圣贤庸行 大人小心

   在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明白了，尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤，扼杀，羞辱，打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。这是贾平凹先生文章中的一段话，读来感慨很多，遂记。

“圣贤庸行，大人小心”出自于

格言联璧 －－学问类
[清]金兰生

何谓至行？曰庸行。
何谓大人？曰小心。
何以上达？曰下学。
何以远到？曰近思。   

    大致讲最高的道德是行中庸之道，德高望重之人必是小心谨慎，要上知天命需下学人事，要达到远的目标，需从近处思考。

   很好的句子，从想到做，给我们了一盏明灯。

   在说贾先生后面的一段话，“尘世并不会轻易让一个人孤独的.....”活在这世间，不可能也很难有条件去孤独，倘若孤独于这个喧闹的世界有什么联系的话，那也只是一个相互的参照罢了。真正的孤独是内心的，是不可解脱的，只有明白了这一点的人才有资格去讲自己的孤独，也恰恰是明白了这一点人，才不会去讲自己的孤独。就象人都会死去，只是迟早的事，是自然的规律，无可违背。孤独也是一样，生而具来，死而同去，何以为忧，何足为患。 

    以静观的冷漠或是嫉妒的嘲笑，指责别人或是羡慕别人的人，永远只是跪在别人脚下朝拜者，无论给自己如何冠冕堂皇的理由，在说与做的路程中，终是落后于人的。这个时候的没有人理解与拥护，于孤独没有丝毫的关系，如果非要用一个词来形容，那便是——活该。这时在去对命运抱怨，只会让明白的人窃窃的笑你无知。慢慢的去品读这“庸行”二字，若只是庸就没有什么可取之出了，一味的行也只会是盲目与鲁莽。以中庸的思想来指导自己的行动，最终还是要行动的，最终还是要在不争的思想底下，争到自己想争的东西，也许这才是，圣人想要说的。在这含蓄的矛盾中，努力去点燃与克服着自己的欲望，一次次的点燃再一次次的压制，不可闲于安逸不可唯利是图。很象书法中的一中笔意“疾涩”又要放的开还要收的住，在矛盾中不断的推着自己，向前，向前，在向前。

  “神圣是真正的孤独”慢慢品来，回味无穷，感谢这些美好的文字。