吴越千年横塘路，闲人莫笑作樵歌——《苏州史记》观后

　　□姜晨旻　杨颖

　　“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产，”无论在经济迅猛发展的当代，还是“大数据”影响时代的今天。28集纪录片《苏州史纪》，就因此而隆重面世了。
　　《苏州史纪》用简洁而不失优美的语言向我们讲述了苏州这座城市的历史。它以发现苏州新石器时代遗址为故事的开端，以历史发展为主线，尽可能真实地叙述苏州的历史人物、苏州众多历史遗迹背后的故事。比如，苏州人从什么时候隐藏起自己骁勇善战的特质，从尚武转为崇文？苏州古城又是何时开始转变为水陆并行、河街相邻的城市格局并拥有了小桥流水人家的独特景观？刺客专诸是怎样能刺杀身穿三层甲衣的吴王僚的？刺客要离又为什么要让吴王夫差断他一臂并杀死自己的妻子儿女？吴王阖闾是否真的被葬在虎丘的剑池之下？吴王夫差的霸业到底为什么被阶下之囚勾践所摧毁？……大型纪录片《苏州史纪》的摄制，根据已有各种研究成果，或是实地取景、或是拍摄实物，或是使用情景再现来还原并演绎当时的历史故事。相关的历史细节都被比较严谨、缜密地还原，通过镜头一点点地向人们讲述在吴地曾经发生的故事。其中令人印象较为深刻的是情景再现手法，很好地将那些离现代遥远的人物及故事呈现在观众的眼前。在《苏州史纪》的描绘下，观众能清晰地感受到刺客专诸万夫莫开的勇气与为知己者献身的大义凛然，也能充分地理解刺客要离斩断右臂的决绝与忠义难以两全的痛苦、挣扎。《苏州史纪》有时像老者在村里大树下绘声绘色地讲述他丰富的人生故事，有时又像满腹经纶而谦逊有礼的先生在私塾里谈古论今，他们的不同诉说，都能让人仿佛亲身参与到那些历史中去，亲眼见证一个城市在千年中的历史变迁。
　　苏州在文化艺术发展史上有过非凡的成就，无论是脍炙人口的诗篇、吴门画派的名作、倾尽心血打造的园林、吴门医派的精妙医术，都在《苏州史纪》中得到了丰富的展示。第八集《石湖居士》中，纪录片将石湖的四季轮回与范成大颠沛流离的人生相结合，或者说将范成大的壮志未酬弥漫于石湖散淡的山水之间，使整个人物演绎与情景描写的关联恰到好处。当然，纪录片《苏州史纪》不单单只是讲述苏州文化艺术成就是如何起源的，还向我们展示了这些文化艺术在当代的传承发展。于是，摄制组不厌其烦地登门拜访并拍摄苏绣、昆曲、桃花坞年画、评弹等方面的代表性传承人，请教相关的历史文学教授、民间民俗文化专家及古玩收藏爱好者，多次进入博物馆及各种文化历史遗迹。为了能够真实再现宋朝苏州的茶道技艺，《苏州史纪》摄制组请专业学生拜师学习点茶技艺，让观众看见了苏州千年文脉的坚守与传承……从某些方面给观众带来了影视剧的精致与好看。
　　“站在历史长河的这端，回望迂回浩荡的过往，让我们能更好地了解脚下的土地和面向的未来。……百川朝宗，江河入海，在中国文化汇入世界文明海洋的今天，人们更寄望于这方水土的创造、涵养和智慧。春秋易代，我们慎终追远；继往开来，必定光景常新。”《苏州史纪》以《光复苏州》为名，将辛亥革命推翻中国封建帝制作为结尾，借此结束了对苏州历史的讲述。《光复苏州》不仅仅是这部纪录片的结束、一段历史文化的结束，更是一个充满希望的开始，一个拥有无限可能的起点、一段载着苏州人民对未来发展期盼的征程。