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形意自在刀中--“殷派”嫡系传人周春林核雕作品赏析
形意自在刀中
——“殷派”嫡系传人周春林核雕作品赏析
 
殷派十八罗汉(局部)
自创十八罗汉
殷派双面十八罗汉
八宝弥勒
老寿星
八仙过海
瑶池献寿
  宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。——《幽窗小记》
  这是核雕艺人周春林最喜欢的一副对联,淡泊自然中多了分大丈夫的豪气,旷达风流里又不缺贤士的中正和平,或许这话说的就是他自己。
  我想,舟山核雕精英群中,系出名门却怀着一份难得的温厚之心,足够让周春林成为令人有所期待的雕刻艺术家。
  在周春林的眼里,外曾祖父殷根福无疑是个顶天立地的男人,因为他是舟山核雕的鼻祖。这位清末著名雕刻家是地地道道的舟山村人,最初学的是竹木、牙雕,终以核雕称霸,并在上海成立了自己的工作室——“永兴斋”,出售核雕作品。随后,他将这门手艺和那枚小小的极富魅力的橄榄核带回了舟山村,于是这门手艺惠及了他的哥哥殷根泉及儿子殷荣生(周春林的外公)、女儿殷雪芸、钟元庆及钟二男兄弟、史阿小、须吟笙等人。
  周春林边用刻刀在橄榄核上比划着,边介绍正宗“殷派”刀法:“外曾祖父以特殊的雕刻技法独创罗汉头微雕技法,该技法与以往的雕刻技法有着很大的不同,他将罗汉头的核心构图归纳至‘五刀’之中:眼睛两刀,鼻子一刀,耳朵两刀。随后在这五刀的基础上进行发挥创作,将人物的眼神、肌肉、神态逐一表现出来。讲究刀法基本功的扎实,形意自在刀中。”
  家传是手艺界中最能让人自豪的信念。自初中毕业起,周春林便师从外公殷荣生,学习核雕技艺,得“殷派”真传。独特的“刀笔粗犷,大刀铲削,形简意赅”等核雕语言被周春林发挥得淋漓尽致,“殷派”嫡系传人的桂冠就这样戴在了他的头上。但周春林似乎一直在躲避这种家传渊源的荣耀。乔治·桑说:“由于人们能够沉静下来思索,精神生活才变得异常丰富。”周春林深知宁静致远的意义,安静是一种心态,也是一种从艺方式,于是他离开舟山村,步入苏州城。在这里,他一边刀耕笔种,一边静心学习和研究中国文人画,往来于学者、画家、藏家等社会名士之间。暂别舟山村18年,安静了18年,周春林说这份安静所绽放出的美丽是别样的、无与伦比的。18年的厚积,让初中文化的他不但具备了饱满的胸襟和一双审美的慧眼,还令他将文人气、书卷气吹入了“殷派”核雕里。
  坐在案前的周春林气定神闲,抓一把橄榄核置在一边,根据核的大小、肥瘦、长短等不同形状来定题材。雕刻前,他与核“窃窃私语”,这种内心独白是文化、美感层面上的一种相互感应,因为他将赋予作品生命。以静处身,这是刻刀与橄榄核的铿锵对话,是雕刻语言毫无掩饰的自然流露,是绝无卖弄不事张扬的成熟与淡定,更是一种“不以物喜,不以己悲”式的朴素和富有。周春林非常重视这样的人生处世哲学,毕竟“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海”。
  自信人生二百年,会当水击三千里。“胸有成竹”其实是周春林十几年从艺文化修炼的正果,如果心中没有知识的积累,设计何以焉附?胸有成竹就是说彼“竹”在心,心有所想、心有所欲、心有所感,“心”是艺术创作原发冲动的场所。而这个场所的源头却是:汝果欲学诗,功夫在诗外。
  □大沐 何玥

  周春林简历

  1967年生于舟山,助理工艺美术师,江苏省工艺美术协会会员,苏州工艺美术协会会员,苏州市民间文艺家协会会员,苏州市首届民间工艺家。
  2005年作品 《核雕东坡游赤壁》、《核雕平步青云》、《核雕皆大欢喜》、《殷派十八罗汉头串珠》 入选江苏绝技展;2006年作品《十八罗汉头串珠》获苏州工艺美术精品奖银奖;2006年作品《姑苏核雕》获中国首届民间艺术高层论坛全国作品评比银奖;2012年作品《骑兽十八罗汉》获中国工艺美术精品博览会“国艺杯”金奖;2013年,作品《骑兽八仙》获“琢艺杯文玩艺术品大赛”银奖;2014年作品《核舟东坡游赤壁》获“二十九届中国北京国际礼品工艺展览会”工艺美术金奖。
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