公元639年，唐朝开国元老房玄龄的公子房遗爱遇到了一件蹊跷之事，自己的妻子高阳公主不让自己跟她同房了，他感到实在蹊跷，这里面一定出了问题。
说起来也是房玄龄教子无方，房遗爱不学无术，什么都不会，但是他浑身力气，是个猛男，房中表现还是不错的。而公主也是性情中人，正值妙龄的她风情万种，怎么忽然就冷落自己了？他百思不解。
事出反常必有妖，房遗爱开始暗中派人盯梢。这一来，果然发现了问题。
原来，在一次外出狩猎中，高阳公主邂逅一个名叫辩机的白胖和尚，二人一见钟情，坠入爱河，欲罢不能。
从和尚那里，高阳公主找到了前所未有的感觉，境界大为不同，她由此便冷落了丈夫，不再欢迎对方到自己的卧室去。
虽然弄清了真相，但毕竟高阳公主是唐太宗李世民的千金，房遗爱也只能打掉牙齿往肚里吞，默默品尝苦果。
偷情和尚这种事儿吧，民不告官不究，房遗爱不管，自然也就没有人过问。因此，二人的奸情竟然一直保持了七八年。
后来出现一个小偷，才导致了东窗事发。
忽然有一天，一个缺心眼的毛贼，潜入辩机大师的禅房之内。一个和尚房内有什么好东西，去那里偷不是缺心眼吗？果然，小偷在房里找遍了，也没找到什么值钱的东西。
但是，按照盗门的规矩，不能空手而归，不然不吉利，于是，那小偷就顺走了床上的一对枕头。毛贼没有见过什么世面，不知道枕头的价值，就就将它拿给别人看。
懂行人一看，惊呼价值不菲，立马怂恿他拿去换钱。买主一看，这玩意我不敢收，是宫中的东西，便悄悄报官。
如此一来，东窗事发，官差一看，那果然这是宫中之物，还是皇上赐给最疼爱的高阳公主的，怎会流入到和尚卧室里？
接下来，就是立案，是紧锣密鼓的侦查。
很快，案情水落石出，是高阳公主送给那辩机和尚的。这对朝廷来说，是个丑闻，官府希望能压下，就没有上报。可是世上没有不透风的墙，这事不知道怎么的，被御史知道了。
所谓的御史，就是纪检官员。担任御史的，都像包拯那样，是死脑筋，直心眼，铁面无私。他可不管三七二十一，将此事向皇上抖露出来。
太宗大怒，把色胆包天的淫僧辩机逮捕，腰斩了他。而公主的奴婢们，也因为知情不报，被太宗残杀。
唐太宗仍然不解气，叫来房遗爱质问道：“爱卿啊，这么大事儿，难道你不知道吗？”
“知道。”
“那你怎么不报告给朕？”
“皇上，孩儿敢吗？再说，说了您也不信。”房遗爱道。
据野史记载，房遗爱不但不敢作声，和尚跟自己老婆约会的时候，偶尔他还在外面，负责望风。
再说高阳公主，鉴于其高贵身份，自案发后毫发无损，继续寻找婚外情，专找庙里的小和尚，快乐逍遥。
公主有了夫婿，竟然还乐此不疲地跟人私通，这事放在今天来说，是冲破封建世俗约束，勇于追求真爱，但是在古代人看来，这明摆着就是放荡，十恶不赦。
这看起来不可思议的事，在唐朝其实并不鲜见。
武则天的女儿太平公主就十分随便，不但自己养男宠，还给母亲介绍小白脸。太平公主的侄女安乐公主也很风流，她是武则天的嫡亲孙女，父亲是唐中宗李显，母亲是被处死的韦皇后。
由于武则天强势，李显当皇帝之后曾经被废，一生两度为帝。而安乐这个风流公主，正是生于李显第一次被废期间。
公元684年，唐中宗李显被武则天一脚给踢下皇位，贬到了庐陵。在被贬途中，韦皇后分娩，生下一女。由于半路上物资匮乏，李显身边没有准备褥子，只能用自己的衣服包裹住这个女婴，因此取名为“裹儿”。
李裹儿备受宠爱，非常任性，没有结婚就偷吃了禁果，还有了爱情种子，小腹慢慢鼓了起来。为了避免出丑，李显只好将女儿匆忙嫁给了武三思的儿子武崇训，来个买一送一。
武三思明知道公主肚里有货，也不敢说什么，在他看来，这也许是大便宜，别人想捡还没有拿机会呢。
婚后仅仅6个月，公主就生下了一个男婴。
除了上述三个公主，还有两个公主也很风流。比如，唐肃宗李亨的女儿郜国公主在丈夫去世之后，行为轻浮，情人无数，“秽声流闻”。
唐顺宗李诵的女儿襄阳公主也不简单，她下嫁张克礼后，经常偷偷出去，到外面的世界寻找刺激，“有薛枢、薛浑、李元本皆得私侍”。
唐朝是中国历史上罕见的朝代，它是世界强国，长安是世界文化、政治、经济中心，跟世界的各项交流很频繁。交往的过程中，外来的文化和价值观肯定要对唐朝产生潜移默化的影响。
再说了，高祖李渊母亲本是鲜卑人，李世民身上也有鲜卑血统，而鲜卑人婚姻非常开放。比如一个男人如果去世的话，他的配偶可以被儿子或者弟弟继承，即所谓的“父兄死,妻后母”。正是因为有这个理念，唐太宗李世民驾崩后，高宗李治将父亲的女人武才人弄到身边，封为昭仪。
这个武昭仪，用身体侍奉过太宗和高宗两个皇帝，确实够“幸福”的了。这个有福气的女人，就是武则天。
武则天当皇帝之后，也非常开放，在宫里公开养起男宠。
在别的朝代，皇帝只许自己放火，不许百姓点灯，穿奇装异服，唱流行歌曲都是受到限制的。唐朝好就好在，不单单统治者放火，也允许百姓点灯。也因此，抛弃了伦理和辈分的唐朝思想自由，言论自由，诗人辈出。
唐朝的社会风气也很开放，女性地位相对提高。政治方面，女子也一定程度可以参与，比如武则天的“秘书”上官婉儿就是女的。
唐朝的服饰也很大胆、超前，她们的服装面料轻薄透露，领口设计很低，裙子短而紧，能露出女子曼妙的身姿和如玉的肌肤。这即使放到现在，也非常前卫，偏远地方的女子现在也不敢这么穿。
“云想衣裳花想容”，这是李白的一首诗，把妆容写到诗词里，足见化妆在当时多么受重视。
当时女子的化妆很讲究，可以说是百花齐放，有落梅妆、晚霞妆，还有瀑布妆。描眉方式也多种多样，有柳叶眉、远山眉，以及嫦娥眉等等，不一而足。
在这个包容的大环境下，女诗人也层出不穷。唐朝存在了290年，诞生的女诗人就有207位，数量之多空前绝后。
古代有八大才女，她们是蔡文姬、李清照、班超、薛涛、上官婉儿、卓文君、苏蕙和鱼玄机，其中三位诞生在唐朝，她们分别是薛涛、上官婉儿、和鱼玄机。
唐朝的开放和包容，或者说妇女地位的提高，在婚恋方面，也体现的淋漓尽致。
在封建社会，男尊女卑，男人有休妻的权力，女人无论怎么受气也没有离婚的自由。但是在唐朝，一切都变了。唐朝政府对女子跟丈夫离婚是不反对的，《唐律》中明文规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”。
意思是说，假如妻子跟丈夫感情不和而协议分手的，官府不予以处罚。“和离”法律条文，体现了对女性的尊重。在别的朝代，丈夫休妻就像扔掉不吉利的东西一样，在休书中话说得很绝，不是用“斥”“逐”，就是用“弃”等字眼，女子的权力一点都得不到尊重。
在唐代常见的休妻书中，措辞都很讲究，比如“相离”“离别”“相别”等中性字眼。而且文书中，男方很少单方指责，而是将造成婚姻破裂的责任客观描述，二人共同承担；比如丈夫说话霸道，妻子才说话无礼；妻子要表达自己的意见，丈夫强势进行家暴。——“夫若举口，妇便生嗔；妇欲发言，夫则给棒”。
在唐朝话本《秋胡》中，还讲了这样一个匪夷所思的故事：
小伙子秋胡外出，几年不归乡；婆婆就劝儿媳，“不可长守空房，任从改嫁他人”。
婆婆竟然劝媳妇改嫁，即使放到现在，仍然有些不可思议，可见当时人们思想观念之开放到了是什么程度。
总而言之，唐朝是个开放包容的社会，它的繁荣确实存在，不像有的盛世，全靠史学家吹出来的。
参考资料：《新唐书·公主传》
联系客服
