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《瓦尔登湖》(选摘)【美】梭罗

       不论你的生命如何卑贱,你要面对它,生活它;不要躲避它,更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候,倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困,你要爱你的生活。甚至于一个济贫院里,你也还有愉快,高兴,光荣的时辰。夕阳反射在济贫院的窗上,像射在富户人家窗上一样光亮;在那门前,积雪同在早春溶化。我只看到,一个安心的人,在那里也像在皇宫中一样,生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人,我看,倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大,所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的,不靠城镇来支援他们;可是事实上他们是往往用了不正当的手段来对付生活,他们毫不是超脱的,毋宁是不体面的,视贫穷如园中之花草而像圣人一样地耕植它吧!不要找新花样,无论是新朋友或新衣服,来麻烦你自己。找旧的;回到那里去。万物不变;是我们在变。你的衣服可以卖掉,但要保留你的思想。上帝将保证你不需要社会。如果我得整天躲在阁楼的一角,像一只蜘蛛一样,只要我还能思想,世界对于我还是一样地大。哲学家说,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”不要焦虑求发展,不要屈服于玩弄你的影响;这些全是浪费。卑贱像黑暗,闪耀着极美的光。贫穷与卑贱的阴影围住了我们,“可是瞧啊!我们的眼界扩大了。”我们常常被提醒,即使赐给我们克洛索斯的巨富,我们的目的一定还是如此,我们的方法将依然故我。况且,你如果受尽了贫穷的限制,例如连书报都买不起了,那时你也不过是被限制于最有意义、最为重要的经验之内了;你不能不跟那些可以产生最多的糖和最多淀粉的物质打交道。最接近骨头地方的生命最甜蜜。你不会去做无聊的事了,在上的人宽宏大度,不会使那在下的人有任何损失。多余的财富只能够买多余的东西,人的灵魂必需的东西,是不需要花钱买的。

       不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。

       大多数人,即使是在这个比较自由的国土上的人们,也仅仅因为无知和错误,满载着虚构的忧虑,忙不完的粗活,却不能采集生命的美果。

       为了谨防患病而筹钱,反而把你们自己弄得病倒了。

      正是一个人怎么看待自己,决定了此人的命运,指向了他的归宿。

       所谓听天由命,正是肯定的绝望。

       我们对自己的关怀能放弃多少,便可以忠实地给别人多少的关怀。

       大部分的奢侈品,大部分的所谓生活的舒适,非但没有必要,而且对人类进步大有妨碍。

       已积蓄了一些闲钱,却不懂得如何利用它,也不懂得如何摆脱它,因此他们给自己铸造了一副金银岛镣铐。

       人们赞美而认为成功的生活,只不过是生活中的这么一种,为什么我们要夸耀这一种而贬低别一种生活呢?

       一般人心里,为了衣服忧思真多,衣服要穿得入时,至少也要清洁,而且不能有补钉,至于他们有无健全的良心,从不在乎。

       都是内心里孜孜扩展的结果;衣服不过是我们的最表面的角质,或者说,尘世之烦恼而已。

      (很多人)对于房屋感到满足,超过家庭的融乐。

       当文明改善了房屋的时候,它却没有同时改善了居住在房屋中的人。

       一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。

       要收费的东西,决不是学生最需要的东西。

       学生得到了他贪求的空闲与休息,他们根据制度,逃避了人类必需的任何劳动,得到的只是可耻的、无益的空闲,而能使这种空闲变为丰富收获的那种经验,他们全没有学到。

       人们常常挨饿,不是因为缺少必需品,而是因为缺少了奢侈品。

       什么新闻!要知道永不衰老的事件,那才是更重要的多!

       必须踮起足尖,把我们最灵敏、最清醒的时刻,献予阅读才对。

       在任何大自然的事物中,都能找出最甜蜜温柔,最天真和鼓舞人的伴侣,即使是对于愤世嫉俗的可怜人和最最忧悒的人也一样。只要生活在大自然之间,而还有五官的话,便不可能有很阴郁的忧虑。

       无论二条腿怎样努力,也不能使两颗心灵更形接近。

       一个在思想着工作着的人总是单独的,让他爱在哪儿就在哪儿吧,寂寞不能以一个人离开他的同伴的里数来计算。

       最高贵的心灵,最能知足自满。

       当大自然创造他这人的时候,她给了他一副强壮的身体,并且让他对自己的命运感到满足,在他的四周,用敬意和信任支撑着他,这样他就可以从像一个孩子似的,一直活到70岁。

       ……更奇怪的是,在这水中的四肢给放大了,并且给扭曲了,形态非常夸张,值得让米开朗琪罗来作一番研究。

       人类的发展必然会逐渐地进步到把吃肉的习惯淘汰为止,必然如此,就像野蛮人和较文明的人接触多了之后,把人吃人的习惯淘汰掉一样。

       一个健康的人的内心最微弱的肯定的反对,都能战胜人间的种种雄辩和习俗。

       我们的整个生命是惊人地精神性的。善恶之间,人无一瞬休战。善是唯一的授予,永不失败。

       我们知道我们身体里面,有一只野兽,当我们的更高的天性沉沉欲睡时,它就醒过来了。这是官能的,像一条毒蛇一样,也许难于整个驱除掉;也像一只虫子,甚至在我们生活着并且活得很健康的时候,它们寄生在我们的体内,我们也许能躲开它,却永远改变不了它的天性。恐怕它自身也有一定的健壮;我们可以很健康,却永远不能是纯净的。

       自知身体之内的兽性在一天天地消失,而神性一天天地生长的人是有福的,当人和劣等的兽性结合时,便只有羞辱。

       一切的淫欲,虽然有许多形态,却只是一个东西;纯洁的一切也只是一个东西。

       智慧和纯洁来之于力行;从懒惰中却出现了无知和淫欲。

       不必害怕黑暗中显现游魂厉鬼,古树的火光闪闪地和我们絮语。

       为什么一桶水放久了要臭,而冻冰以后,却永远甘美呢?一般来说这正如情感和理智之间的不同。

       由于我们自己恢复了纯洁,我们也发现了邻人的纯洁。

     “荣誉和宗教不能拦阻住一个审慎而坚定的决心”。

       有人偶然起了一次早,就对黎明的红霞挑剔开了。

       一只活着的狗总比一头死去狮子好。难道一个人属于矮子一类便该上吊?为什么他不能做矮子中最长的一人。人人该管他自己的事情,努力于他的职责。

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