甫里先生墓，在保圣寺西的一隅，高高银杏树的掩映之中，据说是衣冠冢。
▲程庆昌
晚唐遗韵
甪直古称“甫里”，晚唐诗人陆龟蒙隐居甫里时号“甫里先生”“，甫里”两字，把一个人、一个村落，紧紧连在一起。
镇上有保圣寺，南朝四百八十寺，乃其中之一。儒释两家，在古镇上交相辉映，古镇也因此经文飘香。甫里先生只是其中之一。
甫里先生墓，在保圣寺西的一隅，高高银杏树的掩映之中，据说是衣冠冢。甫里先生是甪直不折不扣的故人，放浪江海行迹不定，在曾经栖居的地方，有个皈依之所，也是对他的尊崇与厚爱。
在晚唐文坛，陆龟蒙可谓独树一帜，诗文皆有上品之作，不畏权贵，关注民生，敢为民苦民怨立言，时文多有辛辣讽喻意味。且诗家夫子不为世所拘，常一蓑一舟，一壶老酒，出没于烟波太湖。他的诗文，如律吕悠扬，在三吴大地起伏跌宕，有关他的民间传说，可谓是不胜枚举，保圣寺里尚有斗鸭池、清风亭，一道绝世汤羹——甫里鸭羹，失传已久。典籍文章里记录的一鳞半爪，一样凸显出他的风采，他的智慧。他的画意诗情、山水情怀，煎熬内心里的民生疾苦，都像他的诗文一样，恣肆，不受束缚，在吴越胜地，经久不衰。
早就知道他的墓在保圣寺里面，我是在一个雨后的日子，站在这一塚黄土前，向那个朝代眺望。眼前影影绰绰又模糊不清，只有耳边掠过的风，夹杂着晚唐遗韵，一路奔涌，在小桥流水间穿梭迂回，一粒粒诗文，沾满湿漉漉的水汽，蝌蚪一般，在川流不息的波光里出没，若隐若现。
那一天恰巧是清明节，做这样的怀想，多少有些沉重，黄土里的那些风情绰约，又在心坎里激起涟漪无数。很想借寄情的文字，表达我们这些后来者的敬意与缅怀，目睹丰茂的草色，竟不知如何表述，怪只怪那些灵秀的文辞，早隐迹于江湖。
墓的前方，尚遗留清风亭，斗鸭池。在这样的景致里穿行，似乎正穿越时空，那个朝代，那个愤世嫉俗又倾情山水田园的诗人形象，就凸现在眼前，流淌自他心灵的文字，更是一种蕴味，滋润着这方水土。后世子孙就徜徉于这样的文化脉络，一路成长，再书写些绵永的歌诗，咏唱脚下的风土人情，记叙贯穿古今的村落人家、小桥流水，在桨声灯影里，描摹风姿绰约的姿态万千。
在清明节气的氛围，与一个朝代的诗魂做心灵的交流，是不是三生有幸？纵然会有些许落寞浮上心头，但那些文化气息，历史钩沉，入得肺腑，是不是也是一种际遇，一种沉淀？
魂兮归来
保圣寺西，仅一墙之隔，便是叶圣陶纪念馆，原县立第五高等小学的旧址，先生的墓，就在这里，令无数后来者追崇敬仰。
先生说，甪直是他的第二故乡。
先生年轻时，有段时间在甪直教书授徒，老街的闾巷、小桥流水间，自是留下他足迹无数。沿河人家、烟水横陈、新月灯火、柳影清风，肯定都陪伴过他，成了他可以推心置腹的邻居。
水乡的毓秀，浸润他的才思，光阴自有沉重，青春一样激情飞扬。他的睿智，他的文章，也如老街里的流水，绵邈不绝。尽管后来因为理想和追求，先生离开了甪直，离开了这个古镇村落，离开了热爱的讲台、亲手创建的农场，但他脚下的那条长路，贯穿了近代中国的文化家园，他的思想和学术成就，无论在文学史还是在教育史，抑或在出版史上，都留下辉煌的一笔。
瞻仰叶先生纪念馆时，我情不自禁地想，这是怎样的一位先生，在水乡泽国，在晨烟暮霭里，引导朗朗书声。我似乎看到一袭长衫的年轻先生，在乡村的阡陌上散步，在油灯下奋笔疾书，在教室里一字一句授业解惑；看到无数双求知的眼睛，因为有了知识的浇灌，不再茫然和麻木；看到坚毅和笑容，写在一张张童稚的脸上……
都说岁月无痕，也许未必，它的痕迹，可以留存于每一个空间，譬如先生经历过的那些光景，已经烙刻在这方水土，只要触及，就能感觉到心灵的柔软和恣肆，不单单是一桌一椅，一书一画。
先生的铜像，端肃而温润。目光深沉，写满过去，眺望未来。顺着这目光朝前望，每个人眼里，都有一片深远的天空。
三株高高的银杏树，陪先生伉俪度过了一段旖旎时光。小桥流水，轻舟鸥鹭，本就是一幅隽美图画，再添加些绿柳翠荷，桃花人面，更富于画意诗情，只是已成追忆。
先生的文字，秀逸而平实，味永而绵厚，咀嚼再三，余韵悠长，如同小桥下的流水，日夜流转又不着一丝痕迹，情愫万千又不流露丝毫轻浅。如此风物，自是深入肺腑，即便是在以后远离的日子里，在先生心里，都没有淡忘这三株参天古木，这古树，在他心里生了根，一年一年，根尖没停止过伸展。
自古人生百年，韶华难继，再怎么无法割舍，也拗不过光阴翻卷。先生暮年，还时常念叨着高高银杏树，为成全先生的心愿，其后人把他的墓，建在这里，即使第二故乡，也算得上桑梓之地，先生魂归故里，了却生前遗愿。
墓园的碑刻四周，饰以桃李图案，喻先生桃李满天下。肃立于先生墓前，感慨万千。在仰慕中汲取教诲，在敬佩中陶冶情操，让自身的思想道德、文化内涵，日趋完善，逐渐精美。
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