《太极心法》： 虚实

（第二篇/第二章 拳理）

第13节 虚实

分虚实是太极拳之第一要务。拳论有云：能分虚实，即能打“太极拳”。

（一）

■虚实的字面意义

实，即盈满；虚，即中空。盈者，中间充满也。虚者，中间空也。

很多词都在说盈，如盈实、充实、坚实等等，中间充满了，已经进不去东西了，叫实了，满了。而虚，虚空、虚无、虚心等等，如虚心，把心放空，好好听别人讲话，不断的去容纳，虚心学习，这样叫不自满。比如：一杯水和一根针，水中间空，能容纳，是“虚性”；针中间满，不能容纳，是“实性”。

（二）

■身体与气劲之虚实

1.分内外别虚实

人有两个系统，一个是外在的系统，即实体的系统；一个是内在的系统，即内能量系统。

我	看得见的我 （外在的我）	实的我	体	动	实体的系统—实
	看不见的我 （内在的我）	虚的我	气	内能量 精气神	内能量系统—虚

外：实体的系统——“实”，在形上是看得见、摸得着的，所以称之为“实”。

内：内能量系统——“虚”，在形上是看不见、摸不着的，所以称之为“虚”。“人人有个虚无窍,虚无巧内藏三才”。注意，虚不是没有，而是看不见、摸不着。

想分清内外，必须先把自己松透了，让你的“内里”动起来，你才会认识它。分虚实，是用“意领内”干出来的事儿。未分内外，未能用意的时候，是分不了虚实的。

2.识虚实别劲与力（体力）

弄清虚与实，才能分清劲与力。

实，它所产生的能量和力量是体力、实力，称为力气。

虚，它所产生能量和力量是劲，称为劲力或气力（即气之力）、“虚力”，就是太极劲。“虚力”不是力小的意思，“虚力”可以至大至刚，充塞天地，所以又叫“浩然之气”。

3.“实”是“虚”的载体

比如：一根弹簧向上弹是“掤”，向下弹是“按”，向前弹是“挤”，向后弹是“捋”，关键是我们体内有没有这根“弹簧”。

松到一定程度，那个体内的弹簧才能“长”出来，那就是“劲”，有了它，才能谈用它的“法”，就有“棚捋挤按”。

现在很多人在用身体的力量（外形和肌肉）模仿弹簧的劲，这就是谬之千里的认识。真正的那个“弹簧”是身体内的气性产生的作用，跟身体的“实体”已经没有关系了。但绝大多数人都在实体上找东西，所以就谬之千里了，根上就错了。彻底的放弃“实”，还“虚”，最后“实”只是显虚的载体而已。

再如：发动机的活塞运动。这个运动就是一个象，我们看到的是活塞在动，但真正的动因是活塞自己动的吗？不是，是气的燃烧爆发的动能推动活塞在运动。你看到了一个外，但其实是内的事，外只是就内动的反映和体现的载体而已。

你被外打了，其实是内催的。那个内动的东西和性质就是你要通过练习逐渐认识，并把它养大、养足的东西。所以拳论上说：十年练功，十年养气。

4.练神还虚

我们平时用的都是实的系统，不认识那个虚的系统了。练太极就是慢慢的认识和调动那个虚的系统（练神还虚），代替之前的外部力量系统。弃“实”还“虚”，最后“实”只是“虚”的载体而已。“入而能出”，入于形上而出于形下，是“道器一也”。一旦能运行那个虚的系统打拳了，就会知道什么是“恍兮忽兮，其中有精”了。

弃实还虚其途径和方法：“净”。——通过松，“开中放松”，一边放松一边放长，在生力的时候把力（不是体重）扔掉，并且把不用力的位置炼到极限，从而把现在固有的、强大的实力（体力）逐渐扔干净，实现练神“还虚”。

练虚是太极出功夫的第一步，直到练至意在先、神领虚，身虚空、肢虚动。

神归虚是认识虚了，神领虚就是要用虚了。神不领虚，就不会有后面的肢虚动了。

（三）

■气劲之虚实

1.虚实是气机运行变化的结果

这里讲的虚实，是气机运行变化的结果。气机收敛抽空产生虚，气机发散充满产生实。

2.虚实是性质

虚：虚性，是太极图中太阴那一段。虚者，中间空也（如同一个中空的圆柱体）。把中间的力量全扔了就是虚。虚极而空，空而能容。

实：实性，就是盈。盈是太极图中太阳那一段。盈者，中间充满也。中间充满了力量，就是实。

3.虚实的轻重

（1）虚实不是轻重

虚实说的是性质，与重量无关。并非一件东西重量轻了就虚，自身重了就叫实，所以虚实不是轻重。比如：一杯水和一根针，显然一杯水重，一根针轻，但一杯水是虚，一根针是实。

虚实，不是人们通常所理解的这个概念，即因重心偏移形成两边体重轻重不同而命之的虚实。

比如，通常的理解是，若右腿主要承重就是右腿为实，左腿为虚；左腿主要承重就是左腿为实，右腿为虚；两腿各承重50%就是“双重”。这种理解是错误的。

当没分虚实的时候，重心在两脚间移动，会让一只脚很重，另一只脚很轻，但都是“实”的轻重而已！两脚都是“实”，就是“双重”。怎么挪重心也没用，永远是“双重”。拳论曰：数年纯功不能运化者，“双重”之病未悟尔。

（2）虚实有轻重。虚，可以很轻，也可以很重；实也可轻、可重。虚之重为“沉”，实之重为“重”。虚之松为沉，实之松为重，沉则定，重则滞。虚则活、实则死，虚则灵、实则滞。

4.虚实有阴阳轻重的变化

（1）太极拳的虚实是随时变化的。有阴阳转换，才会产生“虚实”性质的变化；有“虚实”性质的变化，才会有阴阳和合，刚柔相济。

（2）真正太极所说的圈，是虚实转换的圈，是看不见的，跟本不是动作的圈。不懂真正的虚实，就不会有真正的太极圈。如果在动作上找圈、做圈、用圈，总想着用动作的圈去实用，不挨揍才怪，因为两点之间的距离直线最短、最快。

（3）换虚实不是换轻重。现在人说的“虚实变化”，说的是重心移动产生的“轻重”变化。

为了便于区别虚实和轻重两个概念，称重心所在的腿为“重腿”，则另一只腿为“轻腿”。重心坐着的那条腿是虚的。这就是太极拳和其他拳最大的区别，你看到的实其实是虚，你看到的虚其实是实，实像虚性，虚像实性，实中有虚，虚中有实，所以才会有人不知我，我独知人。