读《历代神仙演义》，书里口诀即多。在《七星岩龙神听乐，九嶷山帝舜归真》一回，有很多修真要语，如：
（帝舜）越：“乾道健而好行，惰则生疲。”
“何侯问道乎披衣子，披衣曰：‘若正汝形，一汝视。天和将至。摄汝知，一汝度，神将来舍。德将为汝美，道将为汝居。如新生之犊而无求……’其言未卒，何侯睡寐，披衣大悦，行歌去之曰：‘形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。媒媒晦晦，无心而可谋。彼何人哉？’”
修道者心性若此，已在道中。
书中还说：
“西母呼谕之曰：‘仙家以修炼为次，功行为上。子须努力前程，毋自惰也。’有黄曰：‘建功立行，是修炼中首事。前所教汝飞步之法，大可游行济世，何不用之？’何侯唯唯听命。”
东不訾曰：“富贵诚非素愿，不屑攀援。但既远离尘俗，仙道或可有望。而东帝未许，奈何？”
方回曰：“子不闻独善无益，必须济世立功。我将从此改行矣。”
《真金扇》一书里，后面有多回写到仙道，第三十六回到四十二回《访师》、《斩妖》、《述仙》、《悟道》、《国庆》、《巧度》、《仙圆》都涉及仙道，全书在《仙圆》篇结束。可惜的是，此书整理者把很多仙道内容删除了。最为可恨者莫过于此。好好的古籍，任其删减，你就看不到古人演道的精华了。此书编者序言里说：“由于这些作品（丛书）的时代所限，在思想内容方面掺杂的某些封建性的东西，考虑到情节的完整性，尚不能完全剔除，如一夫多妻、神佛鬼道、迷信色彩等。希望读者在阅读中注意加以甄别剔除。”如果不是考虑情节的完整性，只怕《访师》、《斩妖》、《述仙》、《悟道》、《国庆》、《巧度》、《仙圆》都会删除。编者的思路其实是很可笑的，一夫多妻，也只是古代社会现象，古书里有描述，也只是古代的事情，能对现代人有何“毒害”？神佛鬼道的内容都是“迷信”吗？对传统文化的尊重在哪里？对宗教文化与宗教信仰的尊敬在哪里？这都是“体制内”学者的“体制内思维”，只能把中华文化割裂的面目全非。
第三十九回《悟道》开篇的（小生引）：了尘缘，偏遇邪魔缠。怎能够斩却三尸，恩师指点，早登彼岸。
尘缘难了，三尸难除，没明师的指引，哪里能得到法诀？即便得到了法诀，也要实修才行。接着看：
（白）：我乃素心居士莲仙散人是也。只因看破红尘，丢开富贵，恐其物极必反，及早回头。
（唱）：故此撇却家园富贵乡，急流勇退走他方。历遍了名山洞府并巫峡，受尽了宿水餐风饥与寒。屈指漂流今数载，迷津苦海尚茫茫。
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