曾旎散文《庐州月光》

文学即社会人生。真诚地拥抱文学，能观尘寰诸事诸物，能察世俗人性人情，能让你我在喧嚣之外，觅得一份心灵的宁静。

编者按

      本平台今日推送中央民族大学大三学生曾旎同学的散文《庐州月光》。这是一篇有点“絮叨”的写人之作，絮叨得有韵味，絮叨中见情意，用素朴之言将一些记忆中的碎片拼接起来，试图重温跟知交之间纯真无伪的友情，笔法不失活泼，读来也有一种诗意般的灵动感。

作者简介 

      曾旎，中央民族大学理学院2015级信息与计算科学专业学生。常在理学与感性中交错，喜人静而心动，思绪常常天马行空。

庐州月光

      一路往南，来到庐州。

     很多人鼓吹“合肥”不好听，不如古称“庐州”。我且不以为然，庐州是沉睡在滚滚红尘中的过往，合肥是灯红酒绿的当下，等量齐观略有不妥。可要在此地与人相会，寒暄忆往常，且是一位柔美佳人，称作庐州方觉得应时应景。

      即便灭世洪水浩荡奔来之时，我也尚未感觉到离别的奇妙，只是今天思绪纷飞南下，忽然想到原来常伴我身侧的佳人如今已经安身庐州一年半载，心头百感交集。

      人总是有特定的劣根性的，我尤为典型，明明是很在乎的人，往往又偏偏装作不在乎，把所有的关怀都压在潜意识里深藏不漏，直到冷落变成伤害，逼得人离开才暗自后悔。我对于佳人便是如此。

      佳人又唤作白姑娘，因为遗传父亲的少白头需要三不五时去发廊把头发染黑，故得此名。

      在大多人眼里，白姑娘并非佳人，甚至算不得美女，个头跟我一般高，大大的眼睛，乖巧的齐刘海，仅能称得上是可爱，初识她时甚至顶着一个西瓜头——仔细回想起来，当时班级里好多女生都顶着一头差不多的短发，或许是当时的校园时尚？

      人群中白姑娘是安静的，不起眼的——并无贬低的意味，我只是想说，在人群中她不会是飞扬跋扈引人注目的女孩儿，跟我截然不同。

      起初她的笑声让我望而却步，她总是在听到别人说笑时轻轻地“呵”一声附和过，我以为我听错了，否则很难理解在好笑的笑话后面附和的是一声讥笑的意味，我想她肯定很挑剔，让我很抗拒和她接触。

      相处久了，发现白姑娘确实是挑剔的，却又不急于在人群中表示出她的挑剔，以展现她的与众不同，相反她会掩饰自己，让自己去适合所处的位置，很机灵。而那声讥笑，完全只是我的误会，后来听她说过她一开始她笑得爽朗，在刚进高中的时候遭到过同桌的嘲笑，一直找不到合适的发笑方式，就变成了一声“呵”，倒是跟我待久了，变成靠在我肩头蹭眼泪很小声的笑。

      关于白姑娘，并没有充斥粉红色泡泡的爱情故事可谈，她是个很挑剔又洁癖的人，身边大多数男生她是看不上的，她看好有担当有颜值有能力有内涵的男生，却又清楚地知道事实上满足条件的男生少之又少，更是对周围的各色各样的男生不屑一顾，以世俗的眼光来看，或许会觉得她不切实际又自视甚高罢。

      不过，我不是趋于世俗的人，我觉得她很酷，像极了睡前故事里最清醒又最会魅惑人心的妖女，看透了世间万物人性的善恶，对低俗的东西保持着高度又原始的洁癖心理，所谓“北方有佳人，遗世而独立”。听起来溢美之词的嫌疑太大，现实中很难存在她这样的人格，若是存在的话，也大概只在某个寺庙中平和的吃斋念佛。当然白姑娘并非如此完美，只是我认为她有趋向完美的势头——“完美”的定义因人而异，在我的世界里显得如此无欲无求，像极了即将化佛的高僧——颇有点灭人欲的偏激。（各位读友若对我如此看人不以为然，烦请包容，勿深究。）

      我如此喜欢她，她也不止一次地告诉我，在她眼中我是闪闪发光的小太阳。可为什么到现在又跟她疏于联系呢？大概因为，在我们相识相知的时候，都是彼此最喜欢的样子，都在对方眼里优秀无比，可分开去到了更大的舞台，我们越发感到自己的渺小和不足，发现其实我们并没有多好，更没有在对方心中的好，我们越发害怕对方看到自己现在的样子，也害怕看到自己曾经的优秀，慢慢的就不敢频繁的联系。

       大概我们相识时的白姑娘，对现在的白姑娘而言是一抹白月光，那时的我对现在的我来说亦是如此。

       写到这里，越发显得无趣，谁想看一个无欲无求又尚且不算优秀的姑娘的速写画像呢？可我提起白姑娘，脑海里就一片空白，不是记不起一起上学时的种种画面，相反更是历历在目，她跑到我身后让我保护她，我便冲出去帮她教训另外几个小丫头，——听起来这更像是校园欺凌事件，都不知如何落笔。只是偶尔想起，总觉得不安，不是白纸黑字记下来的，恐怕哪天就忘了。

      不知白姑娘现在在干什么？或许身着一袭白裙衣袂翩翩，背着她的木吉他，走过了徽派的牌坊，走过一个又一个祠堂，走过古塔，走过古寺，在一座古桥附近随性坐下，拿起吉他纵声弹唱，“庐州月光，梨花雨凉，月下的你不复当年模样。”