为了归来的奔逃

——复仇者伍子胥

苏州作家秦兆基以散文诗重释历史人物，汇成“江南烟水”系列，本报即日起开设专栏，读者可随之领略别样的苏州人文历史。

——编者

昭关内外，群山连绵。山上已经看不到乔木嘉树。楠木、紫檀早已被砍伐去建造章华宫，阴沉木、梓树也都用去打造王公和后妃的棺椁。不过这里倒也不是童山濯濯，遍地榛莽，间或还有一两棵野枣树，高处还残留着没有被贪食孩子摘去的枣子。

两座对峙的山峰，一条狭隘的通道，地势险要，楚国在这里设置了关口。伍子胥在山间转来转去已经有六七天，但总找不到得以出关路数，就靠着这些残存的枣子和山泉水度日。

探头探脑张望过。关门上张挂榜文，画影图形，分明是自己昔日俊武的身形，现在头发白了，胡子拉碴，瘦脱了形，根本不像同一个人。但是上面下达死命令，要严加防守，何况还有那个诱人的赏格：黄金千镒，粮食五万石，只要献上伍子胥的首级。

自己一张口，就是郢都口音，哪能混过去？

楚平王竟这样残暴，这样胆怯、卑鄙，处决国家的宗室、重臣，像捻死蚂蚁一样。自己的父亲伍奢、哥哥伍尚，悬首郢都通衢大道口，还要追杀自己，伍子胥默默地想。

眼泪早已流尽了，胸腔里有的只是复仇的念头。

从春徂秋，奔逃了好几个月。伍子胥由边城逃往宋国，再偕同太子建去投奔郑国。太子建卷入了一个阴谋事件被杀，他原来的计划——倚仗太子的名望，借助外来力量，伺机杀回楚国——落了空，只能重新思考新的报仇方略。

桃花盛开的季节，溱水与洧河之滨，青春男女手持兰花、蘼芜相互调笑的情景，引发遐想：九百里云蒸霞蔚的云梦泽，水边祭神的盛大场面，湘君、湘夫人，罗袜轻尘，凌波而来；大司命，少司命，旋风开路，暴雨氵邑尘，驾着乌云出场；幽怨的山鬼，唱着凄楚幽怨的歌，“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”觉得眼前见到的这些，未免太小家子气。

中原的大国也好，中等国家也好，消尽了上升时期的锐气，不敢与东方的霸主楚国争锋，更不会为一个逃亡者去报仇，轻开战衅。西方的秦国又太远，鞭长莫及。

唯一可以投靠的是新兴的吴国。吴楚世仇，杀来杀去，几十年了。

从陈国的宛丘折回了楚国，走了“之”字。

穿行，度关，像黑泽明的《罗生门》一样，有种种版本：一夜白了少年头，在友人帮助下混过了关；用自己的智慧，吓倒了关吏，说是他吞没了自己的珍宝，被放了出去。司马迁先生避而不谈；现代诗人冯至说是作为闲汉被抓去到关外远山上伐木逃了出来。也许是某个城卒，同情伍家的不幸，冒着生死干系，把他偷偷地放了出来，我想。

好在结果重于过程，伍子胥得救就好了。

昭关之外，没有太多的路，大江隔绝了去路。所有的记载，《史记》《越绝书》《吴越春秋》几乎完全一致，说是一位渔父——无名隐者帮他渡过了长江。

日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？太阳就要下山，还不赶快渡江？催促自己渡江，还是催促自己复仇？伍子胥听着、想着就跳上了船。

在吴国经营了多年，策划一系列活剧。现代版的“苏州史”，记下了伍子胥强吴、兴吴的种种业绩，可是忽视了他隐秘的心理动机。他驾驭着吴国这辆战车，奔驰在江汉平原。作为最早的“盗墓者”，掘出杀害父兄的仇人——楚平王，鞭尸三百。

归来了，再看看云梦泽，看看东君、东皇太一，看看湘君、湘夫人，还有大司命和少司命。问一下，命运到底把握在谁手里？

伍子胥显示出人的觉醒。

伍子胥（？—前484）名员，字子胥，春秋时楚国人。楚大夫伍奢次子。后父、兄为楚平王所杀，子胥逃至吴国，助吴王阖闾筑城练兵，发兵攻楚，破郢，掘平王坟，鞭尸三百。以功封于申，又称申胥。夫差时，劝王拒绝越国求和并停止伐齐，不谐，吴王赐剑自杀。