满族分布在全国各地，以辽宁省河北省为多，人口为1041万（2010年）。满族史称“诸申”，直系先民为明代的“女真”（中国东北古代民族的名字），往上可追溯至隋唐时代的靺鞨，北朝的勿吉，汉代的挹娄，周代的肃慎，女真之称出现于唐末五代，12世纪，女真人起兵反抗辽朝奴役，建国，建金国政权，不久灭辽和北宋，与南宋对峙，当时，金代大量女真人进入中原地区，绝大多数人融入汉族之中，而留住在今黑龙江依兰一带的5个军民万户府的女真人和分布在松花江两岸黑龙江中下游以及乌苏里江流域的女真各部则逐渐演化，于16世纪末17世纪初，以建州、海西两部女真人为主体，将分散于东北地区的女真人统一为共同体，1635年正式改诸申（女真）为满洲，1911年辛亥革命后改称为满族。
满族善于学习，善于创造，形成自己灿烂的文化艺术，早期的满文著作，有《满文老档》、《满洲实录》和图图理琛著的《异域录》等，清朝统一全国后，满族进一步吸取汉族的先进文化，在文学领域内人才辈出，著述丰富，其中最为著名的文学家是曹雪芹，他著的《红楼梦》，把中国古典小说创作艺术推到空前的高峰，成为世界文学名著之一。注有《侧帽集》和《饮水急》的著名词人纳兰性德与当时词坛上负有盛名的汉族作家朱彝尊和陈维崧合称三大家。18世纪以后满族在诗文、经史、书画鉴赏、藏书等方面的著述。
在当时学术界享有盛誉。在自然科学方面，康熙皇帝亲自主持编撰《数理精蕴》、《立象考成》、等书均具有较高的科学价值，语言学家罗长培，著名作家老舍，著名书法家启功、著名京剧表演艺术家陈砚秋、关肃霜等都是满族当代杰出的知识分子，他们的才华为中华民族文化增添了光彩。
满族自古就好歌舞，歌舞动作多有涉猎，战斗等活动演化而来，在宫廷乐舞中常伴有满、蒙古、汉、朝鲜等民族的舞蹈，满族的传统体育要跳马，跳骆驼及滑冰等。跳马是在马飞跑时，横越在马的身上，跳骆驼则是要求从骆驼后面跃上驼背，滑冰也是满族喜爱的运动，乾隆皇帝在《冰嬉赋序》中称之为“国俗”，满族入关后每年阴历10月都要在北京北海冰面上检阅八旗指定滑冰技术，除了表演速度外，还有花样滑冰，冰上足球比赛，冰上杂技表演和滑冰射箭等项目。
满族有本民族的语言文字，满语属于阿勒泰语系 一 通古斯语族满语支，分北部和南部两个方言，满文是16世纪末在蒙古文的基础上创新的。清代以来满族和汉族交往增多，满族人民渐习用汉语汉文，目前在黑龙江省和黑河市爱珲镇和富裕县有还有人讲满语。
解放前满族的社会经济处于封建地主阶级阶段，并有少量资本主义因素。满族的主要分布在地区，盛产大豆，高粱，玉米，栗米，烟草，苹果和榨蚕。有一部分满族人民主要从事榨蚕、苹果等的养殖业和经济作物的生产，偏僻山区盛产人参、蘑菇、木耳，故采集业也是其副业之一，散居于城市的满族人大多是从业工业手工业等。
满族人在住房上一般有两间正房门，向南开，外屋是厨房，里屋有三铺炕西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕。家住长辈多住北炕，小孩住南炕。
饮食饮要以面食为主爱吃粘食，逢年过节吃饺子，农历除夕晚饭吃手扒肉，民族风味食品有白煮猪肉，炙猪肉及糕点沙琪玛，沙琪玛是满语，汉语叫做金丝糕，香酥可口油而不腻，是满族人民喜爱的传统食品。服饰演绎变化较快，满族人的服饰逐步趋于一致，满族人的旗袍曾经流行各地，现在任为城市女性所青睐。
在婚俗上各地差异比较大，有的地方是男方请媒人到女方说亲，先后要去三次，每次去要带一瓶酒，到第3次才知是否成功，东北南部则是从订婚到完工要经过换盅，问话，过柜箱，压炕钱，拜天地，分大小等过程。在丧葬上实行土葬，并且人死后光要从窗户里抬出。满族人最禁忌的是不打狗，杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽，不铺狗皮床，忌讳带狗皮帽或狗皮的客人，据说一次是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起了帮手作用，人们不忍食其肉，于是逐渐形成了这种习俗。
满族曾信仰多神教的萨满教，萨满教中所崇拜的最高神是天神，萨满是通古斯语，汉语为巫师，早期分宫廷萨满和民间萨满两种，清朝历代皇帝都要举行祭祀祭天典礼，都有宫廷萨满，用满语诵经跳神，直到20世纪40年代，在东北的宁古塔和爱珲等地的满族人，都信撒满教，民间萨满又赋予跳神为职业的萨满和管理祭祀的家撒满两种，现已消失。
满族人孝敬长辈，重视礼节，行路遇上长辈要侧身微躬，垂手致敬，小辈要给长辈请安，小辈媳妇要给长辈装烟，亲友见面，握手互致问候，有的要行抱腰接面礼。
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