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作者简介
顾乐生，74岁，主任医师、安徽省科普作协委员、安庆市保健委“保健与养生”总编，安徽省作协会员。业余爱好写作，著有《海石花》《舟行记》等散文集。
铜马驾风入梦来
“马踏飞燕”，中国旅游标志。记得那年，我到新疆旅游，骄阳似火，当车子穿过茫茫的戈壁滩，抵达吐鲁番时，老远就看到吐鲁番旅游文化广场中间，花团簇拥着一个高大的纪念塔，塔顶上就有一尊铜奔马雕像。“天马”凌空，似乎在迎接我们这些远方来的客人。
铜奔马作为旅游纪念品，我第一次是在合肥“徽园”见到的，高约7厘米，长9厘米，翻制得惟妙惟肖，深得原作神韵，而且用锦盒包装，我甚喜爱，花二百元买回放在书架上。
第二年，世界著名慈善家陈敏颖先生来安庆，我将铜奔马赠送给了他。随后再想买一尊，一打听，原来就是近在咫尺的铜陵市生产的，我就去铜陵工艺品商店买回。
此后几年，凡是朋友喜欢铜奔马，我就转送。特别是遇到公司开业或子女升学，一匹铜奔马就是一件最精美的纪念品。但我书架上，也从不缺少铜奔马。没有了，就开车去铜陵再买。其实，为了省事，也可网购，但我还是坚持亲自到铜陵工艺品市场选购，一是想挑一件仿真度高的制作精良的铜奔马，二则也想增加点仪式感。
（作者供图）
在我把玩铜奔马工艺品这些年，始终存于心头的念想，是希望亲自去看看它母体的诞生之地。直到今年七月二十五日，读大学的外孙女放暑假，陪我一道成行，这个念想才终于得以实现。大三的学生也知道铜奔马出土在甘肃武威雷台。我们一下车，就直奔雷台。
“马踏飞燕”是中国旅游标志，也成了武威市的城标了。所经街区处处可见“马踏飞燕”的身影，市中心凉州文化广场上耸立着高大的“马踏飞燕”铜像，就连公共汽车车身上都印有“马踏飞燕”图案。
当我们走进仿汉风格建筑的雷台大门时，抬头就见一个高耸的“马踏飞燕”雕像兀立在比两个篮球场还大的花坛之中。铜奔马由四根浅釉色大理石石柱高高托起，踏在印刻篆书“马踏飞燕”四个大字的正方形黑色大理石上。
花坛中红黄橙绿的花草如彩虹般环绕其四周，坛中立有一块半人高天然花岗岩石，上刻有“天下第一马”五个红色大字。花坛东西两侧是汉白玉汉代浮雕，花坛后面就是恢宏宽阔的“马踏飞燕”广场，两排四神图腾柱一直延伸到雷台观正门。
广场后部则露天陈列着整体放大了6倍的99件铜车马仪仗俑。铜车马出行仪仗，气势宏大，铸造精湛，蔚为大观。铜奔马“马踏飞燕”就摆放在阵列最前面的中间位置。这些艺术品都是出土在其身后雷台汉墓中国宝的复制品。
（网络供图）
雷台观坐北朝南，原名灵钧台，为前凉张茂所筑，后因台上修建了雷祖殿而名“雷台"。《资治通鉴》就有明确记载：雷台为东晋元帝太兴四年（公元321年）始筑。因武威干旱少雨，为祈雨而建，雷台多供奉道教神灵，是凉州道教圣地。后来历朝历代均有修葺，以致呈现出现在的规模。
我们一跨进山门，就是三十级石阶，可直上雷台道观——南北长106米，东西宽60米，高近9米的夯土高台，美其名曰“步云”。宏大的雷台观古建筑群就建在这个高台上，古木参天，雄伟壮观。
全国重点文物保护单位“雷台汉墓”就在台下东南角。其夯土墙上挂一块铭牌，上绘汉墓平面示意图，有文字记载曰：一九六九年九月，当地农民在此挖防空洞时，意外地发现了一号汉墓，出土了中国旅游标志“马踏飞燕”等二百三十一件珍贵文物。现墓门洞开，可进去参观，既然来了，我还是饶有兴趣地进去看了看。
外孙女在门前浏览简介。等我出来，外孙女问：“墓里有什么东西？”
“什么也没有，墓道、墓室空空如也，只有几块说明（牌）。”我指了指外孙女面前的“雷台汉墓简介”说，“就跟简介上说的一样，是一座东汉晚期（公元186—219年）大型砖石墓。只知道墓主姓张，具体不知道是谁。因出土文物丰富，被史学界誉为‘地下博物馆’。其中尤以99件铜车马仪仗俑和铜奔马‘马踏飞燕’最为珍贵。1983年10月，‘马踏飞燕’被国家旅游局定为中国旅游标志；1986年定为国宝级文物，一时享誉世界。”
“‘马踏飞燕’和铜车马仪仗俑现在存放在哪里？”外孙女问。我亦不知，只得问雷台汉文化博物馆管理人员，他们回答：“出土原物现存甘肃省博物馆。”
（网络供图）
我们一出兰州火车站，站前的“马踏飞燕”（指示牌）就指引着我们直奔甘肃省博物馆。
在甘肃省博，我终于见到了梦寐以求的铜奔马。外孙女也很兴奋，因为其造型太优美了。在独立玻璃展柜里展出的铜奔马，被放在饰有祥云的透明水晶玻璃圆柱顶盘上，呈腾空奔跑状。它高一尺左右，长约一尺五，矫健俊朗，在汉画像砖上我曾见过，典型的汉代凉州骏马胚子。铜奔马三足腾空，仅右后蹄踏到一只飞鸟身上，动感十足。
我迎着马头看，铜奔马有一种势不可挡之雄姿，马啸河西，飞奔而来。其蹄下鹰隼双翅撑地，回首惊顾，只是无法挣脱。从侧身看，铜奔马只顾狂奔，前后蹄凌空，右后蹄踏到鹰隼，也全然不顾，你看它昂首甩尾，轻快如风，表现出河西走马对侧步腾飞的特征。
“马踏飞燕”只是郭沫若同志为铜奔马起的一个名字，其实它还有许多美好的名字，如“马超龙雀”、“凌云奔马”、“马踏飞隼”、“鹰鹞掠马”、“汉风马韵”、“马啸河西”等等。每个人对艺术品都有一种天然的独特审美情趣，何况这件稀世珍宝？
外孙女看我在铜奔马前转来转去，指着身后雷台汉墓出土的铜车马仪仗俑说：“爷爷，您看这阵列？”
“玮，你看这铜奔马，它和那静态的铜马阵列之间差别很大，后者虽然有阵势，但它不会引起你共鸣，而铜奔马不仅展示出马奔跑时的肌肤腠理，而且还能展露出马的个性。”
“马的个性？”外孙女又仔细地看了看铜奔马说：“看不出。”
我说：“你看这匹凉州骏马，决不是一匹狂飙而来的战马，它没有萧杀之气，而是一匹来自草原的独立精灵，在奔跑中尽享自由，全身透出的是蓬勃的生命力。铜奔马虽然距今1800多年了，你看，它周身包浆完好光滑，就像奔马身上刚渗出的一层淡淡的汗珠，更彰显出天马的活力和踏云而来的神韵。”
（网络供图）
艺术源自生活，而高于生活。这匹铜奔马肯定是出自当时我国顶尖的雕塑家之手，对奔马，他观察得是何等仔细，把握得是多么准确，就是19世纪70年代连闪摄影鼻祖——英国摄影师爱德华得·麦布里奇呈现的马儿飞驰的瞬间，也没有眼前这匹铜奔马奔跑的动势精彩。
铜奔马以其精美的造型和精湛的铸造工艺享誉世界，已成为东西方文化交流的使者和象征。而我更喜欢它“天马行空，无所羁缚”的自由开放的个性和那不用扬鞭自奋蹄的一往无前的精神。
虽然，我早已离开了铜奔马展厅，但它那矫健精美，昂首啸鸣，三足腾空，一蹄蹬鹰，一刹那间，天马驾风而来的神形还常常潜入我的梦中。残梦如血，那是大汉王朝夕阳的余晖。风弛电掣而来的凉州骏马为我们带来了建安风骨，带来了乐府民歌。动荡纷争的时代虽然凐没了前代王朝的豪宅美坟，但是，千百年的文化光前裕后，迎来的是文学艺术又一个辉煌的时期。
（作者供图）
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