恒曾有:“上马能击贼,下马作露布”的赞誉。做云南巡抚的时候,因为总督李侍尧贪渎一案,被抄家革职,随知道家里既没有金因财宝,也没有古董字画,要知道云南在当时可是国家铜矿的所在,乾隆很是感到吃惊,赏了他一个《四库全书》的副纂官。之后几度剿匪,功勋卓著。毕沅死的时候,孙相国已经死了一年了,如果他还活着肯定是不会要住这样的房子的,他的孙子孙古云不同,他喜欢的字画泉币,是个文人气息浓重的书生。
毕家的园子到了孙古云手里,渐渐成为苏州城里一处文人聚会的场所,用一句诗文来说,就是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。文人多了,自然要对园中的景致评点一番,画家来了,也自然要用丹青的标准来描绘一下,于是园中的那堆假山成为大家的焦点,倒不是假山堆叠的不好,可是总还缺少点什么。
这一天,孙家来了一位匠人,此人要在花园里重新堆叠一座假山,园主留给他的空地仅一隅之地。这个匠人样子还带几分书卷气,谈吐也不俗气,孙家的朋友与他一交流,还真感到别有洞天。石匠人坐在花园里,足足看了三天,有人来就随便攀谈几句,没人来就出神沉思。孙古云也不催,任他在园中发呆。
石匠人终于在第四天开始动手了,园主连一眼也没去观顾一下,依旧在书房里谈诗论画,抚琴品泉。就这样过了些日子,石匠来告辞,并且收了他那份该得的银子。孙古云这才发了贴了,请吴中的名家一同来后园看假山。
弹丸之地,忽见峭壁悬崖,栈道石梁,沟壑洞窟,万壑千岩;环山而观,步移景转,或峭壁对峙,或岩壑危立,或石梁横空,有幽崖晦谷、隔离天日之感。主峰突兀东南,次峰拱揖西北,两峰之间池水缭绕,峰顶植古枫一株,悬崖间有紫藤相缠;主峰之北的土坡上散点湖石,有余脉不尽的感觉,山后有“补秋舫”,依靠半潭秋水,船舫之西有问泉亭,亭边石壁,有“飞雪”古泉,雨后飞泉如注,淙淙可听。
民国年间,金松岑在《颐园记》中说:“时假山涧瀑俱存,其后久经驻军,装折四散,涧瀑不流,幸假山完整,两亭一舫犹可登临。”刘敦桢游后则说:“自庄门经通道至东北隅,有门西向即园门……假山上老树参差,蓊郁四合,几忘置身尘市中。”
如此的假山是不用说个好字的,因为这山是戈裕良堆叠的。
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