很多人都知道文庙，但不知道郑州有没有。
很多人知道郑州有座文庙，但不知道在哪。
很多人知道郑州文庙在哪，但就是没去过。
之前，我是第二类人；
几天前，我成了第三类人；
现在，我去过，也感受过，所以有一些话想说说。
那个周日的下午，雾霾有点重。我独自一人踏进了郑州文庙的大门。——说是大门，其实很小，类似公园里的那种“拐弯门”。但大院里却停了很多的车，我不知道它们是从哪里进去的。
大院里的极星门类似大牌坊，白色，高大挺拔。但除了我，无人观赏。——我想与它合个影，但找不到帮我拍照的人。
等了好一会，进来一对手牵手的老夫妻，但我又不想破坏他们的亲密。我在院子看了好久，那对老夫妻还在。原来，他们是来散步的。嗯，这里还真适合散步，安静，平坦，重要的是，无人干扰。
到了大成殿前，我才看见一个紫衣女孩在上香。她很虔诚，我没敢打搅，远远地给她拍了张照。待我上了大成殿的台阶，她却不见了。
既然来了，我也买炷香，在寒风中点燃，闭了下眼，但却不知道许什么愿：希望自己功成名就？希望来文庙的人更多一些？好像都想过，但都是一闪而过。什么也不想，把香插上，鞠了一躬。
我不知道这礼仪对不对，但我只能做这么多。我也只会这么多。
大成殿侧面的亭子里，有很多许愿签。——竟意外地看到一个老同事的名字，可能不是同一个人吧。
不管在哪个景点，我们都能看到人们的功利之心。有需求时，我们是有信仰的；一旦得到后，早已将在哪许的愿忘得一干二净。这如同心情不好事业不顺时，喜欢看心灵鸡汤一样。
但愿人们在这里许的愿都能实现，但愿许愿的人都能记得曾经来过郑州文庙。
▼附上几张文庙图片供大家欣赏
在过去，文庙是很多城市的“标配”。它是祭奉至圣先师孔子的地方，所以很多地方又称文庙为孔庙。唐朝封孔子为文宣王，称其庙为文宣王庙。元明以后一般都称为文庙。
郑州的文庙，是所有城市文庙“标配”中的标杆，规格似乎更高一些。
它年龄大，始建于东汉明帝永平年间，距今近2000年。它是中国现存第二古老的孔庙，仅次于山东曲阜孔庙。——这曲阜，可是孔子的老家。
郑州的文庙，最辉煌、最具人气的时候是元代。当时它占地已达37亩，有200多间东西配房。当时的郑州，还是一个县城。这等规模，放在今天的郑州，其规格也不会太低，估计也只有万科、绿地等大开发商才敢接手开发承建。
当年春秋两季都要在这里举行声势浩大的祭孔活动。据相关文字记载，那是红旗招展、人山人海、锣鼓喧天……
我想象着其规模，应该不亚于今天新郑轩辕故居的拜祖大典吧，肯定也是国家级的活动。
元代的郑州文庙，其实是元顺帝至正六年（1346年）复建的；在此之前，它几乎化为灰烬。
在此之后，郑州文庙也经常被大火“光顾”，后来的文庙，越来越瘦小，越来越不成规模。
明、清两代，郑州文庙经多次重修，才得以延续。清光绪二十二年，郑州文庙又遭大火，几乎令文庙“毁坏殆尽”。
我一直在想一个问题，拜祖大典规模浩大可以理解，毕竟是在黄帝的出生地做一场人文纪念活动，而当年在郑县，为什么如此热烈地祭孔？
在没有确凿的史料证明外，我想只有一个可能：当时的郑县，是重视教育的，说明当时的尊师重教之风盛行。
史料记载，在当时的文庙周边分布着书院街，上溯到汉代的“精舍”“精庐”“学馆”。自唐宋明清，郑州天中书院、东里书院，是中原地区知名书院之一。
一个小县城，拥有了好几所985高校。你看看，多有文化气息。别忘了，在其不远的登封，还有个“超级学府”——嵩阳书院。那著名的程门立雪的故事就发生在那里。
现在呢？我们的城市有几所985？有几所出名的高校？
文庙见到这一切，估计该心酸了吧？
心酸又能怎样？文庙自己，也是门前冷落车马稀。网上有新闻报道：据管城区文化旅游新闻出版局负责人介绍，2012年以来，管城区以郑州文庙为圆点，开展各类文化赛事和文化活动210多场次。
这个出发点是好的，我相信相关部门也是用心，但好像其影响力并是很大。如今文庙的种种活动，只是刷刷存在感罢了。
我们离真正的尊师重教、知识分子众多、知识传播机构云集还差得很远。
社会现实就是这样，卖房的强于教书的，搞房产开发的强于搞教育的。孔子对于很多人来讲，只是一碗心灵鸡汤而已。想起了就喝一点，想不起就算了，反正还有茅台和五粮液。
除了每年的春节、教师节活动，前几年文庙还刷了一次存在感，不过是负面的，但我的看法与大多数人不同。
2013年10月，郑州文庙内的“国学大才班”，因办学手续不齐全等问题，被社会热议。
该班为全日制，主打国学牌，是文庙与社会办学机构合作的。对于双方合作的收益，管理处收取总经营收入的25%，作为场地占用费和水电费等。收益归类为“行政事业性收费”，全部上缴给了郑州市财政，管理处每年再向郑州市财政申请费用用于文物保护。
据说，这“学校”办学时间长达7年。抛开规范性问题不说，我觉得郑州应该有这么个学校。
越是先进的文化和教育，越是多元的。当大多数学校都做了应试教育的俘虏时，应该有一股不同的声音站出来，让孩子们接受另外一种教育。
我并不鼓吹国学，也不是唯国学至上，但这是一种教育方式。我支持它的出现。这样，郑州的娃娃们又能多一个选择。
如果非得给这类学校安排一个地方，那非郑州文庙莫属。“前庙后学”本来就是全国文庙的传统。
再说，文庙主管部门还能得到一笔经费，何乐而不为呢？
有人可能会说破坏文物。其实很多人不知道的是，我们现在看到的文庙，是2004年在原基础上重建的。
我看过这之前的文庙，破败不堪不说，大院里充满了“生活气息”：晾衣绳横在院子里，上面挂满了床单和衣物，旁边站着几位清洁工模样的人。说到底，这是一个破败的院子，没人管理，已经沦落为大家的栖息地。
全新建筑，何来破坏文物一说？大不了再重建一回。——当然，老文庙的几个主体建筑还是要保护起来，不能让“熊孩子”随意去玩耍。
我想，大成殿里的孔子他老人家，天天看着一群孩子在院子玩来跑去，应该是高兴的。
但是现在的文庙，是寂寞的。孩子的学校没有了，大人们去的更少的。
我去文庙的那天，不知道孔子是什么心情，反正我是寂寞的。
我名字中带个“文”，与文庙算是沾亲带故，但即使是这样，一个人走在文庙里层的院子里，也是有点害怕的。
你想想，雾大，霾重，天阴，风冷，古建筑，周围空无一人……我逛完了外围，个别里屋实在“不敢”进去。
但这就是现实，我不知道说些什么。说了又怎样？我的声音与郑州文庙一样，也是寂寞的。
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