从小读书，跟公所有不少关联，幼稚园在那钱庄老板创导"宁朴勿华"的钱业公所改建的小学里上的，一年级转到了布业老板们的尚始公所里办的尚始小学（併入中街路小学为二院）。所以对以前各行各业的公所，相当于今天的行业协会，到现在还有下少印象。钱业公所，中西合璧，马赛克地坪，玻琍吊灯，青砖外墙，广漆地坂，相当豪华。尚始公所，老式厅堂，中式庭园，略有花石点缀，明瓦窗棂，砖石库门，古朴凝重。厢房里还有主家寄存的寿材，常见黄鼠狼出没，于是"狐仙，小脚娘娘"就成了男同学控吓女孩子的每天的话题。那时的学校是很朴素实在的。民国初起，大批有识之士纷纷投入新式教育，各行各业将公所会馆无偿创办子弟学校，祠堂庙宇也辟出空闲办学，蔚然成风。
不过，也因此较多的公所会馆祠堂庙宇解放后就自然而然成了公产，拆的拆了，改的改了。很多有价值的历史文物也就在发展文化教育的大道理下消失了。天妃宫（妈祖庙），织造府，惠荫花园......即使还留点残迹，也早已面目全非了。
苏州古典园林遗产之一:艺圃乳鱼亭
象七襄公所---艺圃，这样保留下来的不多。主要当时绸布业者已有尚始布业公所办了小学，而绸业公所，－直将其住宅，部分出租，部分照顾行业內家遭巨变的人家居住，并委托其管理。因此至解放，艺圃是基本完好的。苏州绸业公所以七襄为名，即是借织女星暗喻，公所内则奉祀嫘祖。<<诗经·小雅·大东》曰：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛,不以服箱."就是最早称织女为七襄的。唐代诗人杜审言的<<七夕>>诗中有句:“天街七襄转,阁道二神过。”明代高士高濂<<玉簪记·重效>>词赋也吟:“灯辉月朗,鹊度星桥会七襄,鸾笙凤管吹悠扬。”大概是因为咱们家从康熙年间至民国始终是苏州经营绸布业的世家，祖父的表弟程干卿又曾是苏州商会会长，所以1948年前我父亲虽不滿25岁却当上了七襄公所的理事长。据父亲告知，那时每年七夕或八月半之际，绸业同仁都要择期在艺圃中聚会，祭祀嫘祖后，午后茶会，入晚夜宴，与会之人，吟诗答对，拍曲唱和，各擅其长，尽兴而归，极雅极盛！
艺圃受损最严重的是解放后，花园归了公，住宅厅堂变了大杂院。花园先后被京剧团，民间工艺厂占用。文革中假山下挖了防空洞，乳鱼亭变了垃圾仓库，延光阁则是关苏州不少工艺大师们的牛棚。书画家费新我，沈秉如等都曾在这里接受"改造"。不过，得说明一点，当时民间工艺厂的缪书记可是个有知识极眀智的人，所以凡进了这里的牛棚，相比就象进了保险箱，远离工人，自成世界，很少有人来斗争的。而监督劳动的內容不怎么光彩，按订单制作各种仿名家书画赝品。话还说回来，明清至今，"苏赝"，可早就是苏州书画古董界－大产业，国内首曲一指公认的。五十年代后期更变成工厂化生产了。说不定如今拍卖的"精品原作"，不少也就是这"牛棚特产"。
艺圃始建于明嘉靖二十年（公元1541年），为袁祖庚醉颖堂。万历四十八年（公元1620年）为文征明的孙子文震孟购得，名药圃。清顺治十六年（公元1659年）园归山东莱阳人姜采，更名颐圃，又称敬亭山房，后复改名为艺圃。道光十九年（公元1839年）绸缎同业立为七襄公所。
上世纪70年代末，艺圃才被列为苏州市古典园林修复规划项目。在修葺时按“修旧如旧”原则，布局、风格与原貌相近。
（待续，图片题名均由博主杜撰，并非景点原名｝
"经论化育"（砖刻冂楼）
长廊疏影
曲溪山居
南山鱼乐
浮阁延光
山间听蝉
月门探幽
桃源洞天
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