莲花以喻的十种善法

　　在《除盖障菩萨所问经》卷九记载，莲花出于污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法。即：
　　一、远离染污。菩萨修行，能以智慧观察一切境，而不生贪爱，虽然处于五浊生死流，也无所染着，譬如莲花之出污泥而不染。
　　二、不与恶俱。菩萨修行灭除恶业生起善业，为了守护身、口、意三业的清净，而不与丝毫之恶共俱，譬如莲花虽然只是一点微滴之水也不会停留在花上。
　　三、戒香充满。菩萨修行，坚持一切戒律而无毁犯，由于此戒能灭除身口之恶，如同香能除去粪秽的臭气，譬如莲花妙香广布，远近皆闻。
　　四、本体清净。菩萨虽然处于五浊恶世之中，但因持戒的缘故，得使身心清净无有染著，譬如莲花虽然处于污泥中，但是自然洁净而无染著。

　　五、面相熙怡。菩萨的心常安住禅悦，诸相圆满，使见者都心生欢喜，譬如莲花开敷时，使一切见者都心生喜悦。
　　六、 柔软不涩。菩萨修习慈善之行，但是于诸法也无所滞碍，所以体常清净，柔软细妙而不粗涩，譬如莲花体性柔软润泽。
　　七、 见者皆吉。菩萨的善行成就，形象庄严美妙，见者皆获吉祥，譬如莲花芬馥美妙，使见者及梦见者皆吉祥。
　　八、 开敷具足。菩萨修行功成，智慧福德庄严具足，譬如莲花开敷，花果具足。
　　九、成熟清净。菩萨妙果圆熟而慧光发现，能使一切见闻者，皆得六根清净，譬如莲花成熟，如果有人眼睹其色，鼻闻其香，则诸根亦得清净。
　十、生已有想：菩萨初生时，一切天人皆喜悦意乐护持，因为了知菩萨必能修习善行，证菩提果，譬如莲花初生时，虽然尚未见花，但是众人都生起已有莲花之想。
　　此外，袈裟也称为莲花衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。在《释氏要览》卷上中说：“袈裟名杂染服，（中略）又名莲花衣，谓不为欲泥染故。”