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作者简介
安宜生,原名乔东生,安徽安庆人,退伍军人、退休村医,市作协会员。新世纪初始练“码字”,自此后陆续有散文、小说等荣登国内数家纸媒和网络文学平台。
阳春三月,是百花争艳的季节,也是阳光明媚的三月,更有那种“想你的感觉像三月”的情调。
邀上几位驴友,驱车东去,直奔枞阳浮山——那是一座一亿多年前就沉睡了的石雕船坞。
而登浮山不去“会圣岩”,则是没有意义的。
“会圣岩”是摩崖石刻的海,那些石刻保持得如此完整,居然能躲过数百年战乱和动乱的浩劫。着实令同行的驴友都叹为观止。这些林立的石刻中,让我感兴趣的是“壹足可尊”,它为篆书,刻在极像马蹄的岩石之上。
有友考我的见识,问那大写的“一”字是何字,我倒是对那个“壹”字饶有体味:老子曰:“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一而以为天下正(正,有版本作贞)。”一者,道也。如此品读,大概能解读此石刻的文化意义吧。
未上浮山之前,有朋友说“浮山缺乏青山秀水,没什么灵气”,而当我们登临被称为“一线天”的“滴水洞”,发现这洞天意境,才是大自然真正的鬼斧神工!
这“滴水洞”可是浮山一大景观!其位置隐蔽,造型奇巧,层叠如楼,堪称人间奇景,入口狭窄,石壁森严,洞壁间隙约一米,可见一缕蓝天,又被称为“一线天”。
“滴水洞”像一只巨型海螺,洞顶一窍见天,中间的巧石如龙衔珠,滴水宛如银珠瀑布,泉水从洞顶倾泻而下,雨花绽放。
“冰天擎天”是滴水洞又一胜景,据说在严冬时节,雨雪结成冰枝,形成上下逐渐衔接,形成上下相连的冰柱,景致十分壮观。
更为神奇的是,洞壁上天然形成一圈石阁,像层楼一般,可以栖息,称“隐洞”。洞内有刘大櫆(在《浮山记》中)对滴水洞的描叙,有明桐城黎道炤题“洗心处”、有书法家雷鲤题刻“雨花天”、有舒城名流任天成题“悬河”等,仍清晰可见。
出了石刻长廊,再经马蹄洞,沿石壁上凿成狭窄的台阶小道,向南行数步,便是雷鲤读书处的“雷公洞”。
据传,雷鲤是福建人,明代书画家,曾修道于浮山,在此读书挥毫作画,所题有《浮山纪游》。
过雷公洞绕山前行,不远处有一侧绝壁的山峰矗立眼前,甚是巍峨。岩面似一张巨型的银幕,那银幕经雨水长期淋蚀,累积形成了大量黑褐相间的条纹,如同特殊色彩的雪浪铺天而下,蔚为壮观,故又被称为“海浪雪岩”。
此岩背西南面西北,阳光到下午才能照射,一日之中得日最迟,夕阳返照时,满壁紫赤,又名“晚翠岩”。
岩上面有一圆洞,高不可攀,似一轮被云雾遮掩的圆月挂在岩石上,传说是天上的金鸡栖息之所,故名“金鸡洞”。
“海浪雪岩”前是一处峡谷,此处茂林修竹,清新幽静。一座乳白色的石拱桥横跨峡谷通往雪浪岩。在它的右边有“野同岩”和“阮君洞”。
“野同岩”为明方大镇所题,在野同岩外有“行窝”二字。是方以智题字。阮君洞又名佛母岩,是明代邑人阮自华读书处,所有这些,足以说明浮山在先前是众多名流高士的隐居之地。
浮山的妙高峰原有望江亭,是浮山的文人和乡绅为纪念陆游和其妻唐琬的“浮山盟誓”而修建,修于明代。后屡遭战乱屡毁屡修,依然破烂不堪。二十一世纪初,浮山人施忠民从京城回乡开发浮山,于望江亭阁旧址上扩建,改名“文昌阁”。
“文昌”本星名,亦称文曲星或文星,“文昌帝君”为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。而浮山乃“中国第一文山”,这里孕育了明清时期“方氏学派”;世界级科学家、哲学家方以智;铁骨诤臣左光斗;以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的桐城文派;近代教育家吴汝纶、房秩五,现代美学大师朱光潜,将军外交家黄镇等一批历史文化名人。
而阁名“文昌”,还因为妙高峰南麓为安徽重点名校浮山中学,国之栋梁辈出,名山名校同辉。以“文昌”为名,不管于古于今,都名副其实。
有人说文人墨客或僧道喜游浮山,因为浮山“山浮水面,水浮山”的独特景观,因其是令人回味的 “佛山”、“文山”、“圣山”。但其间也不乏流传经年(离谷禅寺不远处的)那块“天珠石”的相关传说。这块被另称为“撑腰石”的巨石,能延绵不断地聚集成千上万的细小的树枝,只要在此折一根树枝,撑于石下,此生可保腰不痛。
虽然这只是个传说,是人们的一种幻想,但也不是没有一点现实依据,因为天珠石上密生着石韦,石韦可治肾炎,在西医未普及之前,浮山附近的中医未必不以此物医治十乡八里的肾炎患者,在此石上采一点石韦或许也有可能。即此,更能证明浮山的奇特。
三月的晴天,在浮山山路上行走,可以看到路边成片的野芝麻的幼苗和散见的疑为“活血丹”的幼苗,青翠欲滴,还有嫩黄的蒿子小苗,年年春天保持着如此翠绿,绽放着生命的美好。
是的,浮山如人,是有生命的,绵绵不息愈发美好!
(文中配图摄影:安宜生,版权归安宜生所有)
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