近晚，淘了一幅署名“李盾”者所书楷书唐诗四首。其中一首是有名的禅诗：
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
唐宣宗未即位前，曾因避宫廷斗争之祸而出家为僧，与黄檗禅师是同学。有一次黄檗禅师与他游山，黄檗禅师吟道：
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
宣宗当时还是僧人，接着吟道：
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
自然是帝王气魄。黄檗禅师就知道这位师弟不会旧在佛门，还会还俗的。
最早的记录出自宋叶梦得的《避暑漫抄》：“宣宗微时，以武东忌之，遁迹为僧。一日游方遇黄蘖禅师同行，同观瀑布。黄蘖曰:‘我咏此得一联，而下的不接。’宣宗云:‘当为续成之。’黄蘖云:‘千岩万壑不辞劳，远看初知出处高。’宣宗续云：‘溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。’”
我第一次读此诗，记忆中好像是咋《水浒传》里。文字略有不同。
我读《水浒传》，且是小学的时候。《水浒传》第四十三回《假李逵剪迳劫单人黑旋风沂岭杀四虎》写道：
当下李逵背娘到岭下，天色已晚了。娘双眼不明，不知早晚。李逵却自认得这条岭，唤做沂岭。过那边去，方才有人家。娘儿两个，趁着星明月朗，一步步捱上岭来。娘在背上说道：“我儿，那里讨口水来我吃也好。”李逵道：“老娘，且待过岭去，借了人家安歇了，做些饭吃。”娘道：“我日中吃了些乾饭，口渴的当不得。”李逵道：“我喉咙里也烟发火出。你且等我背你到岭上，寻水与你吃。”娘道：“我儿，端的渴杀我也，救我一救！”李逵道：“我也困倦的要不得。”李逵看看捱得到岭上，松树边一块大青石上，把娘放下。插了朴刀在侧边。分付娘道：“奈心坐一坐，我去寻水来你吃。”李逵听得溪涧里水响，闻声寻将去。扒过了两三处山脚，到得那涧边看时，一溪好水。怎见得？有诗为证：
穿崖透壑不辞劳，远望方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
到了清代，这首诗被太平天国起义者冯云山改了几个字以言志：
穿山透地不辞劳，到底方知出处高。
溪涧焉能留得住？终归大海作波涛。
冯云山在当时，是个地地道道的“造反者”。
我对原诗的进一步熟知，且是因为熟读南怀瑾先生的《如何修证佛法》，这本书我至少读过五遍，南师在书中讲到了黄檗禅师与唐宣宗吟诗的这则典故。
远看方知出处高，看人看事，都要如此。
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