陈全林《安心者语》57、读彻

 

有书而会读，善读，才是修道的境界。

书读彻底了，就会明理，就会开悟，就会得道，因为，真正彻底的读和读得彻底，就是读得通达通透，读得无碍，则读即是悟，即是修，即是证。真正高明的读经者，，一本经书法本读完了，相应的法法就即刻修成了。密宗很多大成就者就是这样读经的，宗喀巴如此。陈健民上师也有此等体验。一本法本在手，一边阅读一边思维修，书读完了，理也明了，法也成了。这样的读经，才是善读，这样的读，才是读彻。

要有这样的认知与境界：即读即修即悟即证即成。读修不二。这是大菩萨的读经心要。

给友人李晟远先生赠镶名诗一首：

愿作李耳徒，丹辉旭日晟。

道大逝远返，读悟彻即证。

老子说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰返。”大是道的特性之一，我们说“大道”；运动是道的特性之二，“逝”是道的运动性；无有边际是道的特性之三，“远”，说的是道无边界；循环往复的运动，是道的特性之四，“返”，讲的是道的循环运动。就像天体在引力所成的轨道上循环往复地运转一样，这也是道的作用。所以，“大，逝，远，返”四字很重要。晟，读“sheng”的时候，是光明遍照的意思。就与“远”在意境上配合了。