春未残时花已空

南社纪念馆开馆，想去瞻仰苏曼殊。

　　少时念高中，在一中对面大公园荷塘边读苏曼殊，看到他的旧照片：一袭僧衣，目光深邃，孤傲世象。觉得他就是一枝白莲。

　　曼殊是苏的法名。父亲是旅日华侨，生母是日本人，生曼殊百日去世。因其身世，他被排斥在家庭主体之外，形成了“无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰”的性格。

　　家庭中得不到亲情的温暖；渴望从女人处得到爱情的满足？

　　苏曼殊有两次影响命运的情感飘零。少年时，与日本姑娘菊子一见钟情，但族人坚决反对，菊子被迫投海而死，苏曼殊心灰意冷，回广东蒲涧寺出家。后在东京认识弹筝女百助，此时曼殊已了却尘缘，垂泪挥毫，写诗一首：“鸟舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”凄美感人。

　　苏曼殊似悟尽色空，却又柔情万钟，同八位女人有感情纠葛；吃花酒招妓女，行为惊世骇俗，自谓精神之恋。陈独秀说，苏曼殊是这个世间少有的清白之人，“他是以出世的心行入世的事。”呵，天晓得了！

　　梦样的生活，滋养了曼殊的才智？他的诗书字画，风格洒脱，自传体小说《断鸿零雁记》，写颠沛身世，苦涩爱情，赢得了当时不知多少痴情男女的眼泪。文中对中西诗人进行了对照：拜伦“犹李白，天才也 ”；莎士比亚“犹杜甫，仙才也”；雪莱“犹李贺，鬼才也”，开先河的中西诗歌比较，流淌睿智，同代人只能望其项背，难入其境。

　　也许苏州的水巷适合苏曼殊孤独灵魂的飘行。他与章炳麟，柳亚子交友，成为南社社员。深情唱苏州，“猛忆定庵哀怨句，三生花草梦苏州”；赋《吴门依易生韵》十一首，有“春泥细雨吴趋地，又听寒山半夜钟”，在苏州滚绣坊住过一段时间，这是苏州人对他有亲切感的原因吧。

　　苏曼殊布履袈裟，一个和尚，却同革命党高层孙中山、陈独秀，同著名文化人鲁迅多有交往。他崇尚侠义生活，鼓吹暗杀起义，曾想以蹈海警醒国人，“海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜”，蹈海虽未成，但诗言志，让人热血沸腾。苏曼殊的孤傲独行，使他无法进入群体；尽管他誓志奋斗，而中国革命史上，必然缺失他的席位。三十五岁英年早逝，寂然葬于杭州孤山。

　　南社纪念馆，未看到苏曼殊的史料；有谁愿意张开双臂拥抱孤傲呢？离开南社，浮现在心头的，是少时喜欢的苏曼殊诗《偶成》开头两句：

“人间花草太匆匆，春未残时花已空。”

苏曼殊是一枝白莲，也是一枝孤莲。